id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	135	300	683	1562	1562	300	الي الشام اكان بقضاء--- الله وقدره فقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا اكمة وتلة------------- الا بقضاء-------- وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ قد عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسيرنا فقال علي رضي الله عنه لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حت-ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط--------------------------- الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي--------- من المسء- والمسء بعقوبة الذنب اولي--------- من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن-------------------------------- ان الله امر------- تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms01160	true	1296016476613756288	145	268	707	1359	1520	300	اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله م--------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال مهلا يا شيخ------------------------------------------------------------------ لعلك تظن- قضاءا حتما وقدرا لازما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ولسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي مسء لاءمة ولا لمحسن------------- محمدة ول-----------------------كان المحس--------------ن اولي باللاءمة من المذنب والم------------ذنب اولي بالاحسان من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان و -------------خصماء الرحمن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-----------------------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	1160	-1991811573852583144	377	422.5	299	1022	36.88845443725586	49	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	135	295	683	1532	1562	300	الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء وقدر-------- فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ قد عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصر------------------------فكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسيرنا فقال علي رضي الله عنه لعلك ظننت---- قضاء--------- لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و-سقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان --وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان الله------- امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض	186	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms01220	true	-6217793281667359423	25	131	138	696	1604	300	الي الشام----- بقضاء----- وقدر-- قال نعم يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم------------------- واديا-------------------- الا بقضاء وقدر من الله فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مه يا شيخ فان الله------------------ قد عظم اجركم ف-----ي مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي انصرافكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من امور-كم مكرهين ولا اليه مضطرين----------------------------------------------------------------------------------- لعلك ظننت انه قضاء حتم وقدر لازم و-----------لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب ولسقط الوعد والوعيد ولما الزمت الاشياء اهلها علي الحقاءق ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك مقالة عبدة الاوثان واولياء الشياطي-------------ن ان الله عز وجل امر تخييرا ونهي تحذي-----------را ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا و-------------------------------------------------------لم يخلق السماوات والارض	1220	-1991811573852583144	361	487.5	291	919	39.281829833984375	50	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	135	300	683	1562	1562	300	الي الشام اكان بقضاء ال-----------------------------------------------------------------------------------له وقدره فقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي------ ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ قد عظم----- لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا- اليه-------------- مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسيرنا فقال علي رضي الله عنه--------- لعلك ظننت قضاء- لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب و-العقاب وسقط الوعد والوعيد والامر-------- والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله---------------- محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء---------- بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن--------------------------------------------------------------------- ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms01239	true	-2017890851225407889	10	191	56	1025	1601	300	الي الشام ا--- بقضاء وقدر فقال له امير المءمنين نعم يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي ف---------قد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين --------------------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان -مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاءا لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب و العقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما--------- كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا ---------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب----- من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	1239	-1991811573852583144	650	1054.5	526	1140	57.01754379272461	105	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	217	300	1108	1562	1562	300	لعلك ظننت قضاء- لازما وقدرا ح-تما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان الل-------ه امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و--------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران------ عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين-	186	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms01266	true	7155919460326081642	132	193	721	1056	1605	300	لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا -خلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين	1266	-1991811573852583144	225	343.5	182	540	41.66666793823242	30	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms248	false	5258076428359868031	104	147	528	709	1462	300	قال بلي قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	248	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms03348	true	-3627492309865619723	0	31	0	132	1492	300	قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال ال----------------------------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب--- ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	3348	-1991811573852583144	119	210.0	89	187	63.6363639831543	26	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms096	false	7101576789279041352	68	93	321	442	1491	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	96	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	146	171	735	856	1479	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	4039	-1991811573852583144	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms156	false	5952936601943839217	144	180	714	899	1485	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	156	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms05548	true	222569385613294447	5	28	27	157	1559	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءله------------------------------------------------------م قال وفتح------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	5548	-1991811573852583144	107	147.5	87	197	54.314720153808594	16	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms322	false	-8032822655264622722	8	48	38	205	1450	300	الحسن لانه اسلم الامر الي معاوية ثم علي بن حسين ثم محمد بن علي بن الحسين ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي	322	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms07814	true	-5117598871554966096	231	279	1162	1383	1482	300	الحسن -------ثم ال----------حسين ثم علي----------------------- بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي	7814	-1991811573852583144	122	197.5	91	261	46.74329376220703	27	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms080	false	1184941478197538194	132	188	690	967	1586	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	80	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms08199	true	8242037678177262936	117	174	603	882	1518	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	8199	-1991811573852583144	277	544.0	221	279	99.28315734863281	56	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms156	false	5952936601943839217	144	180	714	899	1485	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	156	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms08617	true	-2341257532859224022	106	129	541	671	1533	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءله------------------------------------------------------م قال وفتح------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	8617	-1991811573852583144	107	147.5	87	197	54.314720153808594	16	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms322	false	-8032822655264622722	5	48	27	205	1450	300	بن علي ----دون الحسن لانه اسلم الامر الي معاوية ثم علي بن حسين ثم محمد بن علي بن الحسين--------------- ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي	322	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms08726	true	6209558004632090194	223	263	1092	1254	1478	300	بن ابي طالب ثم الحسن -------ثم ال----------حسين ثم علي----------------------- بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي	8726	-1991811573852583144	128	191.5	94	203	63.0541877746582	28	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms356	false	-7849621422816098005	180	259	926	1322	1523	300	الله في--------- سماءه وعرشه ليعلم اني كنت كارها للولاية علي امة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------ لاني سمعت----------------------------ه يقول ايما وال ولي --امر امتي بعدي اقيم علي الص---راط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا -نجاه الله تعالي بعدله وان كان جاءرا انتقض به الصراط انتقاضا يتزايل ما بين مفاصله حتي ---------------يكون بين كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينحرف به الصراط فاول ما يتقي-- به النار انفه وحر وجهه ولكن -لما اجتمع رايكم علي لم يسعني ترككم	356	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms10460	true	-1015630760593240520	47	125	227	618	1549	300	الله عالم من فوق سماءه وعرشه------ اني كنت كارها للولاية علي امة محمد صلي الله عليه واله حتي اجتمع رايكم علي ذلك لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ايما وال ولي الامر من-- بعدي اقيم علي حد الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا انجاه الله------ بعدله وان كان جاءرا انتقض به الصراط حتي ت----تزايل------- مفاصله ثم يهوي الي النار فيكون --------------------------------------------------------اول ما يتقيها به------ انفه وحر وجهه ولكني لما اجتمع رايكم لما--- يسعني ترككم	10460	-1991811573852583144	284	423.0	226	481	59.04365921020508	44	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms356	false	-7849621422816098005	189	266	974	1357	1523	300	علي امة محمد صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------اني سمعت----------------------------ه يقول ايما وال ولي امر امتي--- بعدي اقيم علي الص---------------راط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله تعالي بعدله وان كان جاءرا انتقض به الصراط انتقاضا يتزايل ما بين مفاصله حتي يكون بين كل -----عضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينحرف به الصراط فاول ما يتقي به النار انفه وحر وجهه ولكن- لما اجتمع رايكم علي ------لم يسعني تركك-----------م اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	356	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms10468	true	6124680256520401592	0	91	0	449	1575	300	علي امة محمد صلي الله عليه واله حتي اجتمعتم علي ذلك فدخلت فيه وذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم يوم القيامة علي حد الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان نجا ف---------------------بعدله و----ان جار --انتقض به الصراط انتقاضة تز--يل ما بين مفاصله حتي يكون بين كل عضو وعضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام ----يخرق به الصراط فاول ما يلقي به النار انفه وحر وجهه ولكني لما اجتمع----تم علي نظرت فلم يسعني ردكم حيث اجتمعتم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم	10468	-1991811573852583144	314	487.5	246	486	64.60905456542969	51	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms002	false	-6678537416849783563	251	284	1348	1524	1604	300	صلي الله عليه وسلم انه قال- لا اخاف علي امتي مءمنا ولا كافرا اما المءمن فيحجزه ------ايمانه واما الكافر فيقمعه ------كفره وانما اخاف عليهم--- منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	2	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms11317	true	-9130892878440217775	134	170	710	901	1563	300	صلي الله عليه واله يقول اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق عال-م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11317	-1991811573852583144	142	223.0	111	192	73.95833587646484	21	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms002	false	-6678537416849783563	251	284	1348	1524	1604	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا اخاف علي امتي مءمنا ولا كافرا اما المءمن فيحجزه ------ايمانه واما الكافر فيقمعه ------كفره وانما اخاف عليهم--- منافقا علي------م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	2	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms11346	true	-3509229212504294300	94	130	440	633	1510	300	صلي الله عليه واله اني---- لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11346	-1991811573852583144	145	234.0	114	197	73.60405731201172	22	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms002	false	-6678537416849783563	251	285	1348	1529	1604	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا اخاف علي امتي مءمنا ولا كافرا اما المءمن فيحجزه ------ايمانه واما الكافر ف------------يقمعه كفره وانما اخاف عليهم--- منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون وليس	2	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms11351	true	3645850186016719032	28	65	150	345	1522	300	صلي الله عليه واله اني---- لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله ويقمعه بشركه ولكن اخاف عليكم كل منافق حلو-- اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون -ليس	11351	-1991811573852583144	146	224.5	115	202	72.27722930908203	21	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms322	false	-8032822655264622722	14	48	71	205	1450	300	ثم علي بن حسين ثم محمد بن علي بن الحسين ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي	322	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12259	true	-8455239303294553316	110	155	562	766	1504	300	ثم علي----------------------- بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي	12259	-1991811573852583144	109	189.0	81	228	47.8070182800293	25	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms322	false	-8032822655264622722	0	76	0	348	1450	300	الله عنه ابتداءا----------------- ثم الحسين بن علي دون الحسن لانه اسلم الامر الي معاوية--------------------- ثم علي بن ح--سين ثم محمد بن علي بن الحسين ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي وبعدهم اسماعيل بن جعفر ثم ابنه محمد بن اسماعيل وللروافض في الامامة كلام كثير لكنا نتكلم علي ابطال ما ادعوه من النص عن النبي صلي الله عليه وسلم	322	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12393	true	7122949959840131338	7	79	36	365	1482	300	الله عليه واله وبعده الحسن بن علي ثم الحسين عليه السلام سبطا رسول الله صلي الله عليه واله وابنا خيرة النسوان ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي---------- ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم محمد---------------------------- بن الحسن عليهم السلام الي يومنا هذا واحدا بعد واحدا وهم عترة الرسول-------------------- صلي الله عليه واله	12393	-1991811573852583144	175	233.0	124	388	45.103092193603516	36	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms358	false	-7613602268531934988	51	127	239	647	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فاتي وبه رمد------ فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه وا-------نزلت هذه الاية تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم الاية فدعي النبي صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة والحسن- والحسين رضوان الله عليه-------م فقال------ هءلاء	358	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12653	true	398246078920902956	0	75	0	392	1448	300	الله صلي الله عليه واله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله قال-------------- فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عين-ه ودفع الراية اليه ففتح الله علي يديه ولما نزلت هذه الاية------- ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم دعا-- رسول ال-له صلي الله عليه واله عليا وفاطمة و--حسنا و--حسينا ----------عليهم السلام فقال اللهم هءلاء	12653	-1991811573852583144	340	567.5	273	435	78.16091918945312	56	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms334	false	-4596322589195365606	12	59	55	269	1450	300	وروي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر قال نعم قال قل وانا اسمع فقال---------------- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو بهم اذ اصعدو- الجبلا--------------------------------------------------------------------------- وكان ح-ب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	334	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12960	true	4503195558768911477	201	265	1021	1322	1478	300	وروي ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال لحسان-------- هل قلت في ابي بكر قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وهو وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به- اذ -صعدوا الجبلا فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال احسنت يا حسان وقد روي منها خامس وكان حزب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	12960	-1991811573852583144	180	278.0	138	312	57.69230651855469	34	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms335	false	-8506516073788890580	129	195	607	930	1429	300	-انه سءل ابن عباس من اول من اسلم----------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها الا النبي واولاها بما حملا والثاني التالي المحمود شيمته واول الناس منهم صدق الرسلا وروي عن ابن مسعود انه قال اول من اظهر الاسلام سبعة النبي صلي الله عليه وسلم	335	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12960	true	4503195558768911477	153	209	777	1058	1478	300	قال سالت ابن عباس او سءل اي الناس كان اسبق اسلاما فقال--------------------- اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي ان رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله	12960	-1991811573852583144	226	381.5	175	341	66.2756576538086	38	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms335	false	-8506516073788890580	129	201	607	962	1429	300	-انه سءل ابن عباس من اول من اسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها الا النبي واولاها بما حملا والثاني التالي المحمود شيمته واول الناس منهم صدق الرسلا و-----------روي عن -----ابن مسعود انه قال اول من اظهر الاسلام سبعة النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه وصهيب وبلال	335	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms12962	true	5225011795358558315	217	285	1118	1454	1534	300	قال سالت ابن عباس عن اول من اسلم فقال ابو بكر ثم قال------ اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اعطاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا ومنها حديث رووه عن منصور عن مجاهد قال -ان اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله--------------- وابو بكر وخباب----- وصهيب وبلال	12962	-1991811573852583144	274	449.5	212	372	73.65591430664062	45	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms269	false	-2897166183436411383	207	298	1031	1470	1478	300	وروي-------- زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ف-----------حادت به فكادت تقلب---ه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذه الامة لتبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا -دعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ما-- اسمع منه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من الدجال قلنا نعوذ بالله من الدجال	269	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms19973	true	5092144019254429036	139	286	758	1473	1548	300	وروي مسلم عن زيد بن ثابت -------------قال بين----ما النبي صلي الله عليه واله وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به وكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر قال رجل انا فقال صلي الله عليه واله وسلم متي مات هءلاء قال ماتوا علي الاشراك فقال صلي الله عليه واله ان هذه الامة -تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل صلي الله عليه واله وسلم بوجهه الكريم الينا فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال صلي الله عليه واله وسلم تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال صلي الله عليه واله وسلم تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	19973	-1991811573852583144	224	91.5	174	918	24.40087127685547	41	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms299	false	-1113972206482848835	152	175	734	859	1509	300	الايمان يبدو لمظة في القلب فكلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة والل--------------------------------مظة مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان	299	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms21633	true	6505066154861468630	78	108	432	588	1561	300	الايمان يبدو لمظة في القلب -كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة بيان قال السيد ره بعد هذا الكلام اللمظة مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان	21633	-1991811573852583144	120	221.0	97	157	76.43312072753906	21	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms084	false	7685470132434075479	178	264	914	1329	1516	300	وجعلوا لله شركاء يعني شبهاء قل لهم يا محمد سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض بان معه شريكا ام بظاهر من القول يقول بل بامر باطل وكذب بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول من يضلل الله منهم بحرمانه التسديد فما له من هاد اي من مرشد قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق فاخبر سبحانه ان الذين اضلهم يعذبهم في الدنيا بالقتل ببدر ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	84	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	99	143	495	706	1542	300	وجعلوا لله شرك-----------اء قل------------ سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض-------------- ام بظاهر من ال-----قول------------------ بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما-له من هاد --------------------------------------------------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة ---------------------------------------------------------------------------اشق وما لهم من الله من واق	22517	-1991811573852583144	211	365.0	167	415	50.8433723449707	37	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007004-ara1.ms356	false	-7849621422816098005	139	178	729	920	1523	300	عليه وسلم وقال اما بعد فان الدنيا قد ادبر------ت بوداع وان الاخرة قد اقبل-------ت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل ومن وراءها اجل ف----------------------------------------------------------------من قصر في ايام عمله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	356	-844870349439025603	Shia001432Vols-ara1.ms24384	true	6428184265987887826	28	99	142	495	1520	300	عليه السلام--- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل -من وراءه- اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	24384	-1991811573852583144	167	275.5	130	364	45.879119873046875	27	JK007004-ara1	Shia001432Vols-ara1