id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms023	true	3312146386192348079	136	242	670	1254	1575	300	صنفان من امتي لا تنالهما شفاعتي المرجءة القدرية فلما نظر الزيدي المخالف هذه الاخبار علم لا محالة انه هو واهل مذهبه هم المرادون بهذه الاخبار اخذته العزة بالاثم واطلق لسانه بالاذية والشتيمة لاصحاب الحديث وذلك لما لم يمكنه رد هذه الاخبار وادعي ان المراد بهذه الاخبار هم اهل الحديث الذين يثبتون القدر الله وينفونه عن انفسهم واحتج علي ذلك باخبار لا تعرف بشء من الاصول المشهورة عند الاءمة فقال روي حذيفة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صنفان لا تنالهما شفاعتي لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا---- القدرية والمرجءة قيل يا رسول الله ومن القدرية قال الذين يعملون المعاصي ويقولون هي من قبل الله	23	-844870349439025603	Zaydiyya0000130-ara1.ms045	false	1717857333811897043	173	202	926	1082	1590	300	صنفان من امتي لا تنالهما شفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتي لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا وهم القدرية والمرجءة قيل يا رسول الله -من القدرية قال الذين يعملون المعاصي ويقولون هي من---- الله	45	-665429792587189027	152	283.0	124	588	25.850339889526367	25	JK007004-ara1	Zaydiyya0000130-ara1
JK007004-ara1.ms186	true	3249766790999221815	133	300	674	1562	1562	300	عن مسيرة ا-لي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي رضي- الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري--- لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ قد -عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسيرنا فقال علي رضي الله عنه لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله ---------------محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من------- المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن----------------------------------------------- ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السموات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Zaydiyya0000130-ara1.ms046	false	-5260894948008733255	56	216	291	1143	1565	300	عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي عليه السلام-- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة----- الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عنا-ي ما اري ان لي من الاجر شيءا فقال له مه------------- ايها الشيخ بل اعظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف ----والقضاء والقدر ساقا-------------------نا فقال ويحك------------ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنهي-------- ولم------ تات- من الله لاءمة لمذنب ولامحمدة لمح--------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء----------------------------------- تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه------------ عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	46	-665429792587189027	657	1030.0	527	1012	64.92095184326172	99	JK007004-ara1	Zaydiyya0000130-ara1
JK007004-ara1.ms187	true	6107346593391134128	95	191	493	998	1520	300	بقضاء من الله وقدر وانما يقول هو بخلقهم وانما ظن الشيخ ان عليا اراد ان الله اجبرهم علي المسير والانصراف فلذلك قال ما اري--- لي من الاجر شيءا فانكر علي رضي الله عنه ذلك واثبت لهم المسير والانصراف بقضاء الله وقدره وقال ---------------لم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فاستثبته الشيخ وقال وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا يريد انهما ساقانا سوقا لا امتناع لنا عنه فنفي علي رضي الله عنه ذلك وانهم ليسوا بمجبرين فقال لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما اي انما وقع ذلك باختيار منكم ولو كنتم مجبرين لبطل الثواب والعقاب	187	-844870349439025603	Zaydiyya0000130-ara1.ms046	false	-5260894948008733255	83	146	432	760	1565	300	بقضاء--- الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عناي--------------------------------------------------------------- ما اري ان لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ بل اعظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ف----قال الشيخ ------كيف ----والقضاء والقدر ساقانا فقال ويحك---------------------------------------------------------------------------------- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك--------------------------------- لبطل الثواب والعقاب	46	-665429792587189027	191	225.5	148	523	36.520076751708984	30	JK007004-ara1	Zaydiyya0000130-ara1