id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007005-ara1.ms243	true	-3436687976823237701	60	90	317	467	1567	300	في اثبات خبر الواحد بقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا 9 فمفهوم ذلك----- يدل علي ان غير الفاسق لا يتثبت في قوله وكذلك تمسك في مسالة الرءية بقوله تعالي	243	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms417	false	-6673264908240141566	273	299	1410	1545	1548	300	في اثبات خبر الواحد بقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات 6 قال هذا يدل علي ان العدل بخلافه واحتج-------------------- في مسالة الرءية بقوله تعالي	417	7571208447748866326	100	159.0	79	155	64.51612854003906	19	JK007005-ara1	JK000276-ara1
JK007005-ara1.ms247	true	1644967256995770346	29	82	147	397	1515	300	انه نقل صلي الله عليه وسل--م انه قال لا ماء الا من الماء وهذا -صريح ---في النفي وكذلك ----------------------------------------------------------روي انه عبر علي باب رجل من الانصار فصاح به فاحتبس-- ساعة ثم خرج وراسه يقطر ماء فقال صلي- الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك لعلنا اقحطناك فاذا واقعت ولم تنزل فلا تغتسل فلءن صح من	247	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms421	false	-3620758130745416044	95	151	515	785	1573	300	انه نقل -----عنه عليه السلام انه قال لا ماء الا من الماء وهذا تصريح بطرفي النفي والاثبات كقوله عليه السلام لا نكاح الا بولي ولا صلاة الا بطهور وروي انه ات----ي باب رجل من الانصار فصاح به فلم يخرج ساعة ثم خرج وراسه يقطر ماء فقال عليه السلام عجلت عجل-------------------------------------ت ولم تنزل فلا تغتسل فالماء من -	421	7571208447748866326	163	232.0	124	317	51.419559478759766	30	JK007005-ara1	JK000276-ara1
JK007005-ara1.ms314	true	5701307787789362441	0	27	0	134	1587	300	اري بذلك باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبر -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه والله لا اساكنه بارض ابدا ومن	314	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms184	false	8438089513104917224	109	134	529	654	1514	300	اري بذلك باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن راي------ه لا اساكنك بارض ابدا ----	184	7571208447748866326	122	226.0	98	135	90.37036895751953	22	JK007005-ara1	JK000276-ara1
JK007005-ara1.ms345	true	-2832261538023959259	18	163	82	768	1473	300	انه لم ينقل من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اربعة احاديث وتلقي الباقي من الصحابة ثم كان يطلق الرواية وكان ابن عمر وغيرهما من احداث الصحابة حتي روي ان ابن عباس سءل عن قوله صلي الله عليه وسلم لا ربا الا في النسيءة فقال حدثني به اسامة بن زيد ولما روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي في حجه حتي رمي جمرة العقبة فلما استكشف في ذلك قال حدثني به اخي الفضل -------وكذلك ابن عمر روي مطلقا انه صلي الله عليه وسلم ق----ال من صلي علي جنازة فله قيراط الحديث ثم تبين انه رواه عن ابي هريرة وروي ابو هريرة انه قال صلي الله عليه وسلم من اصبح جنبا افطر فلما نوقش في ذلك قال اخبرني ------------------------------------------------------------------------به الفضل بن عباس ويكثر ذلك في التابعين ايضا وموضع الاستدلال ان الصحابة علموا قلة سماع ابن عباس من رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms210	false	-8781740259531375703	27	151	150	722	1510	300	انه لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اربعة احاديث لصغر سنه وصرح بذلك في حديث الربا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النسيءة وقال حدثني به اسامة بن زيد و----روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي ح-------تي رمي جمرة العقبة فلما ---------روجع قال حدثني به اخي الفضل بن عباس وروي ابن عمر -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي علي جنازة فله قيراط ثم اسنده الي-------------- ابي هريرة وروي ابو هريرة ان ------------------------من اصبح جنبا في رمضان فلا صوم له وقال ما انا قلتها ورب الكعبة ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قالها فلما روجع قال حدثني به الفضل بن عباس وقال البراء بن عازب ما كل ما نحدثكم به سمعناه-------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	7571208447748866326	339	527.5	261	778	43.573265075683594	65	JK007005-ara1	JK000276-ara1
JK007005-ara1.ms407	true	2372025722286566758	149	254	815	1329	1583	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ما يرويه عمر ب------------------------------ن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله ----------------------------بن مسعود------------------------------------------------------------------- وغيرهم-------------ا من كبراء الصحابة الذين لا يحصون كثرة انه صلي الله عليه وسلم قال لا تجتمع امتي علي خطا وفي بعضها لا تجتمع امتي علي الضلال وفي بعضها لم يكن الله ليجمع امتي علي الضلالة وسالت الله عز وجل --لا يجمع امتي علي الضلالة فاعطانيها وفي بعضها من سره ان يدخل------- الجنة فليلزم الجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وقا-ل صلي الله عليه وسلم ---لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يض------------------------رهم خلاف من خالفهم وفي بعضها من-------------------------------- فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	407	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms216	false	-3259605861837758725	38	186	210	961	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاظ مختلفة مع اتفاق المعني في عصمة هذه الامة من الخطا واشتهر علي لسان المرموقين والثقات من الصحابة كعمر وابن مسعود وابي سعيد الخدري وانس بن مالك وابن عمر وابي هريرة وحذيفة بن اليمان وغيرهم ممن يطول ذكره من نحو قول-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- لا تجتمع امتي --------------------------------علي الضلالة و--------لم يكن الله ليجمع امتي علي الضلالة وسالت الله تعالي ان لا يجمع امتي علي الضلالة فاعطانيها و---------من سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد وقوله صلي الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة ولا يبالي الله بشذوذ من شذ ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم وروي لا يضرهم خلاف من خالفهم الا ما اصابهم من لاواء ومن خرج عن الجماعة او فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	216	7571208447748866326	343	507.5	272	833	41.17647171020508	58	JK007005-ara1	JK000276-ara1
JK007005-ara1.ms489	true	7921899295788259655	116	232	552	1139	1493	300	اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا و-عن عمر وع--لي رضي الله عنهما انهما قالا لو كان الدين بالقياس لكان --مسح---- باطن الخف اولي من ظاهره -قال علي رضي الله عنه ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ظاهرهم-------------------------------ا وقال عبد الله -----------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه اذا مضي قراءكم وعلماءكم ف-------يتخذ الناس رءساء جهالا فيقيسون ما لم يكن بما كان فان علمت------------------م بالقياس احللتم كثيرا مما حرم- الله وحرمتم كثيرا مما احل- الله وعن -ابن عباس رضي الله عنه ان الله لم يجعل لاحد ان يحكم في دين الله برايه وقال----------- لنبيه صلي- الله عليه وسلم لتحكم بين الناس بما ار-ك الله----------- ولم يقل بما رايت	489	-923791359318532410	JK000276-ara1.ms456	false	3317131345058077036	131	261	643	1314	1528	300	اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال علي وعثمان رضي الله عنهم-----------ا لو كان الدين بالراي- لكان المسح علي باطن الخف اولي من ظاهره وقال عمر رضي الله عنه اتهموا الراي ع--------لي الدين فان الراي منا تكلف وظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وقال ايضا ان قوما يفتون باراءهم ولو نزل القران لنزل بخلاف ما يفتون وقال ابن مسعود--------------------- قراءكم وصلحاءكم يذهبون ويتخذ الناس رءساء جهالا -يقيسون ما لم يكن بما كان وقال ايضا ان حكمتم في دينكم بالراي- احللتم كثيرا مما حرمه الله وحرمتم كثيرا مما احله الله وقال ابن عباس------------- ان الله لم يجعل لاحد ان يحكم في دين----ه برايه وقال الله تعالي لنبيه عليه السلا--------م لتحكم بين الناس بما اراك الله النساء 105 ولم يقل بما رايت	456	7571208447748866326	444	670.0	351	739	60.08119201660156	67	JK007005-ara1	JK000276-ara1