id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	59	106	303	537	1535	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	353	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0833	false	4845663731540029513	195	244	1041	1269	1526	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا --------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من --------------------------------------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	833	-6966725288746134271	113	197.5	85	312	36.21794891357422	23	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0369	true	4643690917596149077	109	195	573	1027	1555	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني ار---------------اك واسعدني بتقواك فانها سبب كل خير وسعادة ولا تشقني بمعصيتك قاله مع عصمته اعترافا بالعجز وخضوعا لله وتواضعا لعزته وتعليما لامته وخر لي قي قضاءك اي اجعل لي خير الامرين فيه وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت فان الخير كله في الرضا بالقضاء والتسليم واجعل غناي- في نفسي فانما الغني بالحقيقة غني النفس لا المال وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني اي	369	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1427	false	-5932576259668398721	231	284	1051	1322	1397	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك ابدا حتي القاك واسعدني بتقواك و------------------------لا تشقني بمعصيتك-------------------------------------------------------------------- وخر لي في قضاءك--------------------------- وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت وا----------------------------------------جعل غناءي في نفسي---------------------------------------- وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني لا	1427	-6966725288746134271	249	433.5	199	470	52.978721618652344	44	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0383	true	-3254570761157921997	2	104	9	540	1525	300	ما اخفي لها عند الله من قرة اعين جزاء لها علي تحملها مشقة حملها وصبرها علي شداءد المخاض فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة بضم فسكون ولم يمص اي الولد من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة تكتب لها في صحيفتها لتجازي بها غدا فان اسهرها اي المولود ليلة فلم يدعها تنام لصياحه كان لها مثل اجر سبعين رقبة اي نفسا في سبيل الله تعتقهم لله والمراد بالسبعين التكثير سلامة اي يا سلامة حاضنة ولده ابراهيم تدرين اصله اتدرين اي اتعلمين من اعني بهذا الجزاء الموعود المبشر به هن المتنعمات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	383	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1638	false	5184306111516514611	247	299	1169	1428	1430	300	ما اخفي لها--------- من قرة اعين------------------------------------------------------- فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها--------------- ولم يمص ------------------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة----------------------------------- فان اسهرها----------- ليلة كان ل----------------------ها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن- في سبيل الله سلامة------------------------------------------------------------------- تدري ل-----------------------من اعني بهذا للمتمتعات 1-------------------------- الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	1638	-6966725288746134271	223	313.0	175	541	41.21996307373047	42	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0475	true	7380284942695236464	129	171	609	818	1473	300	ان الرجل ليوضع الطعام ومثله الشراب بين يديه لياكله او يشربه فما يرفع حتي يغفر له اي الصغاءر كما نظاءره وذكر الرفع غالبي والمراد فراغ الاكل قيل يا رسول الله وبم ذاك قال يقول بسم الله اذا وضع والحمد لله اذا رفع	475	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1211	false	-5836888188315001792	213	240	1028	1149	1457	300	ان الرجل ليوضع --طعامه------------ بين يدي----------------ه فما يرفع حتي يغفر له ف---------------------------------------------------------قيل يا رسول الله -بم ذاك قال يقول بسم الله اذا وضع والحمد لله اذا رفع	1211	-6966725288746134271	119	191.5	92	209	56.93779754638672	24	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0529	true	5205307597433194608	256	287	1285	1438	1504	300	ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون الي اي علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	529	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0026	false	2224464874813657052	126	155	577	723	1371	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون ا-------لي اناس من اهل النار -يقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	26	-6966725288746134271	144	274.0	115	154	93.5064926147461	25	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0631	true	-2569702681956003146	219	248	1071	1204	1464	300	عن كعب بن عجرة قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم برجل فراي اصحابه------------------------ من جلده ونشاطه ما اعجبهم-- فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله	631	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1665	false	-4711045756859385018	149	185	690	852	1378	300	عن كعب بن عجرة قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم -رجل فراي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما اعجبهم 1 فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله	1665	-6966725288746134271	131	229.0	102	163	80.36809539794922	25	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0645	true	-8187690038539360012	18	57	96	302	1554	300	صحف ايراهيم بضمتين جمع صحيفة اي كتاب اول------ ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	645	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0844	false	-6554958616522769673	148	184	676	864	1413	300	صحف ابراهيم------------------------- اول 218 ا ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	844	-6966725288746134271	180	334.5	146	213	84.50704193115234	31	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0674	true	-5173045788516511501	140	273	711	1408	1549	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة في اعلي درجاتها وال للعهد او الجنس او الاستغراق والشهيد القتيل في معركة الكفار في الجنة والصديق بالتشديد صيغة مبالغة اي الكثير الصدق والتصديق للشارع في الجنة والمولود الطفل يموت قبل البلوغ في الجنة والرجل الذي يزور اخاه في الدين في ناحية المصر في الله تعالي اي لا لاجل ناءل ولا مداهنة بل لوجه الله تعالي في الجنة واراد بقوله في ناحية المصر في مكان بعيد عنه الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة------- الودود بفتح الواو المتحببة الي زوجها الولود الكثيرة الولادة العءود بفتح العين المهملة التي تعود علي زوجها بالنفع التي اذا ظلمت اي ظلمها زوجها بنحو تقصير في انفاق او قسم قالت مستعطفة له هذه يدي في يدك اي ذاتي في قبضتك لا اذوق غمضا بالضم اي لا اذوق نوما حتي ترضي	674	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1342	false	8231596901781755489	13	63	59	303	1387	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة والصديق في الجنة------------------------------- وال---------------------------------------------------------------------------------------------شهيد في الجنة 4-------------------------------------- والرجل----- يزور اخاه ف------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------له في جا-نب المصر في الجنة-------- الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الولود الودود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي اذا ظلمت هي او ظلمت------------------------------- قالت----------- هذه يدي في يد-----------------ك لا اذوق غمض----------------------ا حتي ترضي	1342	-6966725288746134271	203	260.5	156	704	28.835227966308594	33	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0688	true	4458527905888349672	126	154	642	782	1561	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	688	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1789	false	1299881632051178470	143	170	653	789	1401	300	فانما---- محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	1789	-6966725288746134271	134	259.5	107	140	95.71428680419922	26	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0729	true	-7067412301870872348	36	98	189	522	1561	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا اصلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وليهم الاشرار وان امرت عليكم قريش عبد حبشيا مجدعا بجيم ودال مقطوع الانف او غيره فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه و----ضرب عنقه فان خير بين اسلامه و----ضرب عنقه فليقدم عنقه	729	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0787	false	8876977217593434535	95	138	429	648	1388	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------ وان امر- عليكم----- عبد حبشي- مجدع------------------------------- فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وبين ضرب عنقه فان خير بين اسلامه وبين ضرب عنقه فليمدد عنقه	787	-6966725288746134271	186	295.0	149	341	54.54545593261719	28	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0770	true	-3744804312256951777	89	154	464	796	1537	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل اي ولا تزال مفتوحة الي الفجر فينادي مناد من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي من طالب حاجة فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءولة والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد واشعارا بتحقق الوقوع هل من مكروب يسال ازالة كربه فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية وزاد قوله تسعي بفرجها	770	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0608	false	3822071175712593862	1	37	4	177	1422	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل----------------------------- فينادي مناد هل---------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل------------------------------------------------------------- من مكروب---------------- فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية---------- تسعي بفرجها	608	-6966725288746134271	163	264.5	128	333	48.94894790649414	32	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0772	true	6397292996187902104	27	96	140	489	1541	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي اكثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي تسرع اليه بالود والرحمة	772	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1193	false	-2608927112983283935	131	172	602	806	1406	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله------ ضيعته و------------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد---------------------------------------- اليه بالود والرحمة	1193	-6966725288746134271	202	337.5	161	350	57.71428680419922	38	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0786	true	-3590528118537137192	55	121	263	578	1436	300	كذاب ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا يوم القيامة فلا يناقشه ولا يشدد عليه وادخله الجنة برحمته وان كان عمله لا يبلغ ذلك لقلته----------- تعطي من حرمك عطاءه او مودته او معروفه وتعفو عمن ظلمك في نفس او مال او عرض وتصل من قطعك من ذوي قرابتك وغيرهم وتمامه قال اي ابو هريرة اذا فعلت هذا فما-لي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة	786	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1201	false	2621637927415222201	244	289	1228	1434	1489	300	وسلم ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا------------------------------------- وادخله الجنة برحمته قالوا ما هن يا نبي الله بابي انت وامي قال تعطي من حرمك------------------------------------------------------------- وتصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك قال ف-----------------------اذا فعلت هذا فما لي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة	1201	-6966725288746134271	141	208.5	110	327	43.119266510009766	27	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0788	true	-6627329969345400167	176	283	844	1368	1449	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا للاجر عنده كان حقا علي الله تعالي ان يعينه اي يوفقه لطاعته ويدبره في معاشه وان يبارك له في عمره ورزقه من سعي في فكاك رقبة اي خلاص ادمي من الرق بان اعتقه او تسبب في اعتاقه ثقة بالله واحتسابا اي لا لغرض سوي ذلك كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له كرره لمزيد التاكيد وتشويقا الي فعل ذلك وتحقيقا لوقوعه ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا اي فلم يخف العيلة بل وثق بالله تعالي في حصول الرزق كان حقا علي الله تعالي ان يعينه علي الانفاق وغيره وان يبارك له في زوجته ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا	788	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1167	false	-5895742122557630005	146	199	691	946	1438	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا----------- كان حقا علي الله------ ان يعين--------------------------------ه وان يبارك ل--------------ه من سعي في فكاك رقبة -------------------------------------------------ثقة بالله واحتسابا------------------- كان حقا علي الله ان يعينه وان يبارك له ------------------------------------------------------ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا--------------------------------------------------- كان حقا علي الله------ ان يعين------------------ه وان يبارك له ---------ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا	1167	-6966725288746134271	255	350.5	202	524	48.66412353515625	50	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0840	true	-4888987964251550824	129	161	656	808	1441	300	من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	840	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0699	false	-8205763916646063579	142	173	630	779	1356	300	من عشر غزوات وغزوة لمن--- حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	699	-6966725288746134271	149	292.0	118	152	98.02631378173828	31	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	1	64	6	370	1604	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار اي التي تقلد لدفع العين حم عن جابر ورجاله ثقات الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها في نحو العلف كباسط يده في صدقة في حصول الاجر وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	915	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0232	false	2946027938065587308	93	119	446	604	1488	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمنفق عليها كال-----------باسط يده بالصدقة-------------- وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	232	-6966725288746134271	152	275.0	126	364	41.758243560791016	24	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1035	true	3257846396869361763	125	172	625	866	1512	300	الدين سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة فالسنة التي في الفريضة اصلها في كتاب الله تعالي اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي ليس اصلها في كتاب الله تعالي الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة ففي فعلها الثواب وليس في تركها عقاب طس عن ---ابي هريرة	1035	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0925	false	-3100270124734970041	203	249	946	1171	1408	300	السنة سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة -السنه التي في الفريضة اصلها في كتاب الله------ اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي ليس------ في كتاب الله------ الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة 2 4012 وبه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	925	-6966725288746134271	183	302.5	144	244	75.0	32	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	273	1102	1392	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته-- في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في -----------------------------------------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1078	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1708	false	-1003214071594959372	136	180	665	896	1441	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل بخمسة------------------------------------------------ وعشرين صلاة وصلاته 2 في المسجد الذي يجمع فيه بخمس م------------------------------------------------اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة 3 بماءة الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1708	-6966725288746134271	170	298.0	136	333	51.05105209350586	26	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1202	true	-3444616688365265969	2	46	10	259	1581	300	الكتابين وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانهم نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين معهم وهي لءلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يصح ان يليها الاقرشي والحجابة للبيت والسقاية	1202	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms2245	false	8721899340608148117	147	176	686	852	1412	300	الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم ال----------------فيل وهم مشركون وفضلهم بانه- نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيهم غيرهم لاي------------------لاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة------------------------------------------ والحجابة------ والسقاية	2245	-6966725288746134271	153	255.5	126	249	61.44578170776367	22	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	183	273	872	1319	1467	300	العراقي في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ا-بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1212	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1852	false	59171013524848002	63	141	301	685	1424	300	الابل-- في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها 2 بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1852	-6966725288746134271	353	612.5	278	461	76.57266998291016	62	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	176	221	939	1162	1553	300	الله تعالي------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر-------- وهو صحيح	1225	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1109	false	7158867797181668704	86	135	435	671	1470	300	الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له م--------ن الاجر قبل ذلك وهو صحيح	1109	-6966725288746134271	203	355.5	161	247	82.18623352050781	36	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	154	196	731	928	1477	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0724	false	516368370088002230	29	67	143	320	1438	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا----- ولا علم ولا حلم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	724	-6966725288746134271	168	295.0	131	204	82.35294342041016	33	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1250	true	-8429112923381414725	31	76	167	398	1537	300	وفي اخري التوفيق------ خير من كثير العبادة لانه المصحح لها وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه اراد ان العالم وان كان فيه تقصير في عبادته افضل من جاهل مجتهد وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تحاور	1250	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms2123	false	3664358786447785445	209	238	992	1142	1417	300	--------قال قليل الفقه خير من كثير الع----------------بادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه ---------------------------------------------------------------انما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تجاور	2123	-6966725288746134271	134	240.5	107	237	56.54008483886719	23	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1369	true	8720980369708903195	45	83	229	436	1462	300	كان لا يلتفت وراءه اذا مشي وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة-------- فلا يلتفت لتخليصه بل كان كالخاءف الوجل بحيث لا يستطيع ان ينظر في عطفيه حتي يرفعوه عليه زاد الطبراني لانهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد امنوا التفاته	1369	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0714	false	-4044152316348596093	207	231	932	1062	1368	300	كان لا يلتفت------ اذا مشي وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة او الشء فلا يلتفت------------------------------------------------------------- حتي يرفعوه------------------ لانهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد امنوا التفاته	714	-6966725288746134271	122	192.0	100	215	56.74418640136719	21	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1405	true	2632330799284390432	129	164	632	795	1441	300	ولان اقعد مع قوم يذكرون الله ظاهره وان لم يكن ذاكرا بل مستمعا وهم القوم لا يشقي جليسهم من بعد صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل	1405	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1442	false	2135072510345459661	1	23	8	109	1410	300	ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من-------------------------------------------------------------- صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل	1442	-6966725288746134271	99	183.5	77	163	60.7361946105957	21	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1430	true	-9126540629326237613	139	177	662	829	1446	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات زاد في رواية ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها خطاب رضا واكرام تكلمي اي اذنت لك في الكلام فقالت قد افلح المءمنون	1430	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0163	false	-7202783210222887818	263	290	1211	1328	1373	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها---------------- تكلمي--------------------- فقالت قد افلح المءمنون	163	-6966725288746134271	117	205.0	90	167	70.05988311767578	27	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1431	true	4538632396476450984	166	204	829	1022	1493	300	كذاب لن تخلوا الارض من اربعين رجلا مثل-------- خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر تمامه عند مخرجه الطبراني قال سعيد سمعت قتادة يقول لسنا نشك ان الحسن منهم	1431	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0950	false	-2817456068036465000	266	299	1245	1410	1412	300	وسلم لن تخلو- الارض من اربعين رجلا مثل ابراهيم خليل الرحمن فبهم يسقون------ وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر------------------------- قال و----سمعت قتادة يقول لسنا نشك ان الحسن منهم	950	-6966725288746134271	150	256.5	118	201	74.62686920166016	27	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1439	true	1735669385600523784	186	220	929	1104	1511	300	عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب ف----اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب --عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما ففقده النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات	1439	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1423	false	6608101180914992653	40	80	187	385	1388	300	عن -بن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما -بن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب 2 عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما فاقبل بهما 3 فافتقده رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عنه فقال مات	1423	-6966725288746134271	163	283.0	129	200	81.5	26	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1455	true	2067884478119353868	230	274	1155	1396	1524	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه-- الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخاءن ببناء يكذب ويصدق ويخون فيه للمفعول ويجوز للفاعل ويشهد------ المرء وان لم يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع لا يءمن بالله -رسوله	1455	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms2108	false	-7028131557046479181	239	279	1108	1315	1418	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه 5 الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون------------------------------------------------ ويشهد فيه 6 المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع -بن لكع لا يءمن بالله ورسوله	2108	-6966725288746134271	190	335.5	154	256	74.21875	30	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1539	true	7195558355943111826	46	79	241	384	1401	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك------ فضلا اي	1539	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0129	false	-8557050039120773750	185	218	885	1031	1419	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك عليها فضلا لا	129	-6966725288746134271	137	257.5	105	149	91.9463119506836	29	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1603	true	-8395498872697455338	99	130	459	597	1406	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1603	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms1494	false	-5882754487776860579	148	172	709	814	1413	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عقوبته وما عفا------------------------------------------ الله عن ذنب في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء ---عفا عنه	1494	-6966725288746134271	75	115.0	57	150	50.0	16	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1762	true	-4976252720173345136	48	74	252	367	1480	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموض----ع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	1762	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0493	false	452356133404126339	129	156	607	726	1442	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	493	-6966725288746134271	111	220.5	85	119	93.27731323242188	25	JK007006-ara1	JK000883-ara1
JK007006-ara1.ms1801	true	3669289236010853690	82	140	435	738	1607	300	ابي هريرة------------------ اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة اخذ به جمع من العلماء واضطربت اقوال اخرين وتشعبت ومحل بسطها كتب التفسير وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه -----------فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم بزيادة عبد يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يس-عيذ بالله من شء الا اعاذه الله	1801	-9010803493063957398	JK000883-ara1.ms0233	false	2710092660202821079	10	56	45	275	1415	300	ابي هريرة قال قال رسول الله اليوم الموعود يوم القيامة و------المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة -------------------------------------------------------------------------ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة وفيه ساعة لا يرد فيها--- مسلم----------- يدعو الله بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ-----ه من شء الا اعاذه الله	233	-6966725288746134271	191	280.5	153	333	57.357357025146484	33	JK007006-ara1	JK000883-ara1