id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007005-ara1.ms237	false	4918952266074464513	0	102	0	569	1616	300	ولنبلونكم بشءم-ن الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات معناه ونقص من الاموال ونقص من الانفس ونقص من الثمرات فوقع الاكتفاء بالنقص المذكور في صدر الكلام وابتني باقي الكلام عليه وكذلك قوله تعالي عن اليمين وعن الشمال قعيد 17 معناه عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد واستشهدوا بقوله تعالي والذاكرين الله كثيرا والذاكرات معناه والذكرات لله 791 واحتجوا لتمهيد ذلك بابيا ت منها قول الشاعر يا من يري عارضا اسر به بين ذراعي وجبهة الاسد معناه بين ذراعي الاسد جبهة الاسد ومنه قول القاءل وما ادري اذا يممت ارضا اريد ال-ير ايهما يليني الخ---ير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	237	-923791359318532410	JK000214-ara1.ms089	true	7164346611761990394	169	230	855	1194	1578	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات واراد -نقص من---------------- الانفس ونقص من الثمرات ولكنه لما قيده بالانفس اكتفي به في ال-------------باقي وقال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------الي والذاكرين الله كثيرا والذاكرات فقيافي احد الجنسين واكتفي به في الجنس الاخر وقا----------ل الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني هو الخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	89	-9168855745648802737	240	372.5	194	574	41.81184768676758	33	JK007005-ara1	JK000214-ara1
JK007005-ara1.ms449	false	-990452922628685529	204	260	1105	1379	1577	300	صلي الله عليه وسلم ان الاسلام ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها و ان المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد و سماها رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي -------الله عليه وسلم طابة وقال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ثم قال لا يكي-----د اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	449	-923791359318532410	JK000214-ara1.ms162	true	3016126656473829825	73	125	365	646	1555	300	صلي الله عليه وسلم واحتجوا بقوله عليه السلام المد---------------------------------ينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد و------------الخطا من الخبث فكان منفيا عن اهل المدينة وقوله عليه السلام ان الاسلام يارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها وقوله عليه السلام----------------------------------------------------- لا يكايد احد اهل المدينة---- الا انماع كما ينماع الملح في الماء	162	-9168855745648802737	131	177.0	104	383	34.20365524291992	21	JK007005-ara1	JK000214-ara1
JK007005-ara1.ms487	false	4015708527840095202	0	248	0	1200	1494	300	والاشباه و--اعمد----- الي ----------------------اشبهها بالحق وهذا تصريح بالامر------ بالقياس وقال عمر---- لعثمان رضي الله عنهما اني رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال--- عثمان ان نتبع رايك فرايك سديد وان نتبع راي من كان قبلك يعني ابا بكر رضي الله عنه فنعم ذو الرا-----ي كان وروي عن ز--------------------اذان انه قال تذاكر العلماء الخيار عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي ان امير المءمنين عمر قد س--------------------------الني عنه فقلت له ان اختارت زوجها فهي واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة وهو احق بها فبايعته-------- فلما خلص الامر الي وعلمت اني اسءل عن الفروج عدت الي ما كنت اري فقالوا -----امر جامعت عليه امير المءمنين وتركت رايك له احب الينا من امر ت-فردت به فضحك وقال اما انه--- ارسل الي زيد بن ثابت فخالق-ي واياه فقال ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي ثلاثة لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وروي عبيدة عن علي بن ابي طالب رضي ال--------له عنه انه قال استشارني عمر في--------------------------- امهات الاولاد فاجمعت انا وهو علي عتقها ثم رايت بعد ان ارقهن فقال له عبيدة--------- راي---- ذوي عدل------ احب الي-- من راي عدل واحد وقال عبد الله بن مسعود-------- في قصة بروع بنت واشق--------- اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ------وان كان خطا فمني ومن الشيطان وقال عبد الله بن عباس-------- في ديات الاسنان لما قسمها عمر رضي الله عنه علي اختلاف منافعها--- هلا اعتبر-ها بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وقال ابن عباس--- ا---لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا فهذا	487	-923791359318532410	JK000214-ara1.ms194	true	-2795376032489340192	2	256	14	1274	1496	300	والاشباه ثم اعمد فيها الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق وهذا الكتاب تلقته الامة بالقبول وروي انه قال لعثمان رضي الله عنه-- اني رايت في الجد رايا فاتبعوني فقال له عثمان ان نتبع----ك فرايك سديد وان نتبع راي من كان قبلك-------------------------- فنعم ذو الراي الذي كان وروي--- زاذان عن عليه عليه السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------------------- سالني امير المءمنين عمر عن ال-مخيرة فقلت--- ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي واحدة باءنة فقال ليس كذلك ولكن ان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها فبايعته علي ذلك فلما خلص الامر الي وعرفت اني اسال عن الفروج عدت الي ما كنت اري فقلت والله لامر جامعت عليه امير المءمنين وتركت رايك له احب الينا من راي انفردت به فضحك وقال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت وخالفني واياه وقال ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي--------------------------------------------------------------------- ثلاث وقد روي عنه انه قال كان رايي وراي امير المءمنين عمر ان لا يباع امهات الاولاد------------------------- ثم رايت بعد بيع---هن فقال له عبيدة السلماني رايك مع امير المءمنين احب الينا من رايك وحدك وروي عن ا--------بن مسعود انه قال في قصة بروع بنت واشق الاشجعية اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله تعالي وان كان خطا فمني ومن الشيطان وروي ع-ن ا----بن عباس انه قال في ديات الاسنان لما قسمها عمر رضي الله عنه علي ا-----لمنافع فقال هلا اعتبرتها بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وروي عنه انه قال الا لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا وهذا	194	-9168855745648802737	858	1339.0	671	1501	57.16189193725586	145	JK007005-ara1	JK000214-ara1
JK007005-ara1.ms489	false	7921899295788259655	85	150	412	740	1493	300	الاثار ما---- روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وعن عمر وعلي رضي الله عنهما انهما قالا لو كان الدين بالقياس لكان مسح باطن الخف اولي------- من ظاهره -قال	489	-923791359318532410	JK000214-ara1.ms195	true	9155484543290268329	147	205	785	1084	1545	300	القياس والراي روي عن ابي بكر------- رضي الله عنه انه قال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقال عمر---------- رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يع--وها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال علي عليه السلام------------------ لو كان الدين بالقياس لكان---- باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وقال	195	-9168855745648802737	266	456.0	212	340	78.23529052734375	46	JK007005-ara1	JK000214-ara1
JK007005-ara1.ms488	false	1432720129758746089	204	240	1086	1262	1553	300	رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعمل هذه الامة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرهة بالراي فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا	488	-923791359318532410	JK000214-ara1.ms196	true	-3760321884622671308	248	277	1266	1413	1534	300	روي- ابو هريرة ان النبي عليه السلام---------------------------- قال تعمل هذه الامة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرهة بالراي فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا	196	-9168855745648802737	128	231.5	101	176	72.7272720336914	24	JK007005-ara1	JK000214-ara1