id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms080	true	1184941478197538194	131	188	684	967	1586	300	تعالي--- ان الله لا يستحي -ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	80	-844870349439025603	Rafed0003793Vols-ara1.ms0192	false	-4654676525796841254	45	103	221	507	1598	300	--اعجازه ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	192	1449537423166555413	278	544.0	222	288	96.52777862548828	54	JK007004-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK007004-ara1.ms184	true	-7514199970333707698	27	56	115	260	1488	300	انه اتي بسارق فقال ما حملك علي هذا فقال قضاء الله وقدره علي يا امير المءمنين ف---قطع يده وضربه عشرين درة وقال قطعت يدك بسرقتك وضربتك بكذبك علي الله	184	-844870349439025603	Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	64	91	329	460	1565	300	انه اتي بسارق فقال ما حملك علي هذا فقال قضي ا-لله وقدره فضربه عمر ثلاثين سوطا ثم قطع يده فق----------------ال قطعت يدك بسرقتك وضربتك بكذبك علي الله	230	1449537423166555413	102	174.5	81	148	68.9189224243164	18	JK007004-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK007004-ara1.ms186	true	3249766790999221815	106	284	558	1471	1562	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه يظن انه حجة له وهو حجة عليه وهو انه قال روي ان عليا رضي الله عنه لما ساله الشيخ الشامي عن مسيرة- الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا اكمة وتلة الا بقضاء وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي------ ما--- اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بل---- ايها الشيخ -قد عظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الشيخ وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كانا مسير---------نا فقال علي رضي الله عنه--- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر-------- والنهي من الله ولما كانت تاتي من الله-------- محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي------- من المسء و---المسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان ال----------------------------------------------------------------------له امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم ---------	186	-844870349439025603	Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	118	299	599	1562	1565	300	علي بن ابي طالب عليه السلام من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا--------------------------------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر- فقال عليه السلام له-- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة----- الا بقضاء وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي والله ما ان اري لي من الاجر شيءا فقال---- عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال------ وكيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان- مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن---------- تاتي لاءمة لمذنب ولا محمدة لمح--------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء ولا المسء------------- اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم	230	1449537423166555413	649	1026.0	520	1082	59.98151397705078	97	JK007004-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK007004-ara1.ms187	true	6107346593391134128	118	191	610	998	1520	300	اري لي من الاجر شيءا فانكر علي رضي الله عنه ذلك واثبت لهم المسير والانصراف بقضاء الله وقدره وقال --------------------------لم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فاستثبته الشيخ وقال وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا يريد انهما ساقانا سوقا لا امتناع لنا عنه فنفي علي رضي الله عنه ذلك وانهم ليسوا بمجبرين فقال لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما اي -انما وقع ذلك باختيار منكم ولو كنتم مجبرين لبطل الثواب والعقاب	187	-844870349439025603	Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	172	235	869	1209	1565	300	اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم بمسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ف---------------قال وكيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وع----نهما كان مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك------------------------------------ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان------ ذلك كذلك------------------------ لبطل الثواب والعقاب	230	1449537423166555413	181	228.0	143	425	42.588233947753906	27	JK007004-ara1	Rafed0003793Vols-ara1