id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007005-ara1.ms237	false	4918952266074464513	0	94	0	529	1616	300	ولنبلونكم بشءم-ن الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات معناه ونقص من الاموال ونقص من الانفس ونقص من الثمرات فوقع الاكتفاء بالنقص المذكور في صدر الكلام وابتني باقي الكلام عليه وكذلك قوله تعالي عن اليمين وعن الشمال قعيد 17 معنا-ه عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد واستشهدوا بقوله تعالي والذاكرين الله كثيرا والذاكرات معناه والذكرات لله 791 واحتجوا لتمهيد ذلك بابيا ت منها قول الشاعر يا من يري عارضا اسر به بين ذراعي وجبهة الاسد معناه بين ذراعي الاسد جبهة الاسد ومنه قول القاءل وما ادري اذا يممت ارضا اريد ال-ير ايهما يليني----------- الخير	237	-923791359318532410	ShamAY0038640-ara1.ms225	true	4026559832205222327	175	249	910	1342	1624	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وكذلك قوله تعالي والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات 2 وتقديره والحافظات فروجهن3 والذاكرات الله كثيرا وكذلك قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عن اليمين وعن الشمال قعيد 4 وتقديره عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد وكذلك قو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر 88ا نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف1 يعني بما عندنا راضون2 وقال اخر------------- وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني3 يعني اريد الخير	225	-6870656243927531447	193	115.5	155	684	28.216373443603516	28	JK007005-ara1	ShamAY0038640-ara1
JK007005-ara1.ms487	false	4015708527840095202	15	46	89	232	1494	300	اني رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال--- عثمان ان نتبع رايك فرايك سديد وان نتبع راي من كان قبلك يعني ابا بكر رضي الله عنه فنعم ذو الراي كان وروي عن	487	-923791359318532410	ShamAY0038640-ara1.ms460	true	426158047019560536	140	165	730	846	1530	300	اني رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال له عثمان ان نتبع رايك فرايك رشيد وان نتبع راي م----ن قبلك-------------------------- فنعم ذو الراي كان وروي ان	460	-6870656243927531447	110	192.5	86	146	75.34246826171875	20	JK007005-ara1	ShamAY0038640-ara1
JK007005-ara1.ms487	false	4015708527840095202	0	134	0	661	1494	300	والاشباه و--اعمد الي -------------------------------اشبهها بالحق وهذا ت---------------------------------صريح بالامر بالقياس وقال عمر لعثمان رضي الله عنهما اني رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال عثمان ان نتبع رايك فرايك سديد وان نتبع راي من كان قبلك يعني ابا بكر رضي الله عنه فنعم ذو الراي كان وروي عن زاذان انه قال تذاكر العلماء الخيار عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي ان امير المءمنين عمر قد سالني عنه فقلت له ان اختارت زوجها فهي واحدة وهو احق بها فبايعته فلما خلص الامر الي وعلمت اني اسءل عن الفروج عدت الي ما كنت اري فقالوا امر جامعت عليه امير المءمنين وتركت رايك له احب الينا من امر تفردت به فضحك وقال اما انه ارسل الي زيد بن ثابت فخالقي واياه فقال ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي ثلاثة	487	-923791359318532410	ShamAY0038640-ara1.ms491	true	-8715391402615448820	213	294	1028	1444	1471	300	والاشباه ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق وهذا كتاب تلقته الامة بالقبول وفيه امر صريح -------بالقياس وقال عمر لعثمان رضي الله عنهما اذا رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال عثمان ان نتبع رايك فرايك رشيد وان نتبع راي من كان قبلك-------------------------- فنعم ذو الراي كان وقال--- زاذان-------- تذاكروا------ الخيار عند علي------------ رضي الله عنه فقال ----ان امير المءمنين عمر قد سالني عنه فقلت--- ان اختارت زوجها فهي واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي واحدة	491	-6870656243927531447	332	559.0	265	727	45.6671257019043	54	JK007005-ara1	ShamAY0038640-ara1
JK007005-ara1.ms487	false	4015708527840095202	72	247	354	1195	1494	300	اختارت زوجها فهي واحدة وهو احق بها فبايعته------------- فلما خلص الامر الي وعلمت اني اسءل عن الفرو-ج عدت الي ما كنت اري فقالوا ------امر جامعت عليه امير المءمنين وتركت رايك له احب الينا من امر تفردت به فضحك وقال اما انه--- ارسل الي زيد بن ثابت فخالق-ي واياه فق----------------ال ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي ثلاثة لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وروي عبيدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال استشارني عمر في امهات الاولاد فاجمعت انا وهو علي عتقه-----ا ثم رايت بعد ان ارقهن فقال له عبيدة راي ذوي عدل احب الي-- من راي عدل واحد وقال عبد الله بن مسعود------------- في قصة بروع بنت واشق اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان وقال عبد الله بن عباس --------------في ديات الاسنان لما قسمها عمر رضي الله عنه علي اختلاف منافعها هلا اعتبر-ها بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وقال ابن ع--------باس الا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا	487	-923791359318532410	ShamAY0038640-ara1.ms492	true	7139030723938508597	0	179	0	871	1392	300	اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها فتابعت امير المءمنين فلما خلص الامر الي عرف-ت اني اسال عن التزويج عدت الي ما كنت اري فقلنا والله لامر جامعت عليه امير المءمنين وتركت رايك--- احب الينا من امر تفردت به فضحك وقال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فخالفني واياه فقال وما قال زيد قال ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي ثلاث- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وروي------ عن علي ا-------------------------نه قال استشارني عمر في امهات الاولاد فاجمعت انا وهو علي عتقهم 198ا ثم رايت بعد ان ارقهم فقال له عبيدة راي ذوي عدل احب الينا من راي عدل وحده وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قصة بروع بنت واشق اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافي ديات الاسنان لما قسمها عمر ع-------------لي اختلاف منافعه----ا اعتبروها بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وقال عبد الله بن عباس الا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا	492	-6870656243927531447	761	1376.5	599	924	82.35930633544922	140	JK007005-ara1	ShamAY0038640-ara1
JK007005-ara1.ms489	false	7921899295788259655	136	232	671	1139	1493	300	انهما قالا لو كان الدين بالقياس- لكان مسح باطن الخف اولي------ من ظاهره قال علي رضي الله عنه ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اذا مضي قراءكم وعلماءكم فيتخذ الناس رءساء جهالا فيقيسون ما لم يكن بما كان فان علمتم بالقياس احللتم كثيرا مما حرم الله------ وحرمتم كثيرا مما احل- الله وعن ابن عباس رضي الله عنه ان الله لم يجعل لاحد ان يحكم في دين الله برايه وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لتحكم بين الناس بما ارك ال-له ولم يقل بما رايت	489	-923791359318532410	ShamAY0038640-ara1.ms493	true	2319114142699736958	81	142	394	693	1493	300	انه-- قال- لو كان الدين ---قياسا لكان---- باطن الخف احق بالمسح من ظاهر---------------------ه ولكن ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ظاهره-ا وعن ا---------بن مسعود انه قال----- اذا قلتم في دينك------------------------------------------------------------------م بالقياس احللتم كثيرا مما حرم الله تعالي وحرمتم كثيرا مما حلله الله وعن ابن عباس------------- ان الله تعالي ق----------------------------------ال لنبيه ا--------------------حكم بينهم ----بما انزل الله ولم يقل بما رايت	493	-6870656243927531447	240	331.5	188	483	49.6894416809082	35	JK007005-ara1	ShamAY0038640-ara1