id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0172	true	5206556614041520402	17	87	94	449	1509	300	اذا سبقت للعبد من الله تعالي منزلة اي اذا منحه في الازل مرتبة عالية لم ينلها بعمله لقصوره عن ابلاغه اليها لقلته وسموها ابتلاه الله في جسده بالالام والاسقام وفي اهله بالفقد او عدم الاستقامة وتلونهم عليه وماله باذهاب او غيره ثم صبره بالتشديد اي الهمه الصبر علي ذلك اي ما ابتلاه به فلا يشكر ربه ولا يضجر حتي ينال بسبب ذلك المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	172	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0227	false	8836682371281801141	212	242	1012	1146	1428	300	اذا سبقت للعبد من الله------ منزل---------------------------------ة لم يبلغها عملا ابتلاه----------------------------------------- في جسده او في ----------------------------------------------------------ماله او في ولد----ه ثم صبره---------------------------------------------------------------------- حتي ينال--------- المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	227	3274301838740615541	108	133.0	83	355	30.422534942626953	20	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	103	62	462	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك -به عبدك ونبيك واعوذ بك من --شر ما ---عاذ-- به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي	362	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0892	false	2456879259891228473	119	191	590	918	1472	300	اللهم---- اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من ال-------------------------------------------------------------------خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من الشر ما استعاذك منه عبدك ونبيك واسا---------لك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي	892	3274301838740615541	293	530.0	225	409	71.63814544677734	62	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0407	true	5966410774109551597	30	71	155	357	1547	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله يعني يقدر له التوفيق لفعل الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	407	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0308	false	-4932303397471474462	259	285	1295	1415	1487	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه تس-عة اصناف من الخير لم يعمله وان-------------------------------------------------------------------------------- سخط علي العبد اثني عليه تس-عة اصناف من الشر لم يعمله	308	3274301838740615541	116	185.5	90	202	57.425743103027344	23	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0487	true	-1346053413557733194	20	71	92	343	1503	294	ان الشيطان ابليس قال وعزتك اي قوتك وقدرتك يا رب لا ابرح اغوي بفتح الهمزة اي لا ازال اضل عبادك بني ادم اي الا المخلصين منهم ويحتمل حتي هم ظنا منه افادة ذلك ما دامت ارواحهم وفي نسخة حياتهم في اجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	487	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0321	false	-3447394057314527625	231	256	1125	1250	1466	300	ان الشيطان ------قال وعز---------------تك يا رب لا ابرح اغوي--------------------------- عباد-------------------------------------------------------------ك ما دامت ارواح----------------هم في اجسادهم -قال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	321	3274301838740615541	125	207.5	100	251	49.80079650878906	21	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0512	true	7031849278224817207	64	107	313	516	1462	300	ان النذر بمعجمة لا يقرب بالتشديد اي يدني من ابن ادم شيءا لم يكن الله تعالي قدره له ولكن النذر يوافق القدر بالتحريك اي قد يصادف ما قدره الله في الازل فيخرج -ذلك من مال البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	512	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1237	false	6196249962685161207	21	48	104	227	1434	300	ان النذر------- لا يقرب من ------------------بن ادم شيءا لم يكن الله قدر---------ه ولكن النذر يوافق القدر------------------------------------------- فيخرج بذلك من الب----خيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	1237	3274301838740615541	113	188.0	87	204	55.39215850830078	22	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	90	252	443	1286	1525	300	من مضي من الامم مثل ما بين العصر والغروب الي بقية النهار وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل وفيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل--------------------------------------------------------------------------------- لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي------------------------------------------------- فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1154	false	-8494088708120814856	187	278	875	1342	1442	300	من خلا من الامم ك---ما بين العصر-------- الي مغرب الشمس- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط ثم قال من يعمل لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نصف النه------------------------------------ار الي ال------عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا----- فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فلكم الاجر مرتين-------------------------------------------------- فغضب- اليهود والنصاري--------------- وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء----- قال -هل	1154	3274301838740615541	271	374.0	210	978	27.709611892700195	44	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	48	122	242	600	1479	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا	616	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1433	false	8721640309612270223	166	202	788	965	1437	300	انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا	1433	3274301838740615541	168	294.0	133	358	46.92737579345703	30	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0694	true	1061454767493308726	188	270	925	1327	1468	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه وكساها منه فمن دونه من خلق الله اي واطعم وكسا منه من دون نفسه من عياله وغيرهم فانها اي الخصلة وهي الاطعام والكسوة له زكاة طهرة وبركة وايما رجل مسلم ذكر الرجل وصف طردي لم تكن له صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل ندبا في دعاءه اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة اي تقوم مقام الصدقة للمعسر ع حب ك عن ابي سعيد	694	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0321	false	-3447394057314527625	163	198	777	960	1466	300	ربما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه ورجل يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له------------- مال تكون فيه الصدقة فقال ------------اللهم صل -علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانه- له زكاة 1398 و----------------------------عن ابي سعيد	321	3274301838740615541	148	225.0	119	402	36.815921783447266	25	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	257	287	1271	1403	1459	300	عن جابر بن عبد الله--------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	787	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0405	false	-586524391541302716	244	281	1194	1357	1442	300	عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	405	3274301838740615541	130	242.5	100	165	78.78787994384766	28	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1056	true	-544080861073647531	24	60	125	312	1521	300	فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سي--القي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1056	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0074	false	-5751190594669644023	34	71	172	361	1433	300	فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	74	3274301838740615541	184	359.5	148	189	97.35449981689453	33	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	112	160	600	816	1544	300	الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1147	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0892	false	2456879259891228473	119	185	590	893	1472	300	اللهم اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك منه عبدك ونبيك----------------- واعوذ بك من الشر ما استعاذك منه عبدك ونبيك واس--------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	892	3274301838740615541	134	246.0	103	334	40.11975860595703	28	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1159	true	-6855395427169180796	45	70	230	380	1586	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1159	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0044	false	-1770785416556583275	106	131	520	670	1464	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب فاهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	44	3274301838740615541	149	297.0	124	150	99.33333587646484	24	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1184	true	5985535848107934195	252	293	1210	1413	1447	300	عن جابر بن عبد الله---------------------------------------- غطوا الاناء واوكءا السقاء واغلقوا الابواب واطفءا- السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا اغلق مع ذكر اسم الله عليه ولا يكشف اناء كذلك فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	1184	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0489	false	-1761825195241155737	212	253	1020	1217	1455	300	ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء---------------- واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا و--------------------------لا يكشف اناء و-----ان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	489	3274301838740615541	151	252.5	119	244	61.88524627685547	26	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	92	198	464	1029	1528	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذا الانبياء اخوة فقلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا -----قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ---فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	1196	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0738	false	-7888737115961490581	3	130	14	663	1492	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح ق-ال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يبين كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء الثالثة وقال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس----- قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم قلت من هذا قال ه-------------------------------------------------ذا ادريس------ ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا اراه قال عيسي قال ثم مرر-----------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	738	3274301838740615541	395	677.0	318	785	50.3184700012207	65	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	184	273	880	1319	1467	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1212	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1092	false	-6731207914495751208	2	75	9	361	1459	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس -عشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت------ ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت فف------يها جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فا-ن زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت ف-----------حقتان الي عشرين وم-ءة فان زادت علي عشرين ومءة--- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت ليون	1092	3274301838740615541	327	559.0	256	439	74.48747253417969	59	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	173	203	879	1019	1502	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب	1335	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1323	false	5793724753597326315	81	111	384	523	1412	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر لي ذن-بي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب	1323	3274301838740615541	119	213.0	93	140	85.0	23	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1355	true	5298230782617307856	5	80	32	407	1509	300	بضمها وزان مني ما شان من غيري اي يقول الاول تارة وهذا اخري وفيه معني قوله بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فجعل النقصان سببا واذا اكتحل جعل في--- عين ثنتين اي في كل واحدة ثنتين وواحدة بينهما اي في هذه او هذه ليحصل الايتار المطلوب وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا ----خلع اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ- وعطاء	1355	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0551	false	-6845240243344478323	81	122	366	565	1399	300	وخلقي وزان مني ما شان من غيري و---------------------------------------------------------------------------------------اذا اكتحل جعل في كل عين اثن---------------------ين وواحدا بينهما وكان ---------------------------------------اذا لبس نعليه بدا باليمين و-----------------------اذا خلع خلع اليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء	551	3274301838740615541	168	284.5	131	383	43.86423110961914	28	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1356	true	-8971676005210797718	210	269	999	1278	1420	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك فقيل له في ذلك يعني قا-----لت له------------------------------------------------------------------- ام سلة لما راته يكثر ذلك ان القلوب لتتقلب قال انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف شاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1356	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1361	false	6509506745167940739	237	284	1158	1370	1442	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك----------------------------------------------------------------------------------------- قالت فقلت له يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة-------------------------------------- انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله ما ش---------------اء اقام وما شاء ازاغ	1361	3274301838740615541	130	166.0	101	354	36.72316360473633	23	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1405	true	2632330799284390432	82	169	416	820	1441	300	الا الله بل-- يلحق به ما في معنا---------------ه من---- صلاة الغداة اي الصبح حتي تطلع الشمس ثم اصلي ركعتين واربعا كما في رواية احب الي من ان اعتق بضم الهمزة وكسر التاء اربعة انفس من ولد اسماعيل زاد ابو يعلي دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا ولان اقعد مع -قو-م يذكرون الله ظاهره وان لم يكن ذاكرا بل مستمعا وهم القوم لا يشقي جليسهم من بعد صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل قال المءلف وفيه ان الذكر	1405	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0693	false	-6115407720820057264	183	246	899	1186	1440	300	صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع اقوام يذكرون الله من بعد صلاة الفجر الي ان------- تطل-----------------------------------ع الشمس احب الي من ان اعتق---------------------- اربعة----- من بني اسماعيل------------- دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا ولان اقعد مع اقوام يذكرون الله من بعد صلا----------------------------------------------------------ة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من بني اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر	693	3274301838740615541	203	266.0	150	427	47.540985107421875	35	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1426	true	-756942613625058456	180	243	914	1233	1498	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف اي للمسلم ست خصال ملتبسة بالمعروف وهو ما عرف في الشرع والعقل حسنه يسلم عليه اذا لقيه اي يقول له السلام عليكم ويجيبه اذا دعاه اي ناداه يحتمل اذا دعاه لوليمة ويشمته اذا عطس بان يقول له يرحمك الله ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات اي يصحبه للصلاة عليه والاكمل الي دفنه ويحب له ما يحب لنفسه	1426	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0115	false	-8260941015784520248	16	43	74	211	1462	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف------------------------------------------------------------------ يسلم عليه اذا لقيه------------------------ ويجيبه اذا دعاه------------------------------- ويشمته اذا عطس----------------------- ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات-------------------------------------- ويحب له ما يحب لنفسه	115	3274301838740615541	137	203.5	110	319	42.94670867919922	27	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1450	true	7754126999615570919	251	292	1215	1401	1448	300	لو يعلم المءمن ما عند الله م-------ن العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجن-ة احد	1450	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1262	false	-2890428908361796210	242	269	1211	1330	1476	300	لو يعلم المءمن ما عند الله عز وجل من العقوبة---------------------------- ما طمع بجنته ----------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من --جنته احد	1262	3274301838740615541	103	139.0	79	194	53.0927848815918	22	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1455	true	2067884478119353868	85	119	429	599	1524	300	بيده سواك فدعا وصيفة له او لام سلمة حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببه-مة فقالت الا تراك تلعبين------------- ورسول الله------------------- يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك	1455	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1353	false	-7979675510932993543	240	281	1156	1373	1476	300	بيده سواك فدعا وصيفة له اولها------ حتي استاثر الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك	1353	3274301838740615541	157	260.0	125	223	70.4035873413086	26	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1533	true	5162220909151150924	75	113	363	557	1495	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري -----في اول الصحيفة خيرا و--في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1533	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms0596	false	-910709363460036080	244	274	1167	1311	1437	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا او في اخرها--------------------------------------------------- الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	596	3274301838740615541	136	239.0	108	201	67.66168975830078	26	JK007006-ara1	JK000485-ara1
JK007006-ara1.ms1554	true	-6059018216398374699	133	192	639	911	1454	300	عن ابي هريرة وفيه ابن لهيعة ------------------مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي هنا كل ما منع من الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ باذن خيرها اي الغنم شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1554	-9010803493063957398	JK000485-ara1.ms1243	false	-291212678803341850	235	275	1124	1312	1424	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي ي-----سمع الحكمة ف--------------------------------------------يحدث------------- بشر ما -سمع -مثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك فق-----------------------------ال اذهب فخذ باذن خيرها ---------شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1243	3274301838740615541	154	223.5	121	290	53.10344696044922	28	JK007006-ara1	JK000485-ara1