id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	132	300	667	1562	1562	300	الشامي-- عن مسيرة- الي الشام اكان بقضاء الله ------وقدره فقال علي رضي الله عنه--------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ قد عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسيرنا فقال علي رضي الله عنه لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تات-----ي من الله---------- محمدة لمحسن ولا مذمة لم----------------------سء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن----------------------------------------------- ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Shia004016-ara1.ms252	true	3936606112249874274	21	188	102	996	1608	300	المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله تعالي وقدره فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة----- الا بقضاء وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له مه------------- ايها الشيخ بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف ----والقضاء والقدر ساقا-------------------نا فقال ويحك------------ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنهي-------- ولم------ تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من الم---------------------------------------------------سء ---ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا -لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------------------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	252	-7126058865915412769	657	1026.5	527	1050	62.57143020629883	102	JK007004-ara1	Shia004016-ara1
JK007004-ara1.ms187	false	6107346593391134128	117	191	607	998	1520	300	ما اري لي من الاجر شيءا فانكر علي رضي الله عنه ذلك واثبت لهم المسير والانصراف بقضاء الله وقدره وقال --------------لم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فاستثبته الشيخ وقال وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا يريد انهما ساقانا سوقا لا امتناع لنا عنه فنفي علي رضي الله عنه ذلك وانهم ليسوا بمجبرين فقال لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما اي انما وقع ذلك باختيار منكم ولو كنتم مجبرين لبطل الثواب والعقاب	187	-844870349439025603	Shia004016-ara1.ms252	true	3936606112249874274	60	113	314	590	1608	300	ما اري لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ف----قال الشيخ ------كيف ----والقضاء والقدر ساقانا فقال ويحك---------------------------------------------------------------------------------- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك--------------------------------- لبطل الثواب والعقاب	252	-7126058865915412769	172	227.5	137	405	42.46913528442383	27	JK007004-ara1	Shia004016-ara1