id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms084	true	7685470132434075479	207	245	1050	1231	1516	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله منهم بحرمانه التسديد--- فما له من هاد اي من مرشد----- قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	84	-844870349439025603	ShamAY0034106-ara1.ms164	false	-7533748823779316030	169	257	835	1255	1486	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اليس ذلك يدل علي ان الله يصد الكافرين عن طريق الخير ويفعل الاضلال وذلك لا يجوز وجوابنا ان ذلك يدل علي ان هذا التزيين من الشيطان ومن انفسهم ولو لا ذلك لوجب ان يكون تعالي صادا لهم عن السبيل مع علمنا بان ذلك لا يجوز عليه وانما اراد بقوله ومن يضلل الله اي بالعقوبة علي ما فعله فما له من هاد الي الجنة ولذلك قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	164	-510776571880836278	148	233.5	114	420	35.238094329833984	30	JK007004-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007004-ara1.ms148	true	-17124374852390687	203	246	1034	1238	1518	300	قوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ف-------------------------------------------------------------------المراد به من يعش عن ذكر الرحمن في الدنيا -قيض له شيطانا في النار وقرنه به ولهذا قال--- الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	148	-844870349439025603	ShamAY0034106-ara1.ms287	false	-8367541541616762605	0	81	0	412	1525	300	قوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين كيف يصح ان يكون تعالي يمنع من اتباع الشيطان ويقيضه للعبد وجوابنا ان المراد--- من يعش عن ذكر الرحمن في الدنيا نقيض له شيطانا في الاخرة فيصير قرينه كما ذكره الله تعالي في غير موضع ولو لا هذا التاويل لحملناه علي معني التخلية كما تاولنا عليه قوله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا ولذلك قال بعد حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	287	-510776571880836278	180	291.0	142	415	43.37349319458008	34	JK007004-ara1	ShamAY0034106-ara1