id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms173	false	-2433925645855407410	62	117	313	622	1559	300	قوله تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وهذه لام كي تقديرها انما يريد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعذيبهم وفي--------------------------------------------------------------------------------------- الاية تقديم- وتقديرها ف-------------لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وهذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم اراد انما يريد الله ليعذبهم في الحياة	173	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0241	true	-5900136445950867494	135	217	735	1171	1623	300	قوله تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبة 55 اي يريد ان يعذبهم بها في الدنيا ويريد ايضا ان تزهق انفسهم علي الكفر ليعذبهم بها في الاخرة وهذا نص صريح ان الله تعالي يريد الكفر من الكافر لان تزهق انتصب بالعطف علي يريد الاول والواو فيه للجمع وقد قيل ان في هذه الاية تقديما وتاخير-ا فيكون المعني ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الد-------نيا انما يريد الله ليعذ----------------------------------------------------------------------------بهم في الاخرة	241	-6489378362756671702	183	281.0	150	520	35.19230651855469	25	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms305	false	5337842241654373715	199	248	978	1213	1472	300	صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وستون بابا اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق وقال صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان -----صلي وصام وزعم انه مء------------------------------------------------------من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر	305	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0530	true	-757868199282570318	248	300	1282	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم في اربع هن اصولها تتشعب منها الفروع فقال عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------م اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صام وصلي----- وزعم انه مسلم وان كانت فيه خصلة منهن ففيه شعبة من نفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر-	530	-6489378362756671702	133	192.0	102	294	45.238094329833984	26	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms306	false	1860626589770074020	18	49	100	255	1537	300	حذيفة رضي الله عنه-------- كان الرجل -يتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصير بها منافقا ----------------الي ان يموت واني لاسمعها من احدكم في اليوم عشرات مرات وقال	306	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0530	true	-757868199282570318	54	88	276	445	1527	300	حذيفة رضي الله عنه يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصير بها منافقا حتي يلقي الله تعالي ---------اني لاسمعها من احدكم في اليوم عشر-- مرات وكان	530	-6489378362756671702	142	241.5	113	180	78.88888549804688	24	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms305	false	5337842241654373715	216	300	1067	1472	1472	300	عن الطريق وقال صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان -----صلي وصام وزعم انه مء---من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اكثر منافقي امتي قراءها وقال صلي الله عليه وسلم الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال من القلوب ق------لب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب مسطح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كالبقلة-	305	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0923	true	6865109713347425564	200	279	1027	1413	1523	300	عن النبي------ صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صام وصلي----- وزعم انه مءمن من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر وفي بعض هذا الحديث واذا عاهد غدر فصارت خمسا فان كانت فيه واحدة منهن ففيه شعبة من نفاق حتي يدعها وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري وابي كبشة الانماري----- القلوب اربعة قلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كالبقلة	923	-6489378362756671702	245	314.5	193	523	46.845123291015625	47	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms306	false	1860626589770074020	17	48	95	250	1537	300	وقال حذيفة رضي الله عنه كان الرجل يتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصير بها منافقا الي ان يموت واني لاسمعها من احدكم في اليوم عشرات مرات	306	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0924	true	565308930557305359	74	102	398	537	1527	300	وقال حذيفة------------- كان الرجل يتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصير بها منافقا الي ان يموت -اني لاسمعها من احدكم في اليوم عشر-- مرات	924	-6489378362756671702	139	256.5	111	155	89.67742156982422	25	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms303	false	347228454689701511	69	201	351	978	1443	300	سفيان الثوري انه قال من قال انا مءمن عند الله فهو من الكاذبين ومن قال انا مءمن حقا فهو بدعة وقيل له فماذا نقول قال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وقال سفيان الناس عندنا مءمنون في الاحكام والمواريث ولا ندري كيف هم عند الله وارجو ان نكون كذلك ولا ندري ما حالنا عند الله وكان سفيان اذا سءل امءمن انت لم يجبه او يقول سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني وقال ان شاء الله ليس يكره وليس بداخل في الشك وقيل للحسن البصري امءمن انت فقال ان شاء الله فقيل تستثني يا ابا سعيد في الايمان فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله------ كذبت يا حسن فتحق علي الكلمة فكان يقول ما يءمنني ان يكون الله------- قد اطلع علي في بعض ما يكره فمقتني وقال اذهب لا اقبل- لك عملا	303	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms0928	true	-6686616757177050690	116	203	610	1020	1498	300	سفيان الثوري-------- من قال انا مءمن عند الله فهو من الكذابين ومن قال انا مءمن حقا فهو بدعة -قيل فما ي-----قول قال قولوا امنا بالله وما انزل الينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انزل الي ابراهيم البقرة 136 الاية فق-----------------------------------------------------------------يل للحسن------- امءمن انت -قال ان شاء الله فقيل تستثني يا ابا سعيد في الايمان فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله تعالي كذبت يا حسن فيحق علي الكلمة وكان يقول ما يءمنني ان يكون الله عز وجل قد اطلع علي في بعض ما يكره فمقتني وقال اذهب لا -قبلت لك عملا	928	-6489378362756671702	356	625.5	279	641	55.53822326660156	66	JK007004-ara1	JK009298-ara1
JK007004-ara1.ms273	false	-7911079927482613508	116	186	580	945	1550	300	الاسود قد اخذ اللحد قال فحفرنا--- قبرا اخر فاذا الاسود قد اخذ اللحد---- فتركناه واتيناك ف-----ما تامرنا قال ذلك عمله الذي كان يعمل--------------------------------------- اذهبوا فادفنوه في بعضها فو-الله له حفرتم--- الارض كلها لوجدتم ذلك قال فالقيناه في قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها عن----ه فقالت كان رجلا يبيع الطعام فياخذ قوت اهله كل يوم ثم ينظر مثله من قصب الشعير فيقطعه فيخلطه في --طعامه مكان ما كان ياخذ	273	-844870349439025603	JK009298-ara1.ms1230	true	321966614736045326	0	83	0	414	1496	300	الاسود قد ملا اللحد---- فحفرنا له قبرا اخر فاذا الاسود قد ملا اللحد كله فتركناه واتيناك نسالك ما تامرنا قال ذاك عمله الذي كان يعمل وفي رواية اخري ذاك غله الذي كان يغل به اذهبوا فادفنوه في بعضها فو الله لو حفرتم له الارض كلها لوجدتم ذاك قال فالقيناه في قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالن--ا عن عمله فقالت كان رجلا يبيع الطعام فياخذ قوت اهله كل يوم ثم ينظر مثله من قصب الشعير فيقطعه فيخلطه في الطعام- مكان ما -----اخذ	1230	-6489378362756671702	343	597.5	275	426	80.51643371582031	60	JK007004-ara1	JK009298-ara1