id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0023	true	7979003619916692819	46	89	248	453	1473	300	فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك لانهم في الحقيقة منك فان حمل علي التطوع شمل كل قريب او علي الواجب اختص بمن تجب نفقته منهم علي اختلاف المذاهب فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا اي-- بين يديك وعن يمينك وشمالك	23	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0511	false	6843390051100734995	74	95	352	450	1471	300	فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وشمالك	511	-4517724641887163970	93	162.5	72	207	44.92753601074219	19	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	0	68	0	305	1499	300	قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني بكسر الجيم اي اعذني وانقذني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2167	false	-785112137772370946	61	106	292	496	1361	300	قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجر----------------------------ني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت---------- من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فاذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جوارا من النار	2167	-4517724641887163970	199	312.5	154	307	64.82084655761719	39	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0257	true	3217720781539377170	28	54	129	241	1482	300	دعا بها وهو في بطن الحوت وهو لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ما دعا ------بها مسلم في شء قط الا استجاب الله	257	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2289	false	-6238648730232007969	210	236	983	1095	1388	300	دعا بها وهو في بطن الحوت---- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لن يدعو بها مسلم في شء قط الا استجاب --له	2289	-4517724641887163970	100	183.5	77	118	84.74576568603516	21	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0360	true	-544156406927358291	53	116	262	599	1538	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملاته دعاك لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا محمد عبدك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة طيبة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	360	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0888	false	-7665915327865204022	209	240	998	1161	1438	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخ-------------------------------------------------ليلك دعا- لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدين-----ة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	888	-4517724641887163970	160	266.0	129	337	47.477745056152344	27	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0366	true	-3040630429630263490	42	76	200	365	1506	300	غريب اللهم عافني في بدني من الاسقام والالام اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في -----------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	366	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2269	false	3489509611627403364	58	94	284	455	1432	300	غداة اللهم عافني في -------------------بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم اني اعوذ بك---------------------------------- من عذاب القبر لا اله الا انت	2269	-4517724641887163970	101	176.0	77	224	45.08928680419922	21	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0411	true	2920347826869845515	253	300	1305	1528	1528	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون خطيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله-	411	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2328	false	5078373512921669946	98	136	457	636	1431	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون س-يءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله	2328	-4517724641887163970	176	304.5	139	225	78.22222137451172	35	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0499	true	5468231867800537366	168	231	855	1171	1510	300	فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة واصله تلوت دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا ثم يضرب بالبناء للمجهول اي يضربه الملكان الفتانان بمطراق اي مرزبة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه من جميع جهاته غير الثقلين	499	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0474	false	-110794071986496053	224	258	1092	1252	1449	300	فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------- ثم يضرب------------------------------------------------------------------ ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يلي--------------ه غير الثقلين	474	-4517724641887163970	157	270.0	123	318	49.371070861816406	30	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0672	true	1288992793980734365	0	86	0	412	1485	300	الكافر شر منه-- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الجبار علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي احدهما وخصهما لانهما مراكب العرب او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت بالقتل او غيره وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا علي فعيل اسم فاعل من جرا اي هجوما قوي الاقدام يقرا كتاب الله القران لا يرءوي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	672	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0899	false	3726386866535931257	67	106	305	479	1377	300	الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي -----------------------------------------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او ---------------------------------------------------------------------علي قدمه----------------- حتي ياتيه الموت--------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا------------------------------------------------------------------------- يقرا كتاب الله -------لا يرعوي------------------ الي شء منه	899	-4517724641887163970	159	234.0	122	414	38.40579605102539	33	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0768	true	6529112168675431897	23	73	121	372	1514	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل بزيادة الكاف اي مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل ج--راب اوكء اي ربط فمه علي مسك	768	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms1911	false	4342880635707515027	129	162	614	778	1444	300	تعلم-- القران فاقرءو------------------ه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب---------------------------------------------- محشو مسكا ت-----------فوح ريحه من كل مكان ومثل من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل الجراب اوكي----------- علي مسك	1911	-4517724641887163970	151	227.0	118	253	59.68379592895508	25	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0819	true	-3440404006701253293	38	137	203	733	1597	300	يحبهم الله تعالي فرجل اتي قوما فسالهم بالله تعالي اي يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف --رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وما في الترمذي فمثناة تحتية والف فنون فتصحيف فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله تعالي والحفظة والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي اي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي القتال حتي يقتل او يفتح له	819	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0285	false	8547846151256190633	7	65	35	347	1464	300	يحبهم الله -------رجل اتي قوما فسالهم بالل---------------ه ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفهم رجل باعقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------------- والذي اعطاه -قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره -----------حتي يقتل او يفتح له	285	-4517724641887163970	299	465.0	243	540	55.37036895751953	48	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0819	true	-3440404006701253293	25	147	133	803	1597	300	يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله تعالي فرجل اتي قوما فسالهم بالله تعالي اي يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف- رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وما في الترمذي فمثناة تحتية والف فنون فتصحيف فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله تعالي والحفظة والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي اي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي القتال حتي يقتل او يفتح----- له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	819	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0517	false	1869918360597680832	0	77	0	425	1537	300	يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------ فرجل اتي قوما فسالهم بالل---------------ه ولم يسالهم بقرابة ------بينهم وبين-ه فتخلفه رجل باعقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله عز وجل------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليل-هم حتي اذا كان النوم احب الي-- مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره -----------حتي يقتل او يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	517	-4517724641887163970	399	617.5	325	684	58.33333206176758	60	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0956	true	3785867493569763203	163	197	817	982	1489	300	راي عيسي بن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت بهمزة الاستفهام وروي بدونها قال كلا حرف ردع اي ليس الامر كذلك ثم اكده بالحلف بقوله والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله	956	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms1279	false	-4215183325790454242	96	117	466	560	1432	300	راي عيسي بن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت---------------------------- قال -لا والله ------------------------------------------الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله	1279	-4517724641887163970	88	153.0	68	165	53.33333206176758	18	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	260	1053	1304	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء	967	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0282	false	6900639229683865942	81	115	392	553	1420	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ---------------------------------ايقظ امرات--------------ه فصلت فان ابت---------- نضح في ------وجهها الماء--------------------- ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي-------- نضحت في وجهه الماء	282	-4517724641887163970	155	242.0	122	253	61.26482391357422	28	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1002	true	1287506335968610196	33	144	144	740	1479	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل اي ثوابها لك ماءة رقبة اي عتق ماءة انسان من ولد بضم فسكون اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهذا تتميم ومبالغة في معني العتق لان فك الرقبة اعظم مطلوب وكونه من عنصر اسماعيل اعظم واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها الغزاة في سبيل الله لقتال اعداء الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة اي ناقة مقلدة متقبلة اي اهديتها وقبلها الله واثابك عليها فثواب التكبير بعدل ثوابها وهللي الله ماءة تهليلة اي قولي---- لا ال--ه الا الله ماءة مرة والعرب اذا كثر استعمالهم لكلمتين ضموا بعض حروف احداهما لبعض الاخري فانها تملا ما بين السماء والارض	1002	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2329	false	4796731598806205801	120	172	581	854	1468	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل م-------------اءة رقبة------------------ من ولد---------- اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل اي ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها------- في سبيل ال-----------------له وكبري ما-----ءة تكبيرة فانها تعدل م---اءة بدن--------ة مقلدة متقبلة-------------------------------------------------------------- وهللي الله ماءة تهليلة قال ابو خلف لا احسبه الا قال تملء----------------------------------------------------------------------------------- ما بين السماء والارض	2329	-4517724641887163970	248	392.5	199	602	41.196014404296875	40	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1005	true	6331809461343983817	171	196	844	960	1506	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا -كيف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض----ه ماءة الف فتصدق	1005	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0507	false	-4204168503150845777	61	148	292	697	1441	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان فتصدق اجودهما وانطلق رجل الي عرض ماله فاخذ منه ماءة الف درهم فتصدق بها 2310 2307 انبا عبيد الله بن سعيد قال ثنا صفوان بن عيسي قال انبا بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله ماءة الف فتصدق	507	-4517724641887163970	116	206.0	91	405	28.64197540283203	21	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1075	true	-2514129170630684722	158	187	809	976	1580	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب-------- فاكملوا------ عدة شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا اي لا تستقبلوا رمضان بصوم قبله ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان	1075	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0549	false	-3000757500662318818	235	260	1105	1248	1428	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلة فاكملوا العدة عدة شعبا-------ن ولا تستقبلوا الشهر استقبالا و-------------------------------لا تصلوا رمضان بيوم من شعبان	549	-4517724641887163970	128	225.0	106	181	70.71823120117188	18	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	60	22	293	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	1197	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms0067	false	1926141505324488785	205	248	939	1143	1383	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطر-----------ها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------- فراجعت ربي فقال هي خمس----- وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	67	-4517724641887163970	203	348.5	160	271	74.90774536132812	41	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	81	240	386	1085	1393	300	السن-ي عن ام سلمة قال ت حسن صحيح كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل بفتح فكسر فيهما او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي اي افعل بالناس فعل الجهال من الايذاء او الاضلال حم م ن ه ك عن ام سلمة واسناده صحيح زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي اي افعل بالناس فعل اهل البغي من الجور والايذاء والاضرار كان اذا خرج يوم العيد اي عيد الفطر او الاضحي في طريق لصلاته رجع في غيره ليشمل الطريقين ببركته او ليستفيه اهلهما او ليحترز عن كيد الكفار او لغير ذلك ت ك عن ابي هريرة وقال صحيح كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت ع----------------------لي الله لا حول ولا قوة الا بالله الله---------م اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل ----------------------------------------علي او ابغي علي فاذا استع---------------------------------------------------------------------------ان العبد ببسم الله هداه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1332	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms2161	false	-1938757648006751496	83	190	376	849	1355	300	الشعبي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال اللهم اني اعوذ بك من ان ازل ا--------------و اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي رواه سفيان وزاد فيه باسم الله توكلت علي الله 9833 9915 اخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة ان النبي -صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا رواه زبيد عن الشعبي عن النبي صلي الله عليه	2161	-4517724641887163970	96	-152.0	69	1018	9.430254936218262	14	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1544	true	-934595097538336597	18	63	94	317	1477	300	ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه هذا عبارة عن كونه مقهورا مغلوبا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	1544	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms1651	false	1374833084729767950	215	255	1048	1253	1466	300	ما من قلب الا--------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك--------- والميزان بيد الرحمن يدفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	1651	-4517724641887163970	133	206.0	105	223	59.64125442504883	24	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1556	true	-912499484034682384	125	194	648	1026	1563	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترحة بضم الهمزة والراء مشددة الجيم وقد تخفف وقد تزاد نونا ساكنة قبل الجيم ريحها طيب وطعمها طيب وجرمها كبير ومنظرها حسن وملمسها لين ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة بمثناة فوقية لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس بها ريح وطعمها مر	1556	-9010803493063957398	JK000475-ara1.mARkdown.ms1728	false	-6484919955813715887	124	172	622	881	1498	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل ---------------------------------------------------------------------الاترجة ريحها طيب وطع------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمر-------------ة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	1728	-4517724641887163970	247	474.0	199	378	65.34391784667969	42	JK007006-ara1	JK000475-ara1.mARkdown