id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms346	false	-3372273622404054288	211	253	1092	1305	1550	300	فسمع امراة ذات ليلة تقول الا طال هذا الليل وازور جانبه وارقني ان لا ح-ليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرام بعلي ان تنال مراكبه فسال----------------- عنها فقيل ان زوجها في --------------	346	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6225	true	4678360041507378720	248	295	1167	1401	1428	300	فسمع امرا---------ة تقول الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا رب غيره لحرك- من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يعفني واكر-م بعلي ان تنال مراتبه فسال عمر رضي الله عنه عنها فقيل له انها امراة فلان وله في	6225	-9151903774658622886	171	289.0	136	245	69.7959213256836	27	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms295	false	1718508010510817566	261	300	1301	1492	1492	300	حارثة حين قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت------ مءمنا حقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------------ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال ----------------------استوي عندي من الدنيا حجرها وذهبها----------------------- وكاني ب--------عرش ربي-	295	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7365	true	8430913131097376043	220	273	1097	1361	1496	300	حارثة ف---قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت والله مءمنا حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال عرضت نفسي علي الدنيا فاستوي عندي---------- حجرها وذهبها وسهرت ليلي وظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي	7365	-9151903774658622886	171	240.5	136	280	61.07143020629883	29	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms302	false	3827752526999304500	24	72	98	330	1441	300	حارثة حين قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة فقال اصبحت مءمنا حقا فانه يحمل علي انه اراد مءمنا حقا عن نفسي بدليل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال ----------------------استوي عندي من الدنيا حجرها وذهبها	302	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7365	true	8430913131097376043	220	264	1097	1315	1496	300	حارثة ف---قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة ق-ال اصبحت ---------------------------والله مءمنا حقا قال رس-----ول ا----لله صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عرضت نفسي علي الدنيا فاستوي عندي---------- حجرها وذهبها	7365	-9151903774658622886	160	218.5	125	269	59.47955322265625	26	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms196	false	-6244684505097162532	42	89	195	391	1391	300	انه قال من احب رجلا علي عد-----ل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الل-------------ه كما لو -----كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي -----جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الل---------ه كما لو كان---------- من اهل النار قال	196	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7499	true	7341484901131849183	31	88	149	392	1480	300	انه قال من احب رجلا في الله لعمل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله علي حبه اياه كما لو احب رجلا من اهل الجنة ومن ابغض رجلا في الله لجور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله علي بغضه كما لو كان يبغض رجلا من اهل النار قال	7499	-9151903774658622886	183	308.5	138	243	75.30863952636719	40	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms305	false	5337842241654373715	219	262	1082	1285	1472	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صلي وصام وزعم انه مءمن----------------------------------------------------- اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فج------------------ر وقال------------- صلي الله علي-----------ه وسلم --اكثر منافقي --امتي قراءها وقال صلي الله عليه وسلم	305	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7620	true	2190342400980473147	41	105	205	507	1526	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صلي وصام وزعم انه مسلم وان كانت فيه خصلة منهن ففيه شعبة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر وروي واذا عهد غدر وقال بعض العارفين اني اخاف علي نفسي النفاق وقال لو كنت منافقا لما خفت النفاق قال صلي الله عليه وسلم	7620	-9151903774658622886	176	274.0	135	302	58.27814483642578	34	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms193	false	5534370224082089152	23	85	106	406	1442	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن------- اوصني فقال اجلسوني فاجلسوه ثم قال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتي تءمن------------------------------ بالقدر خيره وشره وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا -من مات علي غير هذا ادخله الله النار	193	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7750	true	1240385576057699245	189	251	943	1241	1485	300	عبادة بن الصامت ف-----------------------------قال له ابنه عبد الرحمن يا ابت اوصني -قال اجلسوني فاجلس ف----قال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتي تءمن بالله ولن تءمن بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا فمن مات علي غيره دخل---------- النار	7750	-9151903774658622886	243	414.5	192	342	71.0526351928711	46	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms186	false	3249766790999221815	133	300	674	1562	1562	300	عن مسيرة- الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعن----------------ا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي------- ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل ايها الشيخ -قد عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسير----------نا فقال علي رضي الله عنه--- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لم----------------------سء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن------------------------------------------------------------- ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السموات والارض وعجاءب الامور باطلا فويل للذين---	186	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7752	true	-9018799081120751393	5	170	29	915	1569	300	عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر قال------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة----- الا بقضاء وقدر فقال الشيخ--------- احتسب عناءي فوالله ما اري لي من الاجر شيءا فقال -له علي-------- بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان- مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنهي ولم تكن لاءمة لمذنب ولا------- محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من الم---------------------------------------------------سء ---ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------------------- عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين	7752	-9151903774658622886	654	1041.5	526	1030	63.49514389038086	101	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms187	false	6107346593391134128	117	191	607	998	1520	300	ما اري لي من الاجر شيءا ف--انكر علي رضي الله عنه ذلك واثبت لهم المسير والانصراف بقضاء الله وقدره وقال -----------------لم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فاستثبته الشيخ وقال وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا يريد انهما ساقانا سوقا لا امتناع لنا عنه فنفي علي رضي الله عنه ذلك وانهم ليسوا بمجبرين فقال لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما اي انما وقع ذلك باختيار منكم ولو كنتم مجبرين لبطل الثواب والعقاب	187	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7752	true	-9018799081120751393	35	99	188	527	1569	300	ما اري لي من الاجر شيءا فقال له علي بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ف----قال الشيخ ------كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وع----نهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ----------------------------------- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان كذلك--------------------------------- لبطل الثواب والعقاب	7752	-9151903774658622886	187	215.0	146	421	44.418052673339844	28	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms303	false	347228454689701511	201	293	978	1411	1443	300	وروي كعب بن عجرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ل---اصحابه---------- ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالوا الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله قال ما تقولون في رجل مات في سبيل الله قالوا الله ورسوله اعلم -قال------- الجنة ان شاء الله قال فما تقولون في رجل مات فقام رجلان عدلان ذوا عدل فقالا لا نعلم ----الا خيرا فقالوا الله ورسوله اعلم فقال------- الجنة ان شاء الله قال فما تقولون في رجل مات فقام رجلان --------فقالا لا نعلم الا ش-را فقالوا ف----ي النار فقال	303	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7921	true	-2180527363177265511	64	140	338	693	1507	300	وروي كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه يوما فقال ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالو------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ورسوله اعلم فقال ذلك في الجنة ------------قال فما تقولون في رجل مات فقام رج------لان ذوا عدل فقالا لا نعلم فيه الا خيرا فقالوا الله ورسوله اعلم -قال ذلك في الجنة ------------قال فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم فيه خيرا فقالوا ذلك في النار فقال	7921	-9151903774658622886	294	476.0	230	483	60.869564056396484	53	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms303	false	347228454689701511	70	181	357	890	1443	300	الثوري انه قال من قال انا مءمن عند الله فهو من الكاذبين ومن قال انا مءمن حقا فهو بدعة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فماذا نقول قال---------- قولوا امنا بالله وما انزل الينا وقال سفيان الناس عند------------------------نا مءمنون في الاحكام والمواريث ولا ندري كيف هم عند الله وارجو ان نكون كذلك ولا ندري ما حالنا عند الله وكان سفيان اذا سءل امءمن انت لم يجبه او يقول سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني وقال ان شاء الله ليس يكره وليس بداخل في الشك وقيل للحسن البصري امءمن انت فقال ان شاء الله فقيل--- تستثني يا ابا سعيد في الايمان فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله كذبت يا حسن فتحق علي الكلمة فكان	303	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7930	true	8964661252735613046	0	134	0	619	1448	300	الثوري-------- من قال انا مءمن عند الله فهو من الكذابين ومن قال انا مءمن حقا فهو بدعة فكيف يكون كاذبا وهو يعلم انه مءمن في نفسه ومن كان مءمنا في نفسه كان مءمنا عند الله تعالي كما ان من كان طويلا او شيخا في نفسه وعلم ذلك كان عند الله كذلك وكذا من كان مسرورا او حزينا او سميعا او بصيرا ولو قيل للانسان هل انت حيوان لم يحسن ان يقول انا حيوان ان شاء الله ولما قال سفيان ذلك قيل له فماذا نقول قال قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا و-اي فرق بين ان يقولوا امنا وبين ان يقولوا انا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------ل للحسن------- امءمن انت فقال ان شاء الله فقيل له تستثني يا ابا سعيد في الايمان فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله كذبت يا حسن فتحق علي الكلمة وقال	7930	-9151903774658622886	272	469.5	212	853	31.8874568939209	51	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms304	false	-2059700241265988302	125	183	634	937	1531	300	قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم الاية وقال تعالي الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء---------- وقيل لبعض الحكماء ما الصدق القبيح قال ثناء الانسان علي نفسه والايمان من اعلي صفات الحمد واطلاق القول به تزكية مطلقة والاستثناء فيه خروج من التزكية كما يقال للانسان انت فقير-------- او مفسر فيقول نعم ان شاء الله	304	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7930	true	8964661252735613046	207	256	992	1238	1448	300	قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم----------------- الم تر الي الذين يزكون انفسهم انظر كيف يفترون علي الله الكذب وقيل لحكيم------- ما الصدق القبيح قال ثناء المرء عن--- نفسه والايمان من اعلي صفات الحمد والجزم------ به تزكية مطلقة و----------------------------------يقال-------- انت طبيب او فقيه او مفسر فيقول نعم ان شاء الله	7930	-9151903774658622886	193	304.5	151	321	60.124610900878906	34	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007004-ara1.ms306	false	1860626589770074020	49	97	255	497	1537	300	بعض العلماء اقرب الناس من النفاق من يري انه برء من النفاق وقيل للحسن البصري- يقولون ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نفاق اليوم فقال الحسن يا اخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في الطر-ق وروي عنه او عن غيره من العلماء انه قال لونبت للمنافقين اذناب لما قدرنا ان نطا علي الارض	306	-844870349439025603	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7931	true	6052775299837058304	65	186	312	897	1477	300	بعض-------- اقرب الناس عن النفاق من يري انه برء منه------ وقيل للحسن ان قوما يقولون انا لا نخاف النفاق فقال والله لان اكون اعلم اني برء من النفاق احب الي من تلاع الارض ذهبا وقال رجل اخاف ان اكون منافقا فقال له حذيفة لو كنت منافقا ما خفت النفاق ان المنافق قد امن النفاق وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين وماءة وفي رواية خمسين وماءة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخافون النفاق وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظن انه ليس في جماعته خير منه فقد نافق قيل لا نفاق اليوم فقال الحسن يا اخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في الطريق وقال هو و------غيره لو ------------------نبت للمنافقين اذناب لم نقدر-- ان نطا علي الارض	7931	-9151903774658622886	183	284.5	145	625	29.280000686645508	29	JK007004-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1