id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms016	true	9206417694874840058	47	120	225	568	1532	300	ابي بن خلف بن وهب الجمحي اخذ عظما قد نخر بيده وجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد تزعم ان الله يحيي الموتي بعد ان كانوا عظاما بالية وترابا ---اتري الله يحيي هذا بعد ان ارم وجع----------------------------------------------ل يفتته بيده-- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يحيي الله هذا و---------يميتك ثم يبعثك ثم يدخلك نار جهنم فانزل الله تعالي هذه الاية او ----لم ير الان-----------------------سان انا خلقناه من نطفة	16	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0811	false	-559150582555368208	15	94	78	446	1430	300	ابي بن خلف ف-------------اخذ عظما باليا حاءلا نخرا ف--------------------------------قال يا محمد تزعم ان الله يحيي الموتي بعد اذ بليت- عظامنا وكنا -ترابا تزعم ان الله يبعثنا خلقا جديد ثم -جعل يفت العظام ثم يذريه في الريح ويقول يا محمد من ي----حيي هذا فقال--------- صلي -لله عليه وسلم يحيي الله عز وجل هذا ثم يميتك ثم يبعثك ثم يدخلك نار جهنم فانزل الله عز وجل في ابي بن خلف اولم ير الانسان يعني اولم يعلم الانسان انا خلقناه من نطفة	811	6521629225213794577	205	266.5	156	430	47.67441940307617	33	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms082	true	7984550862740457364	103	157	507	779	1485	300	تعالي والذين كذبوا باياتنا يعني بالقران صم لا يسمعون الهدي وبكم لا يتكلمون به في الظلمات يعني ظلمات الشرك من يشا الله يضلله اي عن الهدي نزلت في بني عبد الدار بن قصي ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم ي----عني علي طريق مستقيم وهو الاسلام نزلت في علي بن ابي طالب والعباس وحمزة وجعفر	82	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0274	false	-1954170840838336715	207	257	1022	1273	1488	300	ترابا والذين كذبوا باياتنا يعني -القران صم لا يسمعون الهدي وبكم لا يتكلمون به في الظلمات يعني------ الشرك من يشا الله يضلله--- عن الهدي نزلت في بني عبد الدار بن قصي ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم اية يعني علي دين------------ الاسلام منهم ---علي بن ابي طالب والعباس وحمزة وجعفر	274	6521629225213794577	236	422.5	187	276	85.50724792480469	44	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms083	true	-7500965524981266469	84	192	420	986	1539	300	وكتبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ما كنا عل---يه ولكنا اشتقنا الي بلادنا واخواننا واهلنا ث--م خرجوا تجارا الي الشام واستبضعهم اهل مكة بضاءع و--قالوا---- انتم علي دين محمد--------------------------- فلا باس عليكم من اصحابه فبلغ امرهم الي المسلمين------ فقال بعضهم----- نخرج-- اليهم---- فنقاتلهم وناخذ ما معهم لانهم تركوا دار الهجرة وصا-روا عدوا لنا وقال بعضهم ما حلت لنا دماءهم ولا اموالهم---------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية---------------------------------------------------------- فما لك-----م في المنافقين فءتين اي تختصمون والله اركس-----------هم فردهم الي الكفر---------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن دينه- فلن تجد له سبيلا---------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا	83	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0188	false	-8973562589469839425	34	176	194	952	1609	300	فكتبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ما فرقناك عليه ولكنا اشتقنا الي بلادنا واخوتنا بمكة ثم انهم خرجوا تجارا الي الشام واستبضعهم اهل مكة بضاءعهم فقالوا لهم انتم علي دين محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فلا باس عليكم فساروا و---بلغ---------- المسلمين امرهم فقال بعضهم لبعض اخرجوا الي هءلاء فنقاتلهم وناخذ ما معهم فانهم تركوا دار الهجرة وظاهروا عدو---نا وقال اخرون ما حلت---- دماءهم ولا اموالهم ولكنهم فتنوا ولعلهم يرجعوا للتوبة والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فانزل الله عز وجل يخبر عن تسعة رهط ويعظ المءمنين ليكون امرهم جميعا عليهم فقال الله عز وجل فما لكم صرتم في المنافقين فءتين--- تختصمون والله اركسهم يعني اضلهم فردهم الي الكفر بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اية 48991 ثم اخبر عن التسعة فقال سبحانه ودوا لو تكفرون كما كفروا	188	6521629225213794577	483	771.5	387	781	61.843788146972656	74	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms084	true	7685470132434075479	178	265	914	1335	1516	300	وجعلوا لله شركاء يعني----------- شبهاء----------------------- قل لهم يا محمد سموهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض بان معه شريكا ام بظاهر من القول يقول بل بامر باطل وكذب بل---------------------------------------------------------------------- زين للذين كفروا----------- مكرهم وص---------------دوا عن السبي--------------------------------------------------------------------ل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول من يضلل الله منهم بحرمانه التسديد فما له من هاد اي من مرشد قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق فاخبر سبحانه ان الذين اضلهم يعذبهم في الدنيا ----بالقتل ببدر ولعذاب الاخرة اشق-------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من الله من واق يقيهم -------	84	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0465	false	1721420556063615521	119	260	615	1312	1517	300	وجعلوا لله شركاء يعني وصنعوا لله شبها وهو احق ان يعبد من غيره قل لهم يا محمد سموهم يقول ما اسماء هءلاء الشركاء واين مستقرهم يعني الملاءكة لانهم عبدوهم ويقال الاوثان ولو سموهم لكذبوا ثم قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض بان معه شريكا ام بظاهر من القول يقول بل بامر باطل -كذب كقوله في الزخرف ام انا خير من هذا الزخرف يقول انا خير ثم قال بل يعني لكن زين للذين كفروا من اهل مكة مكرهم يعني قول الشرك وصدوا عن السبيل يعني وصدوا الناس عن السبيل يعني دين الله الاسلام ومن يضلل الله يقول ومن يضله الله فما له من -----------------------------------------------------هاد اية الي دينه --لهم عذاب في الحيا---------------------------------------------------------------ة الدنيا يعني القتل ببدر ولعذاب الاخرة اشق مما اصابهم من القتل ببدر وضرب الملاءكة الوجوه والادبار وتعجيل ارواحهم الي النار وما لهم من الله من واق اية يعني يقي	465	6521629225213794577	277	373.0	217	816	33.94607925415039	49	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms086	true	-5118616364283236183	0	89	0	420	1531	300	يا عم تامرهم بالنصيحة-------- وتدعها لنفسك قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من ايام حياتك ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله ف------قال يا ابن اخي قد علمت انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت -عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصح--ك ولكن سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف فانزل الله انك--------------- لا تهدي من احببت	86	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0716	false	2388235922907358310	205	299	1068	1508	1511	300	يا عم تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من الدنيا---- ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله عز وجل قال يا ابن اخي قد علمت انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة و-سبة----- لقلتها ولاقررت بعينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكن سوف اموت علي ملة --اشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف فانزل الله عز وجل انك يا محمد لا تهدي من احببت	716	6521629225213794577	398	729.5	311	452	88.0531005859375	79	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms103	true	6111244653136364674	97	225	536	1217	1594	300	يريد الله ليبين لكم يعني --ليبين لكم حلال النكاح وحرامه ويعرفكم العدد في تزويجكم الاماء اذا لم تقدروا علي تزويج الحراءر ثم قال ويهديكم سنن الذين من قبلكم اي يرشدكم سنن الانبياء والذين من قبلكم من المءمنين اي شراءعهم----------- ويتوب عليكم يعني -يتجاوز عنكم من نكاح-------------كم اياه---ن قبل التحريم والله عليم بما يدخل في الامور المحظورة التي بين امرها حكيم في جميع ذلك والله يريد ان يتوب عليكم يعني من نكاحكم اياهن قبل التحريم وهذا التكرار للاطناب والتشديد ويريد الذين يتبعون الشهوات يعني--- الزنا وذلك ان اليهود زعموا ان نكاح -بنت الاخت من الاب حلال وذلك------------ ان تميلوا عن الحق ميلا عظيما ----في استحلال ------بنت الاخت من الاب يريد الله ان يخفف عنكم------- في تزويج الامة ا-ن لم تجدوا طولا للحر----------------ه وخلق الانسان ضعيفا---- لا يصبر عن الجماع	103	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0169	false	1421710464700001936	98	206	515	1063	1544	300	يريد الله ليبين لكم يعني ان يبين لكم------------------------------------------------------------------------------------------ ويهديكم سنن الذين من قبلكم يعني شراءع هدي من كان قب-----------لكم من المءمنين من تحريم النسب والصهر ويتوب عليكم يعني ويتجاوز عنكم من نكاحكم يعني تزويجكم اياهن من قبل التحريم والله عليم------------------------------------------- حكيم اية وا--------لله يريد ان يتوب عليكم--------------------------------------------------------------- ويريد الذين يتبعون الشهوات يعني به الزنا وذلك ان اليهود زعموا ان نكاح ابنة الاخت من الاب حلال فذلك قوله سبحانه ان تميلوا عن الحق ميلا عظيما اية في استحلال نكاح ابنة الاخت من الاب يريد الله ان يخفف عنكم اذ رخص في تزويج الامة لمن لم يجد-- طولا لحرة وذلك قوله سبحانه وخلق الانسان ضعيفا اية لا يصبر عن النكاح	169	6521629225213794577	416	601.0	331	765	54.379085540771484	66	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms137	true	4822752833221096897	81	229	424	1121	1502	300	قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه--------------------------------------------------------------------------------------- واضله الله علي علم اي اضله الله عن الدين علي علم اي علي ما سبق في علمه قبل ان يخلقه انه ضال وروي عن ابن عباس انه قال علم قد علمه عنده وقيل علي علم انه لا ينفعه ولا يضره وختم ----------علي سمعه فلا يسمع الهدي و-علي -قلبه فلا يعقل الهدي وجعل علي بصره غشاوة يعني الغطاء فمن يهديه من بعد الله اذا اضله وهذا كقوله تعالي ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد وكقوله تعالي ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده ويدل علي صحة هذا التاويل انه اراد به اضلالهم عن الدين في الدنيا ما اخبر به عن قولهم بعد هذا فقال تعالي------------------------------------------------------------- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحي---------------------------------------------------------------------ا وما يهلكنا الا الدهر الاية اي وما يميتنا الا طول العمر و----اختلاف الليل والنهار	137	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0902	false	-6362223425802936533	199	300	1015	1537	1537	300	قوله------ افرايت من اتخذ الهه هواه يعني الحارث بن قيس السهمي اتخذ الهه هوي وكان من المستهزءين وذلك انه هوي الاوثان فعبدها واضله الله علي علم علمه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وختم يقول وطبع علي سمعه فلا يسمع الهدي و علي وقلبه فلا يعقل الهدي وجعل علي بصره غشاوة يعني الغطاء فمن يهديه من بعد الله اذ- اضله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله افلا يعني افهلا تذكرون اية فتعتبروا في صنع الله فتوحدونه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يعني نموت نحن ويحيا اخرون فيخرجون من اصلابنا فنحن كذلك فما نبعث ابدا وما يهلكنا الا الدهر يقول و----ما يميتنا الا طول العمر وطول اختلاف الليل والنهار-	902	6521629225213794577	276	300.5	221	930	29.677419662475586	46	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms140	true	5750914116889348074	214	282	1138	1522	1607	300	والذين اجتنبوا الطاغوت----------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الله والطاغوت الاوثان وانابوا اي رجعوا عن عبادة الاوثان الي عبادة الله------------------ لهم البشري يعني الجنة فبشر عباد ا------------ي بالجنة ثم وصفهم فقال الذين يستمعون القول يعني القران فيتبعون احسنه ا--ي احسن ما في القران من طاعة المطيعين لله ولا يتبعون المعاصي التي عملها من قبله----------------م من الامم----------- اولءك الذين هداهم الله لطاعته واولءك هم اولوا الالباب يع----ني اهل اللب والعقل	140	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0840	false	-232311631398275812	38	121	179	624	1535	300	والذين اجتنبوا الطاغوت يعني الاوثان وهي مءنثة ان يعبدوها وانابوا الي الله يعني و----------------------رجعوا من عبادة الاوثان الي عبادة الله عز وجل فقال تعالي لهم البشري يعني الجنة فبشر عباد اية فبشر عبادي بالجنة ثم نعتهم فقال الذين يستمعون القول يعني القران فيتبعون احسنه يعني احسن ما في القران من طاعة الله عز وجل- ولا يتبعون المعاصي مثل قوله واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم اي من طاعته اولءك الذين هداهم الله لدين-ه واولءك هم اولو- الالباب اية يعني اهل اللب والعقل	840	6521629225213794577	314	502.5	254	470	66.80850982666016	48	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms186	true	3249766790999221815	0	32	0	170	1562	300	الله عليه وسلم--------------------- بثلاث قبضات من حصي الوادي ورمله فناوله علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرماها في وجوه العدو وقال اللهم ارعب قلوبهم وزلزل اقدامهم فملا الله وجوههم وابصارهم من	186	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0343	false	8570817146890234762	266	300	1408	1587	1587	300	الله عليه وسلم حين صاف المشركين دعا بثلاث قبضات من حصي الوادي ورمله فناوله علي بن ابي طالب فرمي ب-----------ها في وجوه العدو وقال اللهم ارعب قلوبهم وزلزل اقدامهم فملا الله وجوههم وابصارهم من-	343	6521629225213794577	152	275.5	124	191	79.5811538696289	27	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1
JK007004-ara1.ms286	true	8736462386993840887	69	162	351	855	1592	300	ركعتان بالغداة وركعتان بالعشي ثم فرض------------------------------------------------------------------ت الصلوات الخمس بمكة ليلة المعراج قالت عاءشة رضي الله عنها كان المعراج قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا وفرضت الزكاة بالمدينة وصوم رمضان بعد الهجرة في السنة الثانية في شعبان وفرض الحج في سنة تسع فلما حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع سنة عشر نزلت هذه الاية يوم عرفة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وهي اخر اية نزلت في التحليل والتحريم وعاش النبي صلي الله عليه وسلم بعدها احدي وثمانين ليلة ثم توفي يوم الاثنين لليلتين خلتا من---- ربيع الاول	286	-844870349439025603	Tafsir02067-ara1.ms0216	false	3010618945626635550	14	90	82	494	1571	300	ركعتين غدو---ة وركعتين بالعشي شيءا غير مءقت والكف عن القتال قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم وفرضت الصلوات الخمس ل-----يلة المعراج وهو بعد بمكة والزاكة المفروض------------------------------------------------ة بالمدينة و----رمضان والغسل من الجنابة وحج البيت وكل فريضة-------------------- فلما حج------------------------- حجة الوداع ن--------زلت هذه الاية يوم عرفة فبركت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لنزول الوحي بجمع------------------------------------------------ وعاش النبي صلي الله عليه وسلم بعدها احدي وثمانين ليلة ثم مات ي-وم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول	216	6521629225213794577	214	275.5	171	574	37.282230377197266	30	JK007004-ara1	Tafsir02067-ara1