id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0094	true	8576783232023607081	134	168	679	849	1519	300	اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما طاءفة من العلم او علما سنيا غزيرا فالتنكير للتفخيم يقربني الي الله تعالي الي رحمته ورضاه وكرامته فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم دعاء	94	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms003	false	-1543235995748757345	249	271	1339	1435	1588	300	اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما--------------------------------------------------- يقربني الي الله عز وجل----------------------- فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم وقال	3	8969272985901511179	87	137.0	66	170	51.17647171020508	19	JK007006-ara1	JK001197-ara1
JK007006-ara1.ms0631	true	-2569702681956003146	110	230	559	1118	1464	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا اي يسعي علي مءنة بنيه حال كونهم اطفالا لا ممون لهم غيره فهو اي ذلك الانسان الخارج او الخروج اوا لسعي في سبيل الله اي في طريقه فهو مثاب ماجور وان كان خرج يسعي علي مءنة ابوين له شيخين كبيرين اي ادركهما الهرم عنده فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها اي لاجل ان يعفها عن سءال الناس او عن اكل الحرام او عن الوطء الحرام فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي لا لواجب ولا مندوب بل رياء ومفاخرة بين الناس فهو في سبيل الشيطان اي طريقه وعلي ما يحبه ويرضاه والمراد ابليس او الجنس طب عن كعب بن عجرة قال -مر النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	631	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	172	235	876	1169	1470	300	ان كان خرج يسعي علي ولده ص------------------------------------------------------------------------------------------------غارا -فهو في سبيل الله--------------------------- وان كان خرج يسعي علي----- ابوين--- شيخين كب----------------------يرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفس------------------------------------------------------------------ه يعفها- فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي---------------------- رياء ومفاخرة---------- فهو في سبيل الشيطان وقيل يا رسول الله اي الكسب اطيب-------------------------------------- قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وقال صلي الله عليه وسلم	101	8969272985901511179	221	312.5	169	584	37.842464447021484	44	JK007006-ara1	JK001197-ara1
JK007006-ara1.ms1031	true	2039654017876604670	154	214	808	1110	1534	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس اي من محبتهم له قريب من ال--------------جنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد والثناء علي الثمرة ثناء علي المثمر ولجاهل قرنه باللام لمزيد التاكيد سخي ا----حب الي الله من عالم بخيل لان --	1031	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	3	40	13	186	1464	300	السخي قريب من ال------------------------------------------له قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و------------------------------------------------------------------------------------جاهل-------------------------- سخي احب احب الي الله من عالم بخيل وادوا	229	8969272985901511179	147	206.5	116	325	45.230770111083984	27	JK007006-ara1	JK001197-ara1
JK007006-ara1.ms1031	true	2039654017876604670	154	201	808	1043	1534	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس اي من محبتهم له قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد والثناء علي الثمرة ثناء علي المثمر	1031	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms320	false	-3712514941886221712	152	186	789	968	1552	300	السخي قريب من ال------------------------------------------له قريب من الناس قريب من الجنة والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد والثناء علي الثمرة ثناء علي المثمر	320	8969272985901511179	170	303.5	136	235	72.34042358398438	31	JK007006-ara1	JK001197-ara1
JK007006-ara1.ms1282	true	-3800056861960867051	130	237	607	1131	1443	300	كل معروف صدقة و---ما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة لانه ينكف بذلك عن السءال ويكف من ينفق عليه وما وقي به المرء المسلم عرضه اي ما يعطيه لمن يخاف لسانه وشره كتب له به صدقة لان صيان-ة العرض من جملة الخيور وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها و--------الله ضامن الا نفقة في بنيان لم يقصد به وجه الله او معصية ظاهره انه لا يشترط لحصول الثواب نية القربة لكنه قيده في احاديث اخر بالاحتساب فيحمل المطلق علي المقيد عبد بن حميد ك عن جابر قال ك صحيح ورده الذهبي كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	1282	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	47	92	222	440	1464	300	كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل ---------علي نفسه واهله كتب له---- صدقة -------------------------------------------وما وقي به الرجل------- --------------------------------عرضه فهو ل---ه صدقة وما --انفق الرجل من نفقة------------------------------ فعلي الله خلقها وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	229	8969272985901511179	175	203.5	134	536	32.649253845214844	28	JK007006-ara1	JK001197-ara1
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	198	231	905	1040	1393	300	قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل ا--------------و اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1332	-9010803493063957398	JK001197-ara1.ms057	false	-7543892917716011038	117	153	633	775	1556	300	قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله رب------- اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	57	8969272985901511179	125	239.0	93	149	83.89261627197266	29	JK007006-ara1	JK001197-ara1