id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	16	46	87	235	1471	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب	214	-9010803493063957398	JK000208-ara1.ms2854	false	4305804062202762847	270	300	1373	1520	1520	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب-	2854	-2486136127642663633	145	283.0	116	148	97.97297668457031	29	JK007006-ara1	JK000208-ara1
JK007006-ara1.ms0528	true	-6884432183541800404	146	239	754	1230	1559	300	ان امت---ي امة الاجابة لا الدعوة والمراد المتوضءون منهم يدعون بضم اوله----------------------------- ينادون يوم القيامة الي موقف الحساب او الميزان او الصراط او الحوض او دخول الجنة او غير ذلك----- غرا بالضم والتشديد جمع اغر-------------------------- اي ذو- غرة واصلها بياض بجبهة الفرس فوق الدرهم شبه به ما يكون لهم من النور في الاخرة----- محجلين من التحجيل واصله بياض في قواءم الفرس من اثار الوضوء بضم الواو وجوز فتحها فمن استطاع اي قدر منكم ايها المءمنون ان يطيل غرته اي وتجعيله وخصها لشمولها له او لكون محلها اشرف الاعضاء واول ما يقع عليه النظر	528	-9010803493063957398	JK000208-ara1.ms0183	false	-6456367917652129738	2	97	7	482	1511	300	ان امتي اي امة الاجابة لا الدعوة والمراد المتوضءون منهم يدعون قاله البرماوي اي يسمون او يعرفون وقيل ينادون------------ الي موقف الحساب او الميزان او الصراط او الحوض او دخول الجنة او غير ذلك قوله غرا--------------- جمع اغر وهو حال من الواو في يدعون اي ذوي غرة واصلها بياض بجبهة الفرس فوق الدرهم شبه به ما يكون لهم من النور في الاخرة قوله محجلين من التحجيل واصله بياض في قواءم الفرس كما في المناوي وهي اي الاطالة------------------------------------------- ان يطيل غرته اي وتحجيله وخصها لشمولها له او لكون محلها اشرف الاعضاء واول ما يقع عليه النظر	183	-2486136127642663633	373	622.5	296	545	68.44036865234375	67	JK007006-ara1	JK000208-ara1
JK007006-ara1.ms0919	true	9152022213362713154	227	263	1124	1320	1514	300	فيه تنفيس كربة وانظار الي قضاء حاجته ورده ففيه عبادتان فكان بمنزلة درهمين وهما بعشرين حسنة فالتضعيف ثمانية عشر وهو الباقي فقط لان المقرض يسترد ومن ثم لو ابرا منه كان له عشرون ثواب الاصل والمضاعفة	919	-9010803493063957398	JK000208-ara1.ms2104	false	-9212874796236822711	1	33	6	173	1463	300	فيه تنفيس كربة وانظار الي قضاء حاجة------ ففيه عبادتان كل عبادة--------------- بعشر-- حسنات الضع--ف ثمانية عشر والاصل ا--ثنان لكن الاصل سي--رد ومن ثم لو ابرا منه كان له عشرون ثواب الاصل والمضاعفة	2104	-2486136127642663633	138	208.5	110	196	70.40816497802734	21	JK007006-ara1	JK000208-ara1
JK007006-ara1.ms1210	true	4577402829631462088	85	115	411	554	1433	300	عناق---- انثي المعز اذا قويت ما لم تبلغ سنة وفي ال---------------------------يربوع -------------------------------------------------------------------------جفرة---- انثي المعز اذا بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها والذكر جفر سمي به لانه جفر جنباه اي عظما	1210	-9010803493063957398	JK000208-ara1.ms1621	false	-5318242116857412072	7	58	27	278	1458	300	عناق وهي انثي المعز اذا قويت ما لم تبلغ سنة ذكره النووي في تحريره وغيره و في يربوع وسياتي تفسيره وتفسير الارنب في الاطعمة ووبر باسكان الباء اي في كل منهما وجفرة وهي انثي المعز اذا بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها والذكر جفر سمي به لانه جفر جنباه اي عظما	1621	-2486136127642663633	137	231.5	108	251	54.58167266845703	26	JK007006-ara1	JK000208-ara1