id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0089	true	8522646567526191472	18	44	104	246	1561	300	المءم--ن في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وا--------------------------------------لذي يامنه الناس علي انفسهم واموالهم وا----------لذي اذا اشرف علي طمع تركه لله	89	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms041	false	8512401214561443385	175	208	815	999	1473	300	المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي يامنه الناس علي --------اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع تركه لله	41	-8490133231321365662	133	235.5	108	192	69.27083587646484	21	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0179	true	9022347850458529189	152	218	757	1103	1514	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون اي تعلمون انه منكم قريب اي انه قريب من افهامكم ولا تاباه قواعد علوم الشرع فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	179	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms353	false	2991959116506496105	61	93	320	503	1588	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه م----------نكم قريب فا--------------------------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	353	-8490133231321365662	169	283.0	139	351	48.14814758300781	25	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0303	true	-7785079143745045269	188	257	957	1311	1548	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله فتحب اهل المعروف لاجله لا لفعلهم المعروف معك وتبغض اهل الشر لاجله لايذاءهم لك وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل بان لا تفتر عنه فان الذكر مفتاح الغيب وجاذب الخبر وانيس المستوحش ومنشور الولاية وان تحب للناس من الخير ما اي مثل الذي تحب لنفسك من ذلك وتكره لهم ما تكره لنفسك من المكاره الدنيوية والاخروية وان تقول خيرا او تصمت	303	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms160	false	5382196675378006358	64	99	313	471	1408	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله------------------------------------------------------------------------------ وتعمل لسانك في ذكر الله قال وما ذا يا رسول الله قال ان تح------------------------------------------------------------ب للناس ما ت---------------------حب لنفس-------ك وتكره لهم ما تكره لنفسك و------------------------------ان تقول خيرا او تصمت	160	-8490133231321365662	126	184.5	96	354	35.59321975708008	22	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	101	62	453	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك ------به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل--- قضاء	362	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms623	false	7856252528938818874	46	119	230	558	1476	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------- من خير ما سالك منه محمد عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ما قضيت لي من قضاء	623	-8490133231321365662	287	531.5	218	401	71.57107543945312	61	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0411	true	2920347826869845515	253	300	1305	1528	1528	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون خطيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله-	411	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms299	false	4174740442537728388	11	49	52	231	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون س-يءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله	299	-8490133231321365662	176	318.5	139	225	78.22222137451172	35	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	43	74	224	382	1515	300	مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم اي يسقي------------------------------ه من خمر الجنة	697	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms468	false	5396321963543829046	151	187	757	939	1478	300	مءمن اطعم مءمنا علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مءمن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله------ يوم القيامة من الرحيق المختوم وايما مءمن كسا مءمنا علي عري كساه الله من خضر الجنة	468	-8490133231321365662	132	225.0	103	188	70.2127685546875	23	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0789	true	-1315960691191464025	122	171	587	802	1466	300	ثلاث من اخلاق الايمان اي اخلاق اهله من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل بان يكون عنده ملكة تمنعه من ذلك خوفا من الله تعالي ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق بل يقول الحق حتي علي اصله وفرعه ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	789	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms200	false	-7595805547331617938	218	246	1064	1182	1454	300	ثلاث من اخلاق الايمان من --------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن ---------------------------------------------------اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن --------------------------------اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	200	-8490133231321365662	110	203.5	83	215	51.16279220581055	25	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0794	true	7436403397978800505	84	239	425	1147	1445	300	فهو صادق النية -يقول فيما بينه وبين الله لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في البر فهو بينته اي يءجر علي حسبها فاجر علي حسبها فاجرهما سواء اي فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء ويكون اجر العلم زيادة له و الثالث عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل---- لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله تعالي اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يزرقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فمن اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته اي فيءجر عليها فوزنهما سواء	794	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms490	false	-8165215053409853717	2	68	11	320	1515	300	فهو صادق النية فيقول-------------------- لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجر هما س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء و---------------------------------عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يت-------خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم فيه لل----ه حق----------------------------------------ا فهذا--------------- باخبث المنازل و----------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما و---------هو يقول----------- لو ان لي مالا لعملت في------------------------ه بعمل ف-----لان فهو بنيته--------------- فوزرهما سواء	490	-8490133231321365662	267	342.0	206	727	36.72627258300781	46	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0812	true	7165328782900909573	157	221	815	1149	1569	300	عن فضالة بن عبيد ورجاله ثقات-------------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المتكبر الكبرياء وازاره العز فكل مخلوق تكبر او تعزز فقد نازع الخالق رداءه وازاره الخاصين به ورجل في شك من امر الله اي في انفراده بالالوهية افي الله تعالي شك والمقنوط بالضم اي الياس من رحمة الله	812	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms464	false	-5734519515146334244	222	261	1062	1254	1434	300	عن فضالة بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه----------------------------------------------- الكبرياء وازاره العز و---------------------------------------------------------------رجل في شك من امر ا---------------------------------لله تعالي وال----قنوط--------------- من رحمة الله	464	-8490133231321365662	159	265.5	126	354	44.915252685546875	29	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	207	290	1065	1460	1520	300	الجيران بالكسر جمع جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر وخص الشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا------- له حق الجوار بكسر الجيم وضمها او لكسر افصح كما في المختار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم -له حق الاسلام وحق الجوار	836	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms185	false	2067028273140155513	212	271	1136	1413	1564	300	الجيران ثلاثة---------------- جار له حق واحد و---------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الذي له حق واحد فجار م------------------شرك------------- ل----------------------------------------------ا رحم له له حق الجوار واما الذي لم ح---------------------------------------------قان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم فله حق الاسلام وحق الجوار	185	-8490133231321365662	231	394.5	181	424	54.48113250732422	42	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0878	true	-1692647994909997514	2	63	14	363	1525	300	باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين مرة اذا اخذ- مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وذلك لان عدد الكلمات المحصاة خلف كل صلاة ثلاثون والصلوات خمس في اليوم والليلة فاذا ضرب احدهما في الاخر بلغ هذا العدد فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	878	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms495	false	8391138605645603670	208	234	1066	1222	1547	300	باللسان والف وخمسماءة في الميزان ف--------------------------------------------------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة--------------- فتلك ماءة باللسان والف في الميزان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	495	-8490133231321365662	131	168.5	106	350	37.42856979370117	20	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms0993	true	-8219070699744816900	50	108	250	521	1523	300	في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من يده كله ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها	993	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms400	false	-4591691698176176872	264	300	1303	1473	1473	300	في الدني-------------------ا ليست بتحريم الحلال ------------------------------------ولا اضاعة المال------------------- ولكن الزهادة في الدنيا--------- ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في----ها لو انها-	400	-8490133231321365662	168	264.0	133	271	61.992618560791016	33	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms1002	true	1287506335968610196	33	127	144	641	1479	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل اي ثوابها لك ماءة رقبة اي عتق ماءة انسان من ولد بضم فسكون اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهذا تتميم ومبالغة في معني العتق لان فك الرقبة اعظم مطلوب وكونه من عنصر اسماعيل اعظم واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة------ تحملين عليها الغزاة في سبيل الله لقتال اعداء الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة اي ناقة مقلدة متقبلة اي اهديتها وقبلها الله واثابك عليها فثواب التكبير بعدل ثوابها وهللي الله ماءة تهليلة اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولي لا اله الا الله ماءة مرة	1002	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms330	false	3480976921660818949	81	156	397	782	1477	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل م-------------اءة رقبة------------------ من ولد---------- اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس------ ملجمة مسرجة تحملين عليهن------- في سبيل ال-----------------له وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل م---اءة بدن--------ة مقلدة متقبلة-------------------------------------------------------------- وهللي الله ماءة تهليلة لا احسبه الا قال تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد مثل عملك الا ان ياتي بمثل ما اتيت وخرجه احمد ايضا وابن ماجه وعندهما وقولي لا اله الا الله ماءة مرة	330	-8490133231321365662	245	383.0	197	632	38.76582336425781	40	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	16	96	97	518	1560	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور جمع ستر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شي-ا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي- والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms031	false	2958194060415539140	42	111	219	586	1631	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستو--------ر مرخاة و---------علي باب الصراط داع يقول ي--ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد---- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والص---------راط الاسلام والسوران حدود الله عز وجل والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	31	-8490133231321365662	342	597.0	275	430	79.53488159179688	58	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	53	96	290	518	1560	300	شي-ا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms389	false	-8077941409475708752	0	36	0	193	1570	300	شيءا من تلك الابواب قال ويحك---------- لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه والص---------راط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي---- الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	389	-8490133231321365662	187	324.0	151	230	81.3043441772461	33	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms1254	true	-4379236694581938550	7	75	36	365	1528	300	القتل في سبيل الله يكفر كل خطيءة قال جبريل الا الدين فقال رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم الا الدين اي ما تعلق بذمته من دين الادمي لان حق الادمي لا يسقط الا بعفو او وفاء م عن ابن عمرو بن العاص ت عن انس ابن مالك القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الا الامانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الحديث واشد--- ذلك الوداءع	1254	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms595	false	-4857281977608495297	143	217	754	1136	1593	300	القتل في سبيل الله يكفر كل ------------ذنب الا الامانة يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول من اين يارب وقد ذهبت الدنيا فيقول اذهبوا به الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاوية فيهوي حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هناك كهيءتها فيحملها فيضعها علي عنقه فيصعد بها في نار جهنم حتي اذا راي انه قد خرج منها زلت فهوي فيهوي هو في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الحديث واشد من ذلك الوداءع	595	-8490133231321365662	113	7.0	91	575	19.65217399597168	18	JK007006-ara1	JK000071-ara1
JK007006-ara1.ms1407	true	1604877273849187976	62	114	297	533	1393	300	لان يزني الرجل بعشر نسوة خي-ر --له من ان يزني بامراة جاره ومثله امته ونحو بنته وامه لان من حق الجار علي الجار ان لا يخونه في اهله فان فعل كان عقاب تلك الزنية تعدل عقاب عشر زنيات ولان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر --له من ان يسرق من بيت جاره	1407	-9010803493063957398	JK000071-ara1.ms184	false	-9040410525457213868	14	53	71	258	1457	300	لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره قال فما تقولون------------------------------------------------- في السرقة قالوا حرام حرمها الله ورسوله فهي حرام قال لان ي-----سرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من بيت جاره	184	-8490133231321365662	117	164.5	88	241	48.5477180480957	22	JK007006-ara1	JK000071-ara1