id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0139	true	8367250944200485187	16	77	81	428	1521	300	اذا تبايعتم بالعينة بكسر العين المهملة وسكون-------- التحتية ان يبيع سلعة بثمن لاجل ثم يشتريها منه باقل منه وهي مكروهة عند الشافعية محرمة عند غيرهم واخذتم اذناب البقر كناية عن الاشتغال بالحرث ورضيتم بالزرع اي بكونه همتكم ونهمتكم وتركتم الجهاد اي غزو اعداء الدين سلط الله عليكم ذلا بضم الذال المعجمة و--كسرها ضعفا واستهانة------- لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	139	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0779	false	-6258864734064725619	180	213	954	1156	1601	300	اذا تبايعتم بالعينة بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية--------------------------------------------------------------------------------------- واخذتم اذناب البقر------------------------- ورضيتم بالزرع----------------------- وتركتم الجهاد------------------- سلط الله عليكم ذلا بضم الذال المعجمة والكسر ال------استهانة والضعف لا ينزعه شء-- حتي ترجعوا الي دينكم	779	-5170502673162027203	181	280.5	151	364	49.72527313232422	27	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	15	53	82	266	1471	300	قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	214	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	126	164	651	833	1493	300	قال- اذا مات -بن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	857	-5170502673162027203	181	351.0	143	184	98.36956787109375	36	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0337	true	-499677808957510194	11	126	50	638	1578	300	اكثروا ذكر هاذم بمعجمة قاطع وبمهملة مزيل قال في الروض وليس بمراد هنا اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه قال العسكري لو فكر البلغاء في هذا اللفظ لعملوا ان المصطفي اوفي بهذا القليل علي كل ما قيل في الموت نظما ونثرا قال الغزالي وللعارف في ذكره فاءدتان النفرة عن الدنيا والثانية الشوق الي لقاء الله ولا يصير الي اقبال الخلق علي الدنيا الا قلة التفكر في الموت حب هب عن ابي هريرة البزار عن انس وهو صحيح اكثروا ---ذكر الموت فانه يمحص الذنوب يزيلها ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني بكسر ففتح هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم لان	337	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0498	false	3891791035738433344	33	79	157	387	1410	300	اكثروا ذكر هاذم----------------------------------------------------- ال------لذات فانه ما ذ-كره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا----- في سعة الا ضيقها وعند ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا---------------------- اكثروا من ذكر الموت فانه يمحق الذنوب------- ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني---------- هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم وعن	498	-5170502673162027203	208	330.0	163	591	35.194583892822266	36	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0355	true	-6952957535127505263	77	124	405	674	1595	300	واهدنا سبل السلام دلنا علي طرق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	355	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0315	false	-4788232806302211137	55	84	273	441	1546	300	واهدنا سبل السلام------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور-------------------------------------- وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	315	-5170502673162027203	160	277.0	132	276	57.97101593017578	27	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	104	62	467	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	362	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	225	300	1112	1445	1445	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------- من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	317	606.0	245	406	78.07881927490234	71	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	106	62	476	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا القصد به	362	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	21	98	105	447	1532	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------- من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه بن	1516	-5170502673162027203	323	624.0	248	414	78.01932525634766	72	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0593	true	2456755768708723230	176	275	845	1329	1458	300	ان مما يلحق المءمن عبر عن اشارة الي ان ثم خصالا اخري تلحقه من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا اي مسلما تركه اي خلفه بعده يدعو له ومصحفا ورثه بالتشديد اي خلفه لوارثه ليقرا فيه او مسجدا بناه لله تعالي لا لرياء او سمعة او بيتا لابن --سبيل بناه يعني خانا تنزل فيه المارة من المسافرين لنحو جهاد او حج او نهرا اجتراه اي حفره واجري الماء فيه او صدقة اخرجها من ماله الذي يملكه بخلاف نحو المغصوب من كل ماخوذ بغير وجه شرعي في صحته وحياته وهو يءمل البقاء ويخاف الفقر تلحقه من بعد موته	593	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن---------------------------------------- من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالح---------ا تركه او -------------------مصحفا ورثه ----------------------------------او مسجدا بناه--------------------------- او بيتا لابن السبيل بناه------------------------------------------------------- او نهرا اج-راه------------------------ او صدقة اخرجها من ماله------------------------------------------------------- في صحته وح----------------------------ياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	184	254.5	145	486	37.86008071899414	33	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0667	true	3639026134301935322	160	298	806	1504	1516	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس اي بموت المصلين واتفاق خلفهم علي تركها واول ما يسالون يوم القيامة عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع منها شيءا بان لم يفعله اصلا او فعله مع اختلاف بعض الاركان او الشروط يقول الله تبارك وتعالي اي لملاءكته انظروا تاملوا هل تجدون لعبدي نافلة اي صلاة نافلة تتمون بها ما نقص من الفريضة اي فان وجدتم ذلك فكلموا به فرضه وانظروا في صيام----- شهر رمضان فان كان ضيع شيا- منه بالمعني المقرر فيما قبله فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك اي النفل علي فراءض الله اي عنها وذلك برحمة الله تعالي	667	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	110	206	580	1064	1501	300	اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ---------------------------------------ما يسالون------------ عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع----- شيءا منها----------------------------------------------------- يقول الله تبارك وتعالي------------ انظر-------وا هل تجدون لعبدي نافلة من صل-----وات تتمون بها ما نقص من الف--------------------------------ريضة وانظروا--- صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا من-------------------------ه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع ش-----يءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك ---------علي فراءض الله-------- وذلك برحمة الله وعدله	364	-5170502673162027203	455	751.0	361	705	64.53900909423828	83	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0667	true	3639026134301935322	263	298	1333	1504	1516	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك اي النفل علي فراءض الله اي عنها وذلك برحمة الله تعالي	667	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	201	232	1030	1185	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك--------- علي فراءض الله-------- وذلك برحمة الله وعدله	586	-5170502673162027203	150	273.5	119	172	87.20930480957031	29	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0668	true	6240994977417181414	95	159	459	800	1481	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لانه تعالي قد امره بالاهتمام بشانها والمحافظة عليها واعلمه انها مقدمة علي غيرها وانها راية الايمان عماد الدين فان كان اتمها كتبت له تامة اي في صحف المحاسبة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	668	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0349	false	-3267792537370080432	114	153	581	775	1506	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان اتمها كتبت له تام-------------------ة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	194	358.0	155	341	56.89149475097656	38	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0668	true	6240994977417181414	95	159	459	800	1481	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لانه تعالي قد امره بالاهتمام بشانها والمحافظة عليها واعلمه انها مقدمة علي غيرها وانها راية الايمان عماد الدين فان كان اتمها كتبت له تامة اي في صحف المحاسبة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	668	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	61	101	335	535	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان اتمها كتبت له تام-------------------ة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	364	-5170502673162027203	194	350.5	155	347	55.907779693603516	37	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	8	69	43	360	1515	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر فيها وخصها لانها احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	697	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	246	280	1250	1418	1511	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة وايما م------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله م------------------ن الرحيق المختوم	586	-5170502673162027203	161	275.5	128	317	50.78864288330078	30	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	8	69	43	360	1515	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب-- الخضر فيها وخصها لانها احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق----------------------------------- المختوم	697	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	0	50	0	246	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة----------------------------------------- اي من --ثيابها ا------------------------------لخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله م------------------ن الرحيق هو الخالص من الشراب الذي لا غش فيه المختوم	587	-5170502673162027203	181	258.0	143	378	47.88359832763672	31	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms0705	true	6813151027079378431	119	184	566	888	1423	300	صداق او حباء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الموحد------ة ممدود اصله العطية وهو المسمي بالحلوان------------ او عدة بكسر ففتح مخففا وفي رواية ابن ماجه او هبة بدل عدة قبل عصمة النكاح اي قبل عقد النكاح فهو لها اي مختص بها دون ابيها لانه وهب لها قبل العقد الذي شرط فيه لابيها ما شرط فلاحق لابيها فيه الا برضاها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه	705	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0962	false	-1737786497842336538	0	41	0	207	1503	300	صداق او حباء بكسر الحاء المهملة ف--------موحدة فهمزة ممدودة---- العطية للغير او للزوجة زاءدة علي مهرها او عدة بكسر العين المهملة ما وعد به الزوج وان لم يحضر ق---بل عصمة النكاح ف------------------هو ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه	962	-5170502673162027203	128	161.0	99	340	37.64706039428711	21	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms1093	true	-5200730547613731926	260	300	1334	1528	1528	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي---- افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه-	1093	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0719	false	2588630170089363074	54	92	280	466	1543	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه	719	-5170502673162027203	181	330.5	145	199	90.95477294921875	34	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	112	160	600	816	1544	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1147	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	225	293	1112	1416	1445	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1515	-5170502673162027203	213	380.5	165	304	70.06578826904297	47	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	112	160	600	816	1544	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1147	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	21	89	105	408	1532	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1516	-5170502673162027203	213	381.0	165	303	70.29702758789062	47	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	218	290	1045	1413	1467	300	فاذا ------زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذع--------------------------ة وهي التي تم ل---ها اربع سنين ودخلت في الخ---------------امسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------------------------------------------------ا حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون دليل علي استقرار الحساب بعد ما جاوز العدد المذكور ف------------------------------------اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات	1212	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	220	300	1132	1551	1551	300	فاذا بلغت الابل واحدة و-------------ستين الي خمس وسبعين فف-يها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين ---------------------------------الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الاب---------------------------------------------ل علي عشرين وماءة اي واحدة فصاعدا كما هو قول الجمهور ويدل له كتاب عمر رضي الله عنه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات-	554	-5170502673162027203	148	146.5	117	512	28.90625	21	JK007006-ara1	JK000123-ara1
JK007006-ara1.ms1331	true	4369448357775253818	178	221	872	1069	1455	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني من احتباس ما يءذي ويضعف قواي ه عن انس ن عن ابي ذر وفي اسناده اضطراب وضعف كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي احسن الي في اوله واخره	1331	-9010803493063957398	JK000123-ara1.ms0113	false	1592897598269953347	9	105	41	500	1500	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه بن ماجه وورد في وصف نوح عليه السلام انه كان يقول من جملة شكره بعد----------------- الغاءط---- الحمد لله الذي اذهب عني الاذي ولو شاء حبسه في وقد وصفه صلي الله عليه وسلم بانه كان عبدا شكورا قلت ويحتمل ان استغفاره للامرين معا ولما لا نعلمه علي انه قد يقال انه صلي الله عليه وسلم وان ترك الذكر بلسانه حال التبرز لم يتركه بقلبه وفي الباب من حديث انس انه كان صلي الله عليه وسلم يقول الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	113	-5170502673162027203	115	171.0	88	480	23.95833396911621	20	JK007006-ara1	JK000123-ara1