id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007005-ara1.ms278	false	-8031054656899447288	0	52	0	264	1527	300	انقسموا في ذلك فذهب طواءف المعتزلة الي انا نستدرك ذلك عقلا ونح-يل تعبده قبل الشرع- وذهب عصبة اهل الحق الي انه لو تعبد قبل المبعث لجاز----- بيد انه لم ينعقد وثبت عنه ذلك سمعا وهذا ما نرتضيه وننصره 935 شبهة المخالفين فمما استدلوا به ان قالوا كانت دعوة عيسي صلوات ا-------------------لله عليه	278	-923791359318532410	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0058	true	6774100765913165874	181	236	893	1170	1517	300	انقسموا في ذلك فذهب طواءف المعتزلة الي انا نستدرك ذلك عقلا ونتخيل تعبده قبل النبوة وذهب عصبة---- الحق الي انه لو تعبد قبل المبعث كان ساءغا بيد انه لم يتعبد وثبت ذلك--------- وهذا ما نرتضيه وننصره انتهي كلام ابي المعالي ثم ذكر الشارح رحمه الله ما هو اعتقاد اءمتنا في رسول الله صلي الله عليه	58	-5110352317406243897	178	289.0	141	290	61.379310607910156	30	JK007005-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007005-ara1.ms012	false	-751803301021927575	82	121	420	629	1563	300	يخوف ويضطر الي ان يحرك------------------- يده علي اق--------تدار واختيار--- فاذا تمهدت هذه القاعدة فلا استحالة في تكليف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يدخل تحت ------اقتداره واختياره مع تحقق قصده وعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد زعمت القدري-ة انه لا يصح تكليف المكره مع موافقتهم ايانا علي اقتداره	12	-923791359318532410	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1063	true	4667613683502759343	75	162	401	857	1549	300	يخوف ويضطر الي ان يحرك يده او جارحة من جوارحه علي اختيار واقتدار بقصد وتعمد فاذا احطت علما بهذا المثال قطعت بان افعال المكره مقدورة له مكتسبة مقصودة له بارادة منه لها مختارة له من غيرها فحينءذ تقطع بتكليفه والزامه في جميع ما يدخل تحت وسعه واقتداره4256 ثم انه قد اجمع العلماء قاطبة علي توجه النهي عن القتل علي المكره علي قتل انسان وانه يقاد به ويقتل فيه الا علي مذهب بعض المعتزلة وابي حنيفة وقد زعمت المعتزلة انه لا يصح تكليف المكره مع موافقتهم------ علي اقتداره	1063	-5110352317406243897	126	141.5	98	462	27.272727966308594	20	JK007005-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1