id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	223	288	1129	1480	1546	300	الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة طباق ما بين السماء والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل في الارض منها واحدة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض واخر امسك عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms1105	false	6768142110267603062	155	178	810	941	1553	300	الله ----يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها رحمة يتراحم بها الخلق وتسعة وتسعون ليوم القيا-----------------------------------------------------------------------------------------مة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1105	5546722295972043744	88	130.0	71	351	25.071224212646484	15	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	148	201	762	1020	1546	300	فامسك ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فلم يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	424	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	228	265	1135	1314	1485	300	فامسك----- عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-------------م الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته -------لم يياس-------- من الرحم----------------------------------------ة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	2070	5546722295972043744	162	258.0	127	261	62.068965911865234	28	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms0673	true	-5274646583092515628	58	139	281	696	1478	297	الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي فخامتها وجلالتها ما بين السماء والارض ولكاتبها تميمة او غيرها من الاجر مثل ذلك اي ثوابا عظيما يملا ما بينهما لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة منه من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادة النوم بعثه الله اي اهبه الله من اي الليل شاء قالوا بلي------------- قال سورة اصحاب الكهف	673	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms2298	false	-7580230821516483485	146	196	699	953	1501	300	الا اخبركم بسورة ملا عظم--------------------تها ما بين السماء والارض ولكاتب---------------ها من الاجر مثل ذلك ومن------------------------------------- قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري--------------------------------------------------------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا------- الخمس الاواخر منها عند نومه------------------- بعثه ا-------------لله من اي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال سورة اصحاب الكهف	2298	5546722295972043744	238	424.0	191	428	55.60747528076172	42	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms0866	true	8963218965503868535	208	236	1029	1164	1497	300	الحواميم سبع وابواب جهنم -سبع تجء كل حم منها يوم القيامة تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل--- هذا الباب من كان يءمن بي ويقرءني	866	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms3501	false	104546897340689452	159	186	829	956	1528	300	الحواميم سبع وابواب النار سبع تجء كل حم منها------------ تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يءمن بي ويقرءني	3501	5546722295972043744	119	215.5	94	139	85.61151123046875	23	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	16	96	97	518	1560	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور جمع ستر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شي-ا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق واعظ الله------ في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	74	142	396	760	1539	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستو--------ر مرخاة و---------علي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخ-وا الصراط جميعا ولا تفرق--------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل----------ا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	24	5546722295972043744	351	623.0	284	429	81.81818389892578	58	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1114	true	-5232363684457772999	222	274	1075	1311	1428	300	عن ابي امامة الباهلي -حم عن انس وقال----------- صحيح و-رد طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات لما ذكر الطيالسي ابو---- داود وعبد بالتنوين بن حميد عن ابن -عمر بن ------الخطا---------ب طوبي لم-------------------------ن راني وامن بي وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	1114	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0046	false	-4026244541123470887	73	132	367	629	1522	300	عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني سبع- مرات -------------------واخرج احمد وابن حبان------------ عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	46	5546722295972043744	170	249.0	125	294	57.82312774658203	31	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1201	true	5366143501458255267	215	289	1098	1460	1517	300	ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين -اي من اسلم منهم لا يعبده من العرب غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم وهي سورة لءلاف قريش السورة بكاملها تخ طب ك والبيهق---------------------ي في الخلافيات-------------------- عن ام هانء بنت عم المصطفي ابي طالب قال ك صحيح ورد------------ فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله فيها الا قريش	1201	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	55	127	298	656	1566	300	ونصروا علي الفيل وعبدوا الله سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده -----احد غيرهم ونزلت------------------------------------ فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لاي--------لاف قريش قال ابن كثير هو حديث غريب ويشهد له ما اخرجه الطبراني في الاوسط وابن مردويه وابن عساكر عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده--------- الا قريش	4486	5546722295972043744	198	247.5	151	416	47.596153259277344	34	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1202	true	-3444616688365265969	2	37	10	204	1581	300	الكتابين وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانهم نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين مع-هم وهي لء-لاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة	1202	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	125	157	647	825	1566	300	الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم ال----------------فيل وهم مشركون وفضلهم بانها نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين غيرهم وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة --والسقاية	4486	5546722295972043744	163	294.5	132	196	83.16326904296875	25	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1222	true	-1281496704286751050	135	228	641	1105	1435	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله ولم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة فاما تكذيبه اياي ف-زعم الي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبه او	1222	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	2	31	9	150	1479	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------------------------------------------------------------------------- وشتمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او	218	5546722295972043744	138	233.0	109	465	29.677419662475586	26	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1223	true	-7489360363168107807	153	266	761	1356	1533	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين تمسك به من لا يري البسملة منها لكونه لم يذكرها واجيب بان التنصيف يرجع الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة قال الله حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين---- مجدني عبدي اي عظمني فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	1223	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	236	295	1292	1600	1633	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمدني عبدي واذا قا--------------------------------ل الرحمن الرحي-------------------------م قال----- اثني علي عبدي فاذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبد---------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س------------------------------------------------------ال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	287	493.5	231	599	47.91318893432617	49	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1287	true	1551604007986339952	81	104	418	541	1491	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي---- كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	1287	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms2987	false	1768321448625974880	76	99	350	474	1496	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري و---قوله انا ربكم الاعلي قال كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2987	5546722295972043744	119	224.5	97	127	93.70079040527344	21	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1443	true	-4948424540424476774	248	283	1167	1339	1417	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة--- الدنيا لفرحوا بها لما علموه من الخلود فيها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	1443	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0082	false	6927309569520142287	225	254	1125	1266	1496	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا ب-------------------------ها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	82	5546722295972043744	138	255.0	110	175	78.85713958740234	26	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1495	true	-3424572533299623075	51	87	259	430	1447	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية اي بدلها وهي قوله تعالي يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية تمامه فقال رجل ومن اشرك فسكت ساعة ث-----------------م قال---- ومن اشرك ثلاث مرات	1495	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	127	161	647	809	1504	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية------------------------ يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية------ فقال رجل ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات	3490	5546722295972043744	135	225.5	106	192	70.3125	27	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1541	true	-7247046884636000156	235	268	1102	1266	1405	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع---- الا وضعه الله في الاخرة درجة اكبر منها واطول تمامه عند الطبراني ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا طب حل------------- عن سلمان	1541	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms2212	false	-378685259898917533	261	294	1317	1479	1510	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع بها الا وضعه الله في الاخرة درجة اكبر منها واطول------------------- ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وهو من رواية زاذان عن سلمان	2212	5546722295972043744	140	245.5	111	181	77.34806823730469	27	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1671	true	-9001472455604299807	14	60	74	287	1436	300	عن ابي سعيد قال ك صحيح ورده الذهبي من -----------------قرا الايات العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمن تدبرها لم يفتن بالدجال حم م ن ---------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء من -------------------------------------قرا ثلاث ايات من اول----- الكهف عصم من فتنة الدجال لا يعارض ذكر العشر	1671	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms2297	false	-8323075519210435415	169	268	848	1343	1503	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ال-------عشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن البراء قال قرا رجل سورة الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فان السكبنة نزلت للقران وهذا الذي كان يقرا هو اسيد بن حضير كما بينه الطبراني واخرج الترمذي وصححه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال -وفي قر--اءة العشر	2297	5546722295972043744	136	193.5	105	505	26.930692672729492	20	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1750	true	2172237285512210708	226	271	1106	1318	1442	300	الله حبيبه في النار قاله لما مر مع صحبه وصي ب---الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا -اقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار فذكره ك عن انس بن مالك---------- والله لا	1750	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	168	215	866	1094	1508	300	الله عليه وسلم في نفر من اصحا--------به وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله لا	966	5546722295972043744	156	239.0	121	236	66.10169219970703	24	JK007006-ara1	JK000465-ara1
JK007006-ara1.ms1801	true	3669289236010853690	84	141	445	742	1607	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة اخذ به جمع من العلماء واضطربت اقوال اخرين وتشعبت ومحل بسطها كتب التفسير وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم بزيادة عبد يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يس-عيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	1801	-9010803493063957398	JK000465-ara1.ms4347	false	-7449765424015831297	144	184	740	944	1562	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------ وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن----------- يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شء الا اعاذ-----ه منه	4347	5546722295972043744	200	357.5	160	298	67.11409759521484	37	JK007006-ara1	JK000465-ara1