id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0175	true	9016295957587009971	253	290	1263	1450	1491	300	جعل لاهل كل ملة يوما يتفرغون فيه -لعبادته--------------------------- فيوم الجمعة يوم عبادتنا------------ كشهر رمضان في الشهور وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان فمن سلم---- له يوم جمعته----- سلمت ايام--------ه ومن سلم له رمضان----- سلمت له----- سنته	175	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0208	false	-2584871657921453397	116	167	658	911	1629	300	جعل لاهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن اشغال الدنيا فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الايام كشهر رمضان في الشهور وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له ساءر جمعته ومن صح- له رمضان وسلم سلمت له ساءر سنته	208	-8537130704328959275	169	252.0	133	254	66.53543090820312	28	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	0	68	0	305	1499	300	قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني بكسر الجيم اي اعذني وانقذني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0148	false	-4431056799779137588	255	299	1253	1453	1456	300	قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجر----------------------------ني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت---------- من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جوارا من النار	148	-8537130704328959275	196	301.0	152	307	63.84364700317383	38	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0364	true	4936799625974922319	20	137	111	692	1528	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول بالنون اي كالذي نحمدك به من المحامد وخيرا مما نقول بالنون اي مما حمدت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك اللهم لك لا لغيرك صلاتي ونسكي عبادتي او ذباءحي في الحج والعمرة ومحياي حياتي ومماتي موتي اي لك ما فيهما من جميع الاعمال والجمهور علي فتح ياء محياي وسكون ياء مماتي ويجوز الفتح والسكون فيهما 3 ولك رب- تراثي بمثناة ومثلثة ما يخلفه الانسان لورثته فبين انه لا يورث وان ما يخلفه صدقه لله اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر حديث النفس بما لا ينبغي وشتات الامر تفرقة وتشعبه اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	364	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0438	false	-5543688926430222900	16	56	79	277	1493	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول------------------------------------ وخيرا مما نقول اللهم ل--------------------------------------------------------------------ك صلاتي ونسكي--------------------------------- ومحيا------ي ومماتي واليك مابي------------------------------------------------------------------------------------------------ ولك ربي ت-----------------------------------------------------------------------------راثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر------------------------ وشتات الامر------------- اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	438	-8537130704328959275	172	240.0	135	582	29.553264617919922	31	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0391	true	4486966011502359824	138	297	721	1561	1577	300	واشرف الموت قتل الشهداء لانه في الله ولله ولاعلاء كلمة الله فاعقبهم الحياة بالله واعمي العمي الضلالة بعد الهدي الكفر بعد الايمان فهو العمي علي الحقيقة وخير العلم ما نفع بان صحبه اخلاص وخير الهدي ما اتبع بالبناء للمجهول اي اقتدي به كنشر علم وتاديب مريد وتهذيب اخلاق وشر العمي عمي القلب لان عماه بفقد نور الايمان بالغيب فيثمر الغفلة عن الله والاخرة ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واليد العليا خير من اليد السفلي اي المعطية خير من الاخذة وما قل من الدنيا وكفي الانسان لمءنته ومءنة ممونه خير مما كثر والهي عن الله والدار الاخرة لان الاستكثار من الدنيا يورث الهم والغم والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة التحسر علي مافات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بضمتين اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	391	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0898	false	-6297492775931407120	143	201	717	1011	1531	300	واشرف الموت قتل الشهداء--------------------------------------------------------- واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال-------------------------------------- ما نفع وخي---------------ر الهدي ما --------------------------------------------------------------اتبع وشر العمي عمي القلب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------- وما قل---------- وكفي خ---------------------------ير مما كثر والهي وشر ----------------------------------------------------------------------المعذرة حين يحضر الموت وش-----------------------------------------------------------------------ر الندامة----------------- يوم القيامة -----------------------------ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا------------------------ ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	898	-8537130704328959275	267	400.0	211	840	31.785715103149414	50	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0677	true	3913415464216988591	159	242	810	1240	1523	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك--------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او الماء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكسل الهم والحزن متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والعجز فقد القدرة والكسل عدم انبعاث النفس في الخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة واعوذ بك من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي كثرته واستيلاءه وقهر الرجال	677	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0514	false	-3307763588724875113	63	108	285	501	1451	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قلت يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ---------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من --------------------------------------------------------------------------------------العجز----------- والكسل واعوذ بك م----------------------------------------------------ن الجبن---------------------------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	514	-8537130704328959275	186	316.5	148	451	41.24168395996094	35	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0677	true	3913415464216988591	159	242	810	1240	1523	300	الا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او الماء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكسل الهم والحزن متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والعجز فقد القدرة والكسل عدم انبعاث النفس في الخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة واعوذ بك من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي كثرته واستيلاءه وقهر الرجال	677	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms1131	false	-2725411721882864854	201	250	932	1163	1382	300	الا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ---------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من --------------------------------------------------------------------------------------العجز----------- والكسل واعوذ بك م----------------------------------------------------ن الجبن---------------------------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	1131	-8537130704328959275	183	292.5	145	464	39.43965530395508	33	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	257	287	1271	1403	1459	300	عن جابر بن عبد الله ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	787	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0150	false	3089003311868720618	16	44	86	212	1481	300	عن جابر يرفع------ه ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	150	-8537130704328959275	123	235.5	95	132	93.18181610107422	27	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0848	true	-5422550631770443206	234	293	1170	1462	1495	300	ابي هريرة حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه ندبا لانه اذا لم يسلم عليه فقد احتقره واذا دعاك فاجبه الي مادبته وجوبا للعرس وندبا لغيره حيث لا عذر واذا استنصحك فانصح له وجوبا وابذل الجهد واذا عطس وحمد الله فشمته بان تقول له يرحمك الله ندبا واذا مرض فعده اي زره في مرضه واذا مات فاتبعه	848	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0541	false	-5905221531327175455	245	274	1205	1352	1480	300	ابي هريرة حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه و--------------------------------------اذا دعاك فاجبه و----------------------------------------------اذا اسنتصحك فانصح له و------------------اذا عطس وحمد الله فشمته وا----------------------------ذا مرض فعده وا---------------ذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	140	233.0	111	292	47.94520568847656	23	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms0978	true	-627083059835782430	160	259	835	1375	1563	300	الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله والرءيا السوء من الشيطان ليتلعب بالانسان ويحزنه ويكيده فمن راي رءيا نكره منها شي-ا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة دافعة للبلاء ولا يخبر بها احدا فقد يفسرها بمكروه بظاهر صورتها ويكون ذلك محتملا فيقع بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم المثناة وسكون الموحدة من البشارة وروي بفتح المثناة التحتية وسكون النون من النشر وهو الاشاعة وقيل مصحف ولا يخبر بها الا من يحب لانه لا يامن ممن لا يحب-ه ان	978	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0551	false	-4577888944026869553	214	259	966	1189	1381	300	الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله و-------الحلم من الشيطان------------------------------ فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا ----------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احدا و-----------------------------------------------------------------ان راي رءيا حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلي-ستبشر ولا يخبر بها الا من يحب وامر -----من راي ما يكرهه ان	551	-8537130704328959275	189	277.5	145	548	34.489051818847656	30	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1056	true	-544080861073647531	24	61	125	316	1521	300	فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءم------------ن خلط عملا صالحا واخر سي--القي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة فيه	1056	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0608	false	3655215895118165148	183	225	937	1154	1542	300	فقتله -هو في الدرجة الثانية ورجل مءمن جيد الايمان خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة وفي	608	-8537130704328959275	185	333.0	148	218	84.86238861083984	31	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	149	196	706	928	1477	300	الله تعالي---- لعيسي -بن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0009	false	-1111488097791252425	249	290	1267	1461	1523	300	الله تعالي قال لعيسي ابن مريم-------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا----- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	9	-8537130704328959275	182	298.0	143	234	77.77777862548828	35	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1267	true	-7908635950655003820	126	152	629	761	1488	300	في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج------------ والساعي في الفتن بالافساد وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	1267	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms1169	false	-3833661344326735581	0	25	0	123	1448	300	في دبرها------------ ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن--------- وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	1169	-8537130704328959275	110	192.0	87	144	76.38888549804688	21	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1338	true	1103985624010939581	247	275	1220	1353	1470	300	كان اذا راي الهلال قال هلال خير اي بركة و------رشد امنت بالذي خلقك ويكرره ثلاثا---- ثم يقول بعده الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اما	1338	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0524	false	514172034629781195	91	119	471	602	1540	300	كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك------- ثلاث مرات ثم يقول----- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي	524	-8537130704328959275	108	181.5	84	143	75.52447509765625	21	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1339	true	693776956800311364	204	294	1003	1479	1508	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق اي خلق قدرة الطاعة فينا لما تحب وت-----رضي ربنا وربك الل---------------------------------------------ه تنزيه للخالق ان يشاركه في تدبير ما خلق طب عن ابن عمر باسناد ضعيف كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن اي الحلال الهنء الحاصل بلا كد وتعب ابن السني عن حدير بن انس السلمي قال الذهبي لا صحبة له فكان علي المءلف ان يقول مرسلا كان اذا راي الهلال قال هلال خير----------------------------------------------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	1339	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0524	false	514172034629781195	60	118	301	598	1540	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق------------------------ لما يحب ربنا ويرضي ربنا وربك الله ذكره الدارمي وذكر ابو داود عن قتادة انه بلغه ان نبي--------------------------------------------------------------------------------- الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--له عليه و----سلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	524	-8537130704328959275	177	257.0	143	579	30.569948196411133	26	JK007006-ara1	JK000105-ara1
JK007006-ara1.ms1468	true	-3452962595861365350	24	85	121	423	1493	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين و--اثرين قطرة دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع من خشية الله اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	1468	-9010803493063957398	JK000105-ara1.ms0606	false	4229423477617140311	245	277	1223	1372	1468	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين او اثرين قطرة دمعة------------------------------------------------------ من خشية الل-----------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله------------------------------------------------------------------ واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	606	-8537130704328959275	144	197.5	113	304	47.3684196472168	28	JK007006-ara1	JK000105-ara1