id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms356	false	-7849621422816098005	139	178	729	920	1523	300	عليه وسلم وقال اما بعد فان الدنيا قد ادبر------ت بوداع وان الاخرة قد اقبلت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل ومن وراءها اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام عمله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	356	-844870349439025603	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	200	269	1014	1356	1509	300	عليه السلام--- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل -من وراءه- اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	18	-9042860522088198324	164	274.5	127	353	46.45892333984375	27	JK007004-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007004-ara1.ms002	false	-6678537416849783563	251	287	1348	1540	1604	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا اخاف علي امتي مءمنا ولا كافرا اما المءمن فيحجزه ------ايمانه واما الكافر فيقمعه ------كفره وانما اخاف عليهم--- منافقا علي------م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون وليس يعرفهم الا ------------	2	-844870349439025603	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	true	6354437105896898844	6	48	28	249	1565	300	صلي الله عليه واله اني---- لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون ومن كتاب له عليه السلام الي	166	-9042860522088198324	148	234.5	116	225	65.77777862548828	22	JK007004-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	217	300	1108	1562	1562	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان الله امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و--------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران------ عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	true	-4985202127160841401	110	170	555	886	1517	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وا-------------ن الله سبحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا -خلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	212	-9042860522088198324	225	336.0	182	532	42.29323196411133	30	JK007004-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007004-ara1.ms299	false	-1113972206482848835	152	184	734	900	1509	300	الايمان يبدو لمظة في القلب فكلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة واللمظة مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان -تحجيله --------بياض ومن الدليل علي ذلك ما روي ان	299	-844870349439025603	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms228	true	-8101365441984733350	217	249	1158	1328	1561	300	الايمان يبدو لمظة في القلب -كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة واللمظة مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض وفي -حديثه عليه السلام ان ---	228	-9042860522088198324	141	241.5	113	175	80.57142639160156	22	JK007004-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown