id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms017	true	-4609344577709839337	56	162	295	809	1557	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الكلام وسءل الشافعي رحمه الله عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن هذا حفص الفرد واصحابه لعنهم الله ودخل حفص الفرد علي الشافعي رحمه الله وهو مريض فقال حفص من انا وكان من المتكلمين فقال حفص لا حفظك الله ولا رعاك حتي تتوب مما انت عل---------------------------------------------يه وقال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة الي الكلام وقال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا يكاد احد----- نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وقال	17	-844870349439025603	JK000967-ara1.ms500	false	1486906607236568781	42	88	198	405	1539	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير م---ن ان يلقاه بشء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام لقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وقال	500	4292393392388163235	152	149.5	117	564	26.950355529785156	30	JK007004-ara1	JK000967-ara1
JK007004-ara1.ms022	true	-8264077944308880658	0	81	0	385	1521	300	فحدثني بحديث لعل الله ان يذهب ذلك عن قلبي فقال ابي ان الله لو عذب اهل سماواته و----ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احدا ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وان مت علي غير هذا مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم قال فاتيت ابن مسعود وسالته فحدثني بمثله ثم اتيت حذيفة بن اليمان	22	-844870349439025603	JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	80	158	386	747	1449	300	فحدثني------ لعل الله--- يذهبه م---ن قلبي فقال لو- ان الله--- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد- ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله ------------------بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان	428	4292393392388163235	288	474.5	225	402	71.64179229736328	53	JK007004-ara1	JK000967-ara1
JK007004-ara1.ms192	true	-3515831039280438592	210	300	981	1391	1391	300	وعن ابن الديلمي قال اتيت- ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر انه وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه عن----ي فقال--- ان الله عز وجل لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم ----غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبل- منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان مت علي غير ذلك -دخلت النار قال ثم اتيت ا--------بن مسعود فحدثني بمثل-	192	-844870349439025603	JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	64	151	317	715	1449	300	وعن ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب فقلت ل---------------ه وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل	428	4292393392388163235	355	597.0	276	434	81.79723358154297	66	JK007004-ara1	JK000967-ara1
JK007004-ara1.ms295	true	1718508010510817566	157	251	817	1255	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم المعرفة بالله راس المعرفة وروي------------------------------------------------ ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله --------علمني من غراءب العلم فقال صلي- الله عليه وسلم ما صنعت في راس العلم فقال وما راس العلم قال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الرب سبحانة قال نعم قال وما صنعت في حقه قال ما شاء الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عرفت الموت قال نعم قال فما اعددت له قال ما شاء الله فقال صلي الله عليه وسلم اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال تعلم- من غراءب العلم	295	-844870349439025603	JK000967-ara1.ms280	false	-787909143550707024	107	188	533	920	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الغلوطات قالوا وهي صعاب المساءل او شرار المساءل وفي الترمذي او غيره ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وس-م فقال يا رسول الله اتيتك لتعلمني من غراءب العلم فقال عليه السلام-------- ما صنعت في راس العلم -قال وما راس العلم قال هل عرف-------------------ت الرب------- قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------لم اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال اعلمك من غراءب العلم	280	4292393392388163235	279	452.0	214	506	55.13833999633789	51	JK007004-ara1	JK000967-ara1
JK007004-ara1.ms345	true	-6132740774949570045	46	125	225	610	1457	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق و--------------ثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ثم قال في اخر وصيته فان حفظت قولي هذا لم يكن غاءب احب اليك من الموت و----لا بد لك منه وان ضيعت -قولي لم يكن غاءب ابغض اليك من الموت ولا بد لك منه ولن تعجزه	345	-844870349439025603	JK000967-ara1.ms450	false	-983272445543336066	80	150	398	738	1541	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------- باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل- عملهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا --حق ان يثقل الم تر انما خفت موازين من خفت موازينه------------- باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف------- ثم قال اما ----------ان حفظت -وصي--تي لم يكن غاءب احب اليك من الموت وانت لا بد لاقي-ه وان ضيعت وصيتي لم يكن غاءب ابغض اليك من الموت ولا-------------- تعجزه	450	4292393392388163235	285	437.0	222	404	70.5445556640625	49	JK007004-ara1	JK000967-ara1