id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0342	true	-4268578577535656166	60	95	306	484	1569	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم التي خلق منها فهي بهذا الاعتبار عمة الادمي من نسبه وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	342	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2090	false	1658259786648301154	267	291	1313	1434	1482	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم--------------------------------------------------- وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	2090	8835078452574107142	121	222.5	97	178	67.97753143310547	24	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	59	170	303	877	1535	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من جميع الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري وبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي نص علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعضاء فيوسوسهم فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	353	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1008	false	-3484734955236760017	143	199	754	1021	1500	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا --------------------------في ---------------------------------------------------قبري ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في ب--------------------------صري ونورا في شعري ونورا في ----------بشري ونورا في لحمي ونورا--------------- في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من تحتي ونورا من فوقي------------------ اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	1008	8835078452574107142	165	250.5	124	574	28.74564552307129	32	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0354	true	2696769370444190689	108	163	536	817	1542	300	اللهم انك لست باله استحدثناه اي طلبنا حدوثه اي تجدده بعد ان لم يكن ولا برب ابتدعناه اي اخترعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك نتركك ولا اعانك علي خلقنا ايجادنا من العدم احد غيرك فنشركه فيك اي في عبادتك والالتجاء اليك تباركت تقدمت وتعاليت تنزهت و-------كان نبي الله داود يدعو به	354	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms0391	false	3172704769481549524	129	163	618	790	1461	300	اللهم---- لست باله استحدثناه --------------------------------------ولا برب ابتدعناه ------------ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه وندع------ك ولا اعانك علي خلقنا----------------- احد----- فنشركه ف----------------------------يك تبارك------ت وتعاليت قال كعب وهكذا كان نبي الله داود يدعو به	391	8835078452574107142	156	238.0	125	288	54.16666793823242	27	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0355	true	-6952957535127505263	51	124	252	674	1595	300	المعني اللهم اصلح ذات بيننا اي الحال التي يقع بها الاجتماع والف بين قلوبنا اجعل بينها الايناس والمودة والتراحم لتثبت علي الاسلام وتقوي علي مقاومة اعداءك واهدنا سبل السلام دلنا علي طرق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	355	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1290	false	-602892348426263202	80	117	395	605	1487	300	الكلام اللهم اصلح ذات بيننا------------------------------- والف بين قلوبنا------------------------------------------------------------------------------ واهدنا سبل السلام------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور-------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ال----------------------------------لهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	1290	8835078452574107142	204	344.0	167	422	48.34123229980469	35	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0462	true	-2652908387364874361	192	268	949	1279	1413	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة لاهون اي اسهل اهل النار عذابا ياتي في حديث انه ابو طالب لو ان لك ما في الارض من شء اي لو ثبت لك ذلك كنت تفتدي به الان من النار قال نعم افعل ذلك قال الله تعالي فقد سالتك ما هو اهون من هذا اي امرتك بما هو اهون عليك منه وانت في صلب ابيك ادم حين اخذت الميثاق ان اي بان لا تشرك بي شيا من المخلوقات فابيت	462	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms0720	false	8531321012085113286	3	41	13	171	1425	300	ان الله تعالي يقول------------ لاهون-------- اهل النار عذابا-------------------------- لو ان لك ما في الارض من شء ا----------------كنت تفتدي به --------------قال نعم قال-------------------- فقد سالتك ما هو اهون من هذا------------------------------ وانت في صلب----- ادم ------------------------ان لا تشرك بي----------------- فابيت	720	8835078452574107142	155	210.0	117	330	46.969696044921875	36	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0498	true	1931020489194405693	186	230	902	1102	1451	300	عن ابي هريرة باسانيد صحيحة----------------------- ان العبد اي المءمن ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه اي اسف علي ما فرط منه وندم واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع من الذنب قبل ان ياخذ اي يشرع في كفارته بلا صلاة ولا صيام	498	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2143	false	2651103142247459993	178	215	831	1000	1439	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد---------- ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه ف---------------------------اذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع--------- قبل ان ياخذ-------- في كفارته بلا صلاة ولا صيام	2143	8835078452574107142	134	199.5	103	223	60.08968734741211	28	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0498	true	1931020489194405693	186	230	902	1102	1451	300	عن ابي هريرة باسانيد صحيحة------------------ ان العبد اي المءمن ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه اي اسف علي ما فرط منه وندم واذا نظر الله------- اليه قد احزنه غفر له ما صنع من الذنب قبل ان ياخذ اي يشرع في كفارته بلا صلاة ولا صيام	498	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2243	false	8819044787975000014	190	228	864	1035	1363	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد---------- ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه ف---------------------------اذا نظر الله عز وجل اليه قد احزنه غفر له ما صنع--------- قبل ان ياخذ-------- في كفارته بلا صلاة ولا صيام	2243	8835078452574107142	133	194.0	103	225	59.11111068725586	27	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0590	true	-5797064930924049413	181	235	889	1168	1496	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس الكاذبة سميت لكونها تغمس صاحبها في الاثم او النار وما حلف حالف بالله يمين صبر هي التي يصبر اي يحبس عليها شرعا ولا يوجد ذا الا بعد التداعي فادخل فيها مثل جناح --بعوضة مبالغة في القلة الا جعلت نكتة------ في قلبه الي يوم القيامة	590	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2703	false	-6951702239545534952	104	134	483	643	1485	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس-------------------------------------------------- وما حلف حالف بالله يمين بر------------------------------------------------------------- فادخل فيها مثل جناح البعوض----------------ة الا كانت نكتة سوداء في قلبه الي يوم القيامة	2703	8835078452574107142	147	240.0	118	287	51.219512939453125	25	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0592	true	5331864135263681915	144	216	709	1041	1473	300	ان من ضعف اليقين بفتح الضاد لغة تميم وضمها في لغة قريش ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما تجرات علي ذلك وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله اي علي امساكهم ما بايديهم عنك مع ان المانع هو الله وهم مامورون مقهورون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	592	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5502345402677564874	207	235	984	1112	1401	300	ان من ضعف اليقين-------------------------------------- ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------ان تحمدهم -----------------علي رزق الله و----------------------------------------ان تذمهم علي ما-لم يءتك الله----------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	1676	8835078452574107142	126	194.5	98	332	37.95180892944336	27	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0592	true	5331864135263681915	144	216	709	1041	1473	300	ان من ضعف اليقين بفتح الضاد لغة تميم وضمها في لغة قريش ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما تجرات علي ذلك وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك--- الله اي علي امساكهم ما بايديهم عنك مع ان المانع هو الله وهم مامورون مقهورون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	592	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3609	false	4744023368657756295	58	87	292	423	1517	300	ان من ضعف اليقين-------------------------------------- ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------ان تحمدهم -----------------علي رزق الله و----------------------------------------ان تذمهم علي ما-لم يءذك به الله----------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	3609	8835078452574107142	125	179.0	97	335	37.31343460083008	26	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0698	true	-1152620814024029986	7	44	29	208	1414	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها عليه صداقها اي مهر مثلها بما استحل من فرجها -ويفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له	698	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1118	false	-3913707315978054940	188	222	899	1061	1440	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها----- صداق-------------ها بما استحل من رحمها 2 وفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له	1118	8835078452574107142	156	289.0	123	180	86.66666412353516	30	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0772	true	6397292996187902104	27	96	140	489	1541	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي اكثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله------- قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي تسرع اليه بالود والرحمة	772	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms0238	false	972652365408607416	27	73	135	363	1519	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله عليه- ضيعته و------------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله عز وجل قلوب المءمنين تفد ع----------------------------------------ليه بالود والرحمة	238	8835078452574107142	214	369.0	170	357	59.94397735595703	38	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0786	true	-3590528118537137192	214	252	1025	1203	1436	300	ثلاث من ----كن فيه----------- فان الله تعالي يغفر له ما سوي ذلك -من الذنوب وان كثرت من مات لا يشرك بالله شيءا في الوهيته ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ليتعلم السحر ويعلمه ويعمل به ولم يحقد علي اخيه	786	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1279	false	1740724657866953434	93	125	423	566	1383	300	ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فان الله تعالي يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء----------- من مات لا يشرك بالله شيءا ولم -----------يكن ساحرا يتبع السحرة و-----------------------------لم يحقد علي اخيه	1279	8835078452574107142	118	191.0	90	194	60.82474136352539	23	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0797	true	8920317099205029458	63	130	295	615	1453	294	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن بدعوة الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما اي ما فيه قطيعة قرابة او ما فيه حرام وهو عطف عام علي خاص حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت اي يفرغ من اذانه وحين يلتقي الصفان في الجهاد لاعلاء كلمة الله تعالي حتي يحكم الله بينهما ينصر من يشاء لا يسال عما يفعل وحين ينزل المطر حتي يسكن	797	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3496	false	6040400179090199534	141	183	665	877	1425	300	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن------ الا استجيب له ما-لم يسال قطيعة رحم او ماثما قالت فقلت يا رسول الله اية ساعة قال--------------------- حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وح-----------------ين يلتقي الصفان ح---------------------------------تي يحكم الله بينهما وح------------------------------ين ينزل المطر حتي يسكن	3496	8835078452574107142	175	278.5	138	320	54.6875	32	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0801	true	-3055383259641004639	32	141	173	721	1509	300	والعلم اي وغير العي في العلم الشرعي فان ا----------------لعي عنهما ليس من اصل--------------- الايمان بل محض نقص وخسران وهن مما ينقصن من الدنيا لان اكثر الناس لاحياء عندهم ومن استعمل معهم الحياء اضاعواه واذوه و هن يزدن في الاخرة اي في عمل الاخرة او في رفع الدرجات في الاخرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقص- في الدنيا وللاخرة خير من الاولي وثلاث من النفاق اي من شان اهله البذاء والفحش في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن مما يزدن في الدنيا لكونها طباع اهلها فالعامل بها تقبل عليه الدنيا واهلها وينقصن من الاخرة لما فيهن من الوزر وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	801	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1429	false	-1927616897367829330	71	125	384	657	1498	300	-------------------------------------ان ا لحلم والحياء والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الايم------------------ان وهن مما ينقصن من الدنيا ويزدن في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا الا وان--------------------------------------------- البذاء وال---------------جفاء وال---بيان من النفا---ق وهن مما يزدن في الدني------------------------------------------------------ا وينقصن من الاخرة------------------ وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	1429	8835078452574107142	198	199.0	153	580	34.13793182373047	29	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0807	true	-2199400811794840192	86	160	406	764	1425	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهو لهم الفزع ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل يعني انسانا ولو انثي تعلم القران فقام به اي قراه في تهجده او اقام بحقه من العمل به والحال انه يطلب بذلك وجه الله تعالي لا للرياء والسمعة وما عنده من جزيل الاجر ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات اي نادي بالاذان لها بطلب--- وجه الله------- وما عنده و----مملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	807	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1115	false	5484371448383069966	241	295	1141	1395	1415	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهو-لهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل--------------------- تعلم القران ف-ا------------------------------------------م به ------قوما يطلب ب--ه وجه الله -------------عز وجل---- وما عنده-------------- ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس -مرات -------------للصلاة يطلب به وجه الله عز وجل وما عنده وعبد مملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	1115	8835078452574107142	220	319.5	170	372	59.13978576660156	39	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	207	290	1065	1460	1520	300	الجيران بالكسر جمع جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما------ الذي له حق واحد ف--جار --مشرك اي كافر وخص الشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها او لكسر افصح كما في المختار واما الذي له حقان ف--جار م------------سلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار	836	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1778	false	7360435716665580418	65	128	317	618	1433	300	الجيران ثلاثة---------------- جار له حق واحد و---------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الجار الذي له حق واحد فالجار الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك لا رحم له وله حق ال-جوار واما الذي له حقان فالجار المسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار	1778	8835078452574107142	229	368.5	177	440	52.04545593261719	40	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0840	true	-4888987964251550824	211	245	1046	1199	1441	300	حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة لمن لم يحج وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة اي ان تعين فرض الجهاد عليه ولموقف ساعة اي لحظة في سبيل الله افضل من خمسين حجة	840	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1759	false	2860608608074254213	93	116	468	575	1457	300	حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة----------- وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة--------------------------- ولموقف ساع--------ة في سبيل الله افضل من خمسين حجة	1759	8835078452574107142	107	177.5	84	153	69.93463897705078	22	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0889	true	188692236251798063	228	266	1191	1413	1615	300	الذين يشهدون ان لا اله الا الله الواجب الوجود واني رسول الله الي كافة الثقلين الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءواواستغفروا يعني تابوا توبة صحية وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به وانما نهمتهم الوان الطعام والشراب	889	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2087	false	5154082194375376782	132	161	643	812	1495	300	الذين يشهدون ان لا اله الا الله-------------- واني رسول الله وال----------------ذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءا -استغفروا--------------------- وشرار-امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به وانما نهمتهم الوان الطعام والثياب	2087	8835078452574107142	162	280.0	134	222	72.97297668457031	26	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0943	true	-5855212068831010252	1	87	7	452	1515	300	الكاف او مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد اي تساقط من شدة البرد شبه الذاكر بغصن اخضر مثمر والغافل بيابس تهيا للاحراق فاهل الغفلة اصابهم حريق الشهوات فذهبت ثمار قلوبهم وهي طاعة الاركان والذاكر قلبه رطب بذكره فلم يضره قحط ولا غيره وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة اي في الدنيا بان يكشف له عنه فيراه او يري له او في القبر وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي -الفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم	943	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2149	false	-5170932038200720896	35	67	177	356	1429	300	الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشجر وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من ا---------------------------------------------------------لجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي فالفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم	2149	8835078452574107142	167	318.0	135	446	37.443946838378906	28	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0993	true	-8219070699744816900	49	110	242	530	1523	300	الزهادة في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من يده كله ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	993	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3479	false	-1044280232674998765	18	58	87	277	1414	300	الزهادة في الدني-------------------ا ليس- بتحريم الحلال ولا ب-----------------------------------اضاعة المال------------------- ولكن الزهادة في الدنيا--------- ان لا تكون بما في يدك---------- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	3479	8835078452574107142	186	295.5	146	288	64.58333587646484	35	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1051	true	4992531875385289455	243	271	1219	1350	1483	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا اي الحجر الاملس في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل	1051	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3149	false	5239953299764478869	261	286	1257	1372	1434	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا ----------------في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل	3149	8835078452574107142	115	218.0	90	131	87.78626251220703	25	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	176	221	939	1162	1553	300	الله تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له------ ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1225	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3485	false	2571762307546937337	247	292	1192	1417	1461	300	الله تعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا من الاجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	3485	8835078452574107142	206	371.5	164	237	86.91983032226562	38	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	149	197	706	932	1477	300	الله تعالي لعيسي بن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	1231	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms0238	false	972652365408607416	138	180	672	868	1519	300	الله تعالي قال---------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا----- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	238	8835078452574107142	186	320.5	145	233	79.82832336425781	38	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	149	196	706	928	1477	300	الله تعالي لعيسي بن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1815	false	8493183606186368352	131	171	610	797	1433	300	الله تعالي قال---------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا----- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1815	8835078452574107142	177	295.5	138	229	77.2925796508789	36	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1235	true	-8204291814219056966	186	225	920	1123	1507	300	ثلاث--ة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك----------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شي-ا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسءلة وعلي الاستجابة	1235	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2796	false	400794325629172722	48	86	249	444	1660	300	--الجنة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بيني وبينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل وفيتك اياه واما ا--------------------------لتي بيني وبينك فمن-ك الدعاء ومن---------ي الا--جابة	2796	8835078452574107142	142	228.5	111	235	60.425533294677734	22	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	1	41	8	196	1473	300	قال داود------------------ ادخالك يدك في فم التنين ضرب من الحيات كالنخلة السحوق الي ان تبلغ المرفق فيقضمها بضاد معجمة اي بعضها واصل القضم الكسر باطراف الاسنان خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان --اي من	1238	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1260	false	2700586447167117891	148	177	691	818	1430	300	قال داود النبي عليه السلام ادخالك يدك في فم التنين----------------------------- الي ان تبلغ المرفق فيقضمها---------------------------------------------------- خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان غريب من	1260	8835078452574107142	105	169.5	79	208	50.480770111083984	24	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1240	true	6601938373122740584	203	242	1058	1275	1519	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما من الامراض القلبية ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة واذنه سمي-عة وعينه ناظرة وتمامه عند مخرجه فاما الاذن فقمع والعين مقرة لما يوعي القلب وقد افلح من جعل ق-----لبه واعيا	1240	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1788	false	2715276322028937520	9	43	39	226	1409	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما------------------- ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة واذنه مستمعة وعينه ناظرة----------------- فاما الاذن فقمع والعين مقرة لما ينوي القلب وقد افلح من جعل الله قلبه واعيا	1788	8835078452574107142	175	317.0	142	223	78.47533416748047	30	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1443	true	-4948424540424476774	248	283	1167	1339	1417	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة--- الدنيا---- لفرحوا بها لما علموه من الخلود فيها ولو قيل لاهل الجنة انكم ما-كثون في الجنة عدد كل حصا--------------ة لحزنوا--------- ولكن جعل لهم الابد	1443	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1348	false	3650019249366397215	171	208	843	1021	1483	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا ب-------------------------ها ولو قيل لاهل الجنة انكم ما كثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا زاد عبيد ولكنهم خلقوا للابد	1348	8835078452574107142	138	223.0	110	203	67.98029327392578	21	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1491	true	-5516019948838692138	140	189	684	916	1466	300	ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا بل قد يكون القبول واجبا لشدة الضرورة فيزيد اجره علي اجر المعطي طس حل عن انس وفيه عاءد بن شريح ضعيف فرمز المءلف لصحته غير صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما المعطي من سعة بافضل من الاخذ اذا كان محتاجا	1491	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3025	false	-1031069672831591822	172	247	820	1167	1423	300	ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل من حاجة قال ابراهيم فلقيت يوسف بن اسباط فحدثني عن---------------------------------------------- عاءد بن شريح لا اعلم رواه عنه الا يوسف حدثنا ابو عمر وعثمان بن محمد العثماني ثنا محمد بن دليل بن سابق ثنا عبدالله بن خبيق ثنا يوسف بن اسباط عن عاءذ بن شريح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما المعطي باعظم اجرا م--ن الاخذ اذا كان محتاجا	3025	8835078452574107142	99	117.0	74	395	25.063291549682617	19	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1498	true	8188470385761811502	213	255	995	1203	1439	300	ما ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد عن الله بعدا فان القرب الي الظالم معصية لانه اكرام له وقد امر الله بالاعراض عنه فبقدر قربه منه يبعد عن الله ولا كثرت اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا اشتد حسابه	1498	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms1072	false	-1461592698843302160	114	137	535	647	1417	300	ما ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد من الله ----------------------------------------------------------------------------------------بعد-------ا ولا كثر- اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا اشتد حسابه	1072	8835078452574107142	110	205.0	87	208	52.88461685180664	20	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1539	true	7195558355943111826	46	78	241	381	1401	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك فضلا	1539	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms2142	false	1992396975196450995	37	68	176	313	1430	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك فضلا	2142	8835078452574107142	136	265.0	105	140	97.14286041259766	30	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1541	true	-7247046884636000156	110	164	541	776	1405	300	ما من عبد من امتي يصلي علي صلاة صادقا بها زاد في رواية من قلبه وقيد به لان الصدق قد لا يكون عن اعتقاد من قبل نفسه الا صلي الله تعالي عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سي-ات زاد في رواية ورد عليه مثلها حل------ عن سعيد	1541	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3155	false	8165314699802450452	164	204	796	971	1428	300	ما من عبد من امتي -صلي علي صلاة صادقا بها ------------------------------------------------------------من قبل نفسه الا صلي الله ع------ليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيءات لا اعلم احدا رواه بهذا اللفظ الا سعد عن سعيد	3155	8835078452574107142	139	228.0	105	242	57.43801498413086	28	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1566	true	554064720402974317	195	267	940	1271	1443	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله كالاصنام ملعون من غير تخوم الارض اي معالمها وحدودها والمراد تغيير حدود الحرم التي حدها ابراهيم او هو عام في كل حد ليس لاحد ان يروي من حد غيره شيا ملعون من كمه اعمي عن طريق بتشديد كمه اي اضله عنه او دله علي غير مقصده ملعون من وقع علي بهيمة اي جامعها ملعون من عمل بعمل قوم لوط	1566	-9010803493063957398	JK000022-ara1.mARkdown.ms3407	false	-3549184677062725630	130	165	618	773	1417	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله--------- ملعون من غير تخوم الارض ملعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كمه اعمي من طريق ملعون-------------------------------------------- من وقع علي بهيمة---------- ملعون من علم بعمل قوم لوط	3407	8835078452574107142	142	258.5	107	331	42.90030288696289	31	JK007006-ara1	JK000022-ara1.mARkdown