id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms274	false	-374351240974212406	47	179	241	847	1511	300	المال وروي ا-----------بن عمر قال خرجت في سفر---- فرفع في الطريق الي مقبرة فاويت الي امراة فلما جن-- الليل سمعت صوتا من ال-قبر- وهو يقول شن وما شن بول وما بول فجزعت من ذلك فقلت للمراة ما هذا فقالت ولدي قدم علينا رجل في يوم----- شديد الحر فاستقانا ---فقال ولدي قم الي الشن فاشرب منه ولم يكن في الشن شء فقام ليشرب فلم يجد فيه شيءا----- فمات وكان لا يستبري من البول وكنت انهاه عن ذلك فلا ينتهي فلما مات دفنته في هذه-------- فكلما جن الليل يصيح شن وما شن بول وما بول فحدثت ب----ه النبي صلي الله عليه وسلم ف-نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسافر الرجل وحده فقيل انما ------------------نهي عن ذلك عند ذكر هذه الصفة لان ابن عمر جزع مما اصابه وقيل---------- لاجل-------- الرجل الذي مات من العطش	274	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0121	true	3811321510971369953	137	279	721	1374	1483	300	البول وروي ان عبد الله بن عمر خرج----- في سفر قال فدفع بي الطريق الي مقبرة فاويت الي امراة فلما جنني الليل سمعت صوتا من المقبرة وهو يقول شن وما شن بول وما بول فجزعت من ذلك فقلت للمراة ما هذا فقالت ولدي قدم علينا رجل في يوم صاءف شديد الحر فاستسقي ماء فقال ولدي قم الي الشن فاشرب منه ولم يكن في الشن شء فقام ليشرب فلم ير- فيه شيءا فوقع فمات وكان لا يستبرء من البول وكنت انهاه عن ذلك فلا ينتهي فلما مات دفنته في هذه المقبرة فكلما جن الليل يصيح شن وما شن بول وما بول فحدث ابن عمر النبي صلي الله عليه وسلم ف نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسافر الرجل وحده -قال اصحابنا فيحتمل ان يكون نهي عن ذلك------------------ لان ابن عمر جزع مما اصابه ويحتمل ان يكون لاجل ما اصاب الرجل م---------ن العطش	121	-8150540436418939322	547	939.5	425	687	79.62154388427734	111	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms139	false	-299593589918006899	112	190	567	969	1578	300	سعد بن ابي وقاص وزيد بن ثابت وزيد بن ارقم وابي--- كعب ومعاذ بن جبل وابو سعيد الخدري وابو ايوب الانصاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا في الاكسال وهو ايلاج الذكر في الفرج من غير انزال لا يوجب الغسل واحتجوا- بقول النبي صلي الله عليه وسلم الماء من الماء وقال غيرهم من الصحابة يجب الغسل واحتجوا عليهم بقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان وجب الغسل وقالت عاءشة رضي الله عنها فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا	139	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0132	true	6534309542489832952	25	119	133	598	1537	300	سعد بن ابي وقاص وزيد بن ثابت وزيد بن ارقم وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابو سعيد الخدري وابو ايوب الانصاري ورافع بن خديج لا غسل عليه ما لم ينزل وبه قال عروة وداود وقيل ان ابيا وزيد بن ارقم رجعا عن ذلك دليلنا قوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء النساء قال الشافعي رحمه الله والجنابة عند العرب الجماع وان لم يكن معه------------------------------------------------ انزال وروي عن عاءشة انها قالت قال النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا التقي الختانان وجب الغسل-------------------------- فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا	132	-8150540436418939322	217	239.5	172	630	34.44444274902344	39	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms234	false	1506900753870685338	214	300	1089	1519	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عرفت فالزم---------------------- وروي عن ابن عباس رضي الله عنه ان عبد الله بن رواحة كان ناءما مع امراته في الفراش فقام الي جارية له في جانب البيت فاتاها فانتبهت زوج-ته فطلبته فلم تجده فقامت تطلبه فوجدته مع الجارية فرجعت واخذت الشفرة فتلقاها فقال ما هذه الشفرة التي معك فقالت--- لو وجدتك في الموضع الذي رايتك فيه لوجاتك بها بين كتفيك فقال واين كنت ق-الت مع الجارية فقال ما كنت معها فقالت بلي فقال اليس قد نهي رسول الله صلي-	234	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0141	true	-909251179259792673	115	197	565	980	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران وروي--- ابن عباس قال ك--------ان عبد الله بن رواحة---- ناءما مع امراته في الفراش فقام الي جارية له في جانب البيت فاتاها فانتبهت امراته فطلبته فلم تجده فقامت تطلبه فوجدته مع الجارية فرجعت واخذت الشفرة فتلقاها فقال ما هذه الشفرة فق---------الت له لو وجدتك في الموضع الذي رايتك---- لوجاتك بها بين كتفيك فقال واين كنت فقالت مع الجارية فقال ما كنت معها--------------- اليس قد نهي رسول الله صلي	141	-8150540436418939322	356	613.5	284	458	77.72925567626953	63	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms235	false	5848733422674743856	0	56	0	297	1497	300	الله عليه وسلم الجنب عن القراءة ق-الت اقرا فانش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا فقالت------ صدق الله وكذب بصري فغدي-- عبد الله بن رواحة علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك كله ---------------------فضحك النبي صلي الله	235	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0141	true	-909251179259792673	197	300	980	1523	1523	300	الله عليه وسلم الجنب عن القراءة فقالت اقرا فانشدها اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من النجم طالع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع قال الشيخ ابو حامد وهذا هو المشهور وذكر بعضهم انه انشدها شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا فقالت زوجته صدق الله وكذب بصري ثم غدا عبد الله بن رواحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك---- فضحك حتي بدت نواجذه فاقره النبي صلي الله-	141	-8150540436418939322	282	530.5	228	548	51.45985412597656	48	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms100	false	3415566955024650214	56	175	267	844	1523	300	ما روي في----- ال-صحاح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فرض الله------ علي امتي ليلة المعراج خمسين صلاة فلما لقيت موسي بن عمران ق-------------ال ما فعل معك ربك -قلت فرض علي امتي خمسين صلاة فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فنقص منهم خمس------------------ا فما زلت اتردد بين ربي وبين موسي حتي جعلها خمسا فق-----ال موسي ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال اني استحي من ربي فاذا النداء من عند الله------ الا اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت الحسنة بعشر امثالها هي خمس وهن خمسون ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وهذا الخبر انما يءمن به من يءمن بمعجزات النبي صلي الله عليه وسلم	100	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0271	true	-6963789921504528865	34	151	193	774	1524	300	ما روي في حديث المعراج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فرض الله تعالي علي امتي------------- خمسين صلاة فلما لقيت موسي بن عمران عليه السلام فقال ما فعل معك ربك فقلت فرض علي امتي خمسين صلاة فقال ارجع-------- فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فنقصني خمسا وفي رواية فوضع شطرها فما زلت اتردد بين ربي وم----وسي حتي جعلها خمس صلوات فقال موسي ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقلت---- استحي------ي فاذا النداء من عند الله تعالي الا اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت الحسنة بعشر امثالها هي خمس وهن خمسون ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وروي عبادة بن الصامت ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	271	-8150540436418939322	492	853.5	388	632	77.84809875488281	91	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms138	false	-4351473845074232596	232	297	1211	1524	1538	300	يروي عن يعلي بن امية انه قال قلت لعمر رضي الله عنهما ما لنا نقصر الصلاة في السفر وقد امنا والله يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف---------------------قال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	138	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0522	true	1834599677087935833	189	248	1002	1291	1567	300	وروي عن يعلي بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالي-------------------------------------- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء وقد امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	522	-8150540436418939322	241	451.0	190	334	72.15568542480469	47	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms337	false	87184298128265705	197	284	1007	1455	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم هي التي كانت طهارة وزكاة دون ابن ابي قحافة فعزم علي قتالهم فقال له عمر كيف تقاتلهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله---- محمد- رسول الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها فقال ابو بكر الص-------------لاة من حقها والزكاة من حقها والله لاقاتلن من فرق بين الص--------لاة والزكاة والله لو منعوني عناقا وروي عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فرجع عمر وباقي الصحابة	337	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0719	true	5013691074885189858	141	226	731	1170	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان مخصوصا بذلك ولهذا قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما----------------- كيف نقاتلهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا----- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها فقال ابو بكر رضي الله عنه الصلاة من حقها والزكاة من حقها والله لاقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة وال--------له لو منعوني عناقا وروي عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ثم اجتمعت----- الصحابة	719	-8150540436418939322	350	615.0	279	474	73.83966064453125	61	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms305	false	5337842241654373715	45	141	222	681	1472	300	رضي الله عنه -------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيب له وانا اريد ان شاء الله--- ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وروي ان رجلا قال يا رسول الله اني اصبح جنبا واني اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اصبح جنبا واريد الصيام واغتسل واصبح من ذلك اليوم صاءما فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	305	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms0942	true	-6726868534559753787	20	105	96	508	1470	300	رضي الله عنهما زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع لا احتلام ثم يغتسل ويصوم وروت عاءشة رضي الله عنها ان اعرابي----------------------------------------ا قال يا رسول الله اني اصبح جنبا و----اريد الص-وم فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا واريد الصوم ف-اغتسل واصوم فقا-------------------------ل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	942	-8150540436418939322	299	494.5	233	493	60.649085998535156	54	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms346	false	-3372273622404054288	216	289	1117	1487	1550	300	الا طال هذا الليل وازور جانبه وارقني ان لا حليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرام بعلي ان تنال مراكبه فسال عنها فقيل------------- ان زوجها في الغزو فس--------------------------ال عمر وحفصة ونساء معها كم تصبر المراة عن الزوج-- فقلن شهرين وفي الثالث يقل---------------- الصبر وفي الرابع ينفذ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي امراء الجيوش في الافاق ان لا يحبس الرجل عن امراته اكثر من اربعة اشهر	346	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms3290	true	-8913151965862415334	40	142	197	703	1484	300	الا طال هذا الليل واخضل جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فوالله لولا الله لا رب غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكر-م بعلي ان تنال مراكبه فسالها عمر عن حالها فاخبرته ان زوجها قد بعثه الي الجهاد فلما كان من الغد سال عمر نسوة------------ كم تصبر المراة عن --زوجها فقلن شهرين ويقل صبرها في ثلاثة اشهر ويفني الصبر -في اربعة اشهر فضرب لهم عمر رضي الله عنه مدة اربعة اشهر فكلما قام الرجل في الغزو اربعة اشهر قدم الي اهله وذهب مكانه غيره وكتب الي امراء الجنود ان---------- لا يحبس الرجل عن امراته اكثر من اربعة اشهر	3290	-8150540436418939322	286	459.0	223	532	53.7593994140625	48	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms317	false	-5215232468521875129	63	174	337	886	1535	300	ان يكون ذكرا بالغاء عاقلا حرا مسلما عدلا عالما من الفقه ما يخرجه عن ان يكون مقلدا لان هذه الشراءط تعتبر في حق القاضي فلان تعتبر في حق الامام اولي ومن شر-------طه ان يكون سميعا بصيرا ناطقا لان الاصم والاعمي والاخرس ل--ا يكمل لت-----دبير الامور التي نصب الامام لاجلها ومن شرطه ان يكون قرشيا من اي قباءل قريش كان ولا تختص ببني هاشم وبني عبد المطلب وقال ابو المعالي الجويني-------------- يجوز ان يكون من غير قريش وهذا خطا والدليل عليه قوله صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش وقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي م-------------------------ن الناس اثنان ولما خطب ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	317	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms3918	true	4425638608684519557	26	134	143	670	1533	300	ان يكون ذكرا بالغا- عاقل----ا مسلما عدلا عالما من الفقه ما يخرجه عن ان يكون مقلدا لان هذه الشرو-ط تعتبر في حق القاضي فلان تعتبر في حق الامام اولي ومن شروط الامام ان يكون شجاعا له تدبير وهداية الي مصالح المسلمين لانه لا يكمل لتحمل اعباء الام----------ة الا----- بذلك ومن شرطه ان يكون قرشيا من اي بيوت ق-ريش كان----------------------------------- وقال ابو المعالي الجويني من اصحابنا من يجوز ان يكون من غير قريش وهذا خطا ------------لقوله صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش ولان الامة اجمعت علي ذلك قال القاضي ابو الفتوح ومن شرطه ان لا يكون اعمي ويجوز ان يكون--------------------- النبي اعمي لان شعيبا صلي الله عليه وسلم	3918	-8150540436418939322	345	517.5	268	617	55.91572189331055	60	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms310	false	-5677956164516750693	174	224	892	1132	1521	300	فان كان هربه علي غير هذا المعني حقت عليه الا ان يعفو الله تعالي ان يكون قد باء بغضب من الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا تصريح منه --------ان مذهبه كمذهب اهل-- الحديث ان من ارتكب كبيرة ا----ثم ولكن----- ان شاء الله عاقبه وان شاء عفا عنه و-----المعتزلة يقولون انه ي----ستوجب النار ويكون خالدا	310	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms3985	true	5625005920324280606	142	250	750	1301	1535	300	وان كان هربه علي غير هذا المعني خفت عليه الا ان يعفو الله تعالي ان يكون--- باء بغضب من الله وهذا صحيح اذا تعين عليه فرض الجهاد وولي غير متحرف لقتال ولا متحيز الي فءة فقد اثم وارتكب كبيرة لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر سبع اولهن الشرك بالله وقتل النفس بغير حقها واكل الربا واكل مال اليتيم بدارا ان يكبروا وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال الي الاعراب وهذا تصريح من الشافعي بان مذهبه كمذهب اصحاب الحديث ان من ارتكب كبيرة فقد اثم ولكن الله ان شاء----- عاقبه وان شاء عفا عنه وقالت المعتزلة من ارتكب كبيرة استوجب النار ويكون مخلدا	3985	-8150540436418939322	211	352.5	166	559	37.745975494384766	36	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms334	false	-4596322589195365606	60	227	275	1104	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال صدقت يا حسان ومما يدل علي تقديم ابي بكر رضي الله عنه في الفتيا بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم ما روي ابو قتادة انه قال ----------------------------------------------------لما التقي المسلمون بالمشركين يوم حنين كانت للمسلمين جولة يعني اضطرابا فرايت رجلا من المشركين وقد علا رجلا من المسلمين فاستدبرت ل--ه من وراءه فضربت علي حبل عن-قه بالسيف فارسله ورجع الي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني---------------------------------------------------------------- ثم رجعنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له به بينة فله سلبه فقمت وقعدت فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- ابا قتادة فقلت قتلت رج-لا فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه اردده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه اول مال تاثلته في الاسلام	334	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms4005	true	1700775682674449866	131	300	647	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بان السلب للقاتل ولم يفرق و------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو قتادة---- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة حنين فلما التقينا------- بالمشرك---------ين كان- للمسلمين جولة يعني اضطرابا فرايت رجلا من المشركين -قد علا رجلا من المسلمين فاستد-رت اليه من وراءه وضربت علي حبل عاتقه بالسيف فارسله ورجع الي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له به بينة فله سلبه فقمت وقعدت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقلت قتلت قتيلا فقال رجل من القوم صدق------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه اردده فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه اول مال تاثلته في الاسلام-	4005	-8150540436418939322	657	1105.5	524	974	67.45379638671875	112	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007004-ara1.ms004	false	-5924423955236844291	13	103	59	494	1622	300	هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال له هل فيها من اورق والاورق مالونه كلون الرماد قال نعم ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك ق-ال لعل عرقا نزعها فقال------ صلي الله عليه وسلم وهذا لعل عرقا نزعه فازال عنه الشبهة من الوجه الذي يعلم انه يفهمه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر فقال له اعرابي كالمعترض عليه فما لنا نري الابل كالضباء فتكون النقبه بمشفر البعير فتجرب الابل عن اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4	-844870349439025603	Shamela0021721-ara1.ms4166	true	-538094995677074409	29	109	146	540	1451	300	هل لك من ابل قال نعم قال وما الوانها قال حمر قال----هل فيها من اورق قال ---------------------------نعم ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك فقال لعل عرقا نزعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعل عرقا نزعه فعرض الرجل بقذف امراته بالزني ولم يجعله النبي صلي الله عليه وسلم قاذفا لها بظاهر التعريض ولان التعريض بالقذف لا يكون قذفا كما ان التعريض بالسب لا يكون سبا بدليل ما روي ان ----------------------------------------------------------------------المشركين كانوا يعرضون بسب----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4166	-8150540436418939322	202	319.5	156	560	36.07143020629883	39	JK007004-ara1	Shamela0021721-ara1