id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0789	true	-1315960691191464025	27	98	129	472	1466	300	ثلاثة من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود اي من اوتيهن فقد اوتي الشكر فهو شاكر كشكر ال داود نبي الله العدل في الغضب والرضا فاذا عدل فيهما صار القلب ميزانا للحق لا يستفزه الغضب ولا يميل به الرضا والقصد في الفقر والغني بحيث لا يبطره الغني حتي ينفق في غير حق ولا يعوزه الفقر حتي يمنع من فقره حقا وخشية الله في السر والعلانية فاذا اوتي عبد هذه ----	789	-9010803493063957398	JK000917-ara1.completed.ms1328	false	-5834256670475419154	92	124	485	645	1554	300	ثلاث- من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود قال فقلنا ما هن قال--------------------------------------- العدل في الغضب وال-----------------------------------------------------------------------رضا والقصد في الفقر والغني---------------------------------------------------------------------------- وخشية الله في السر والعلانية الثاني قوله الحمد لله	1328	-1833309162274341300	123	192.5	97	347	35.446685791015625	21	JK007006-ara1	JK000917-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	200	259	1089	1386	1604	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات	915	-9010803493063957398	JK000917-ara1.completed.ms0267	false	-3388587684148465882	261	289	1385	1510	1559	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال ---------------لها في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كانت له حسنات	267	-1833309162274341300	125	211.0	97	297	42.08754348754883	27	JK007006-ara1	JK000917-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	166	0	856	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء------- الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذا الانبياء اخوة فقلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من	1196	-9010803493063957398	JK000917-ara1.completed.ms1005	false	6582126280674444280	174	300	871	1511	1511	300	نظر قبل شماله بكي----------------------------- فقال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح ------------------------------------------قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه----------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عر----------ج بي الي السماء الدنيا الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له الاول---------- ففتح قال انس فذكر انه وجد في السماء ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر النبي مع جبريل بادريس ف----قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذ-------------------------------------------------------ا ادريس------ ثم مررت بم-----------------------------------------------------------------------------وسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من-	1005	-1833309162274341300	415	613.5	333	1041	39.86551284790039	72	JK007006-ara1	JK000917-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	140	22	697	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي ف------------------------------------قال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم ونون جمع جنبذ ما ارتفع واستدار كالقبة فارسي معرب واذا ترابها المسك فيه عدم	1197	-9010803493063957398	JK000917-ara1.completed.ms1006	false	8807637681908555818	123	191	608	934	1466	300	فان امتك لا تطيق ذلك فر-جعت---- فوضع شطر-----------ها فرجعت ا--------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي قال -----------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي ح---------تي انتهي ---الي سدرة المنتهي و-------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------ واذا ترابها المسك فان قيل	1006	-1833309162274341300	261	389.5	205	715	36.50349807739258	45	JK007006-ara1	JK000917-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1206	true	-7993284286336030767	41	89	224	474	1458	300	الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر ص------------------دقته الذي في المستدرك البر بضم الموحدة وراء مهملة وقيل هو بفتح الموحدة وزاي ومن رفع دراهم- او دنانير او تبرا او فضة لا ي-------عدها الغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------- والذين يكنزون الذهب والفضة	1206	-9010803493063957398	JK000917-ara1.completed.ms0793	false	2147527402625223277	132	189	650	940	1521	300	الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي التمر صدقته----------------------------------------------------------------------- ومن دفن دينارا او درهما- او تبرا او فضة لا يدفعها بعدها -لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ووجه القول الخامس ما روي البخاري وغيره عن ابن عمر ان اعرابيا قال له اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة	793	-1833309162274341300	160	260.0	126	363	44.07713317871094	26	JK007006-ara1	JK000917-ara1.completed