id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0590	true	-5797064930924049413	181	235	889	1168	1496	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس الكاذبة سميت لكونها تغمس صاحبها في الاثم او النار وما حلف حالف بالله يمين صبر هي التي يصبر اي يحبس عليها شرعا ولا يوجد ذا الا بعد التداعي فادخل فيها مثل جناح بعوضة مبالغة في القلة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	590	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms3786	false	3728562462639859524	177	206	924	1077	1563	300	ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس-------------------------------------------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر------------------------------------------------------------ فادخل فيها مثل جناح بعوض----------------ة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	3786	-7666016911339333837	147	246.0	119	284	51.760562896728516	26	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	79	131	451	752	1604	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله اي لجهاد الكفار عليه فعلفه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول عليه علي رسوم الجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطها الانسان يلتمس بطنها	915	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms3463	false	8690269049408233552	164	203	794	1013	1496	300	الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفر-------------س للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الل---------------------ه فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فر--------------------س الشيطان فالذي يقامر او ي----------------------------------راهن عليه واما فرس الانسان فالفرس ي-----رتبطه- الانسان يلتمس بطنها	3463	-7666016911339333837	179	304.0	147	314	57.006370544433594	24	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	260	1053	1304	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء	967	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms1042	false	6541339795148796006	145	177	737	892	1526	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و-----------------------------------ايقظ امراته فا-------------------ن ابت نضخ------ نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضخت--- نضحت في وجهه الماء	1042	-7666016911339333837	139	214.5	108	251	55.37848663330078	24	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	260	1053	1304	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء	967	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms1178	false	8607914155803577620	90	120	470	616	1558	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و-----------------------------------ايقظ امراته فا-------------------ن ابت---------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي-------- نضحت في وجهه الماء	1178	-7666016911339333837	137	213.0	108	251	54.58167266845703	24	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	193	252	918	1218	1467	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خ-----مس وعشرين ابنة م-----خاض الي خمس وثلاثين------------------------------ فا-ن زادت ----------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	1212	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms1645	false	-51987083428303424	241	300	1213	1507	1507	300	خمس شاة حتي تنتهي الي اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	189	326.0	149	351	53.846153259277344	30	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	0	103	0	551	1581	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1213	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms1646	false	-4285539289793679495	117	219	598	1149	1559	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا-ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1646	-7666016911339333837	543	1069.0	441	552	98.36956787109375	100	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms1221	true	-3752691036121482282	219	247	1093	1234	1494	300	لان المسلمين اكفاء في الحرية فمن باع حرا فقد منعه التصرف فيما ابيح----- له والزمه الذل الذي انقذه الله منه و--------------الحر عبد الله -----فمن جني عليه فخصمه سيده	1221	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms2346	false	4826639669653636568	26	57	125	283	1460	300	لان المسلمين اكفاء ب--الحرية فمن باع حرا فقد منعه التصرف فيما اباح الله له والزمه----- الذي انقذه الله منه وقال بن الجوزي الحر عبد الله فيمن فمن جني عليه فخصمه سيده	2346	-7666016911339333837	132	228.0	106	165	80.0	23	JK007006-ara1	JK000165-ara1
JK007006-ara1.ms1531	true	1821447334502822096	72	126	345	601	1460	300	ابي هريرة باسناد واه كما في المهذب فرمز المءلف لحسنه ممنوع ما من امير عشرة اي فصاعدا الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه زاد في رواية احمد لا يفكه من ذلك الغل الا العدل هق عن ابي هريرة واسناده جيد ما من ا-----------مير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	1531	-9010803493063957398	JK000165-ara1.ms3717	false	-2199922988070517824	258	298	1347	1540	1554	300	ابي هريرة عند البيهقي--- في السنن بلفظ ما من ا--------------------مير عشرة ----------الا يءتي به يوم القيامة----- مغلولا حتي-------------------------- يفكه يكفيه---------- العدل او يوبقه الجور ومنها منها حديث بن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	3717	-7666016911339333837	120	153.0	92	267	44.94382095336914	19	JK007006-ara1	JK000165-ara1