id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007004-ara1.ms248	false	5258076428359868031	99	147	507	709	1462	300	قال اي رب الم تخلقني----- قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم -----------تسكني جنتك قال بلي قال ---رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	248	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms0045	true	-7169960032546885678	185	232	978	1187	1523	300	قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال------م تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال الم تسجد لي ملاءكتك وتسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الحنة قال نعم	45	-3455047912034252134	179	316.5	138	221	80.99547576904297	37	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms084	false	7685470132434075479	178	222	914	1119	1516	300	وجعلوا لله شركاء يعني شبهاء قل لهم يا محمد سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض بان معه شريكا ام بظاهر من القول يقول بل بامر باطل وكذب بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	84	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms1195	true	6824333823847703676	1	32	5	150	1539	300	وجعلوا لله شرك-----------اء قل------------ سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض-------------- ام بظاهر من ال-----قول------------------ بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1195	-3455047912034252134	145	256.0	114	205	70.73170471191406	27	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms134	false	2653571062992801482	61	92	321	486	1544	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا وهم القادة انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لدينه وطاعته لهديناكم	134	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms1208	true	-5314165331451428981	38	63	189	318	1570	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء------------ للذين استكبروا----------- انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الل-------------ه لهديناكم	1208	-3455047912034252134	129	233.0	104	165	78.18181610107422	22	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms273	false	-7911079927482613508	19	60	96	307	1550	300	ابو هريرة وابو سعيد الخدري رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما-------- الضنك الذي قال الله قلنا الله ورسوله اعلم فقال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا اتدرون	273	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms1529	true	2043953598924611093	8	42	45	222	1554	300	ابو هريرة عن رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما المعيشة الضنك قالو-------------ا الله ورسوله اعلم -قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا ينفخون	1529	-3455047912034252134	149	256.5	118	219	68.03652954101562	27	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms016	false	9206417694874840058	0	42	0	202	1532	300	ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	16	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms1936	true	7365537955727350002	170	212	907	1109	1533	300	ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	1936	-3455047912034252134	202	404.0	160	202	100.0	42	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms142	false	986953553023418576	31	149	155	735	1517	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في -------------------------------------------------------------------------------------ضلال مبين ففرق الله في هذه الاية بين من شرح صدره للاسلام وبين من لم يشرح صدره بتوعده لهم بالويل واخبر انهم في ضلال مبين فاجاب المخالف القدري بانه لا حجة لنا في هذه الاية لان الله نسب شرح الصدر اليه وما نسب قسوة القلب اليه بل ذم عليها وتوعد اهلها وذلك يدل علي انها فعلهم والجواب ان في الاية اضمارا وتاويلها افمن شرح الله صدره للاسلام يعني وسع قلبه وفتحه للتوحيد فاهتدي كمن طبع علي قلبه فلم يهتد لقسوته و----------------------------------روي---------- ان رجلا قال---------------------------------------- يا رسول الله -ما معن-----------------------------ي قول الله تعالي افمن شرح الله-------------- صدره للاسلام----------------------- فهو علي نور	142	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms2010	true	-3864467242354599482	188	288	947	1438	1503	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله تعالي الزمر 22 افمن شرح الله افمن شرح الله صدره قال الزجاج جوابه متروك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان -الكلام دال عليه تقديره- افمن شرح الله صدره------------------------------------ فاهتدي كمن طبع علي قلبه فلم يهتد ويدل علي هذا قوله فويل للقاسية قلوبهم وقد روي ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية فقلنا يا رسول الله وما هذا الشرح فذكر حديثا قد ذكرناه في قو----له -------فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 قوله تعالي فهو علي نور	2010	-3455047912034252134	221	147.0	171	816	27.08333396911621	39	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms096	false	7101576789279041352	68	93	321	442	1491	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	96	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	245	270	1193	1314	1451	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	2035	-3455047912034252134	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms257	false	-4503014863984238221	88	114	464	615	1593	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم الي قوله تعالي وكان-----------------------------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون واوجب	257	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	42	77	217	406	1554	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ---	2263	-3455047912034252134	128	238.0	105	192	66.66666412353516	21	JK007004-ara1	JK000791-ara1
JK007004-ara1.ms092	false	4129255427238603262	42	109	226	576	1572	300	ابن مسعود لو ان العسر في جحر لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين وتفسير ذلك ان العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها منكرة فهي غيرها واذا ذكرت نكرة ثم اعادت ذكرها بالالف واللام فهي الاولة بعينها تقول اذا كسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول ولو قا---------------------ل اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول فلما--------------- ذكر الله العسر معرفا بالالف واللام ثم اعاد ذكره	92	-844870349439025603	JK000791-ara1.ms2523	true	8047372941278226626	21	76	109	401	1516	300	ابن مسعود -وابن عباس- في هذه الاية------------------ لن يغلب عسر يسرين قال الفراء--- العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة صارت اثنتين كقولك اذا كسبت درهما فا-----------------------------------------------------------نفق درهما فالثاني غير الاول واذا اعادتها معرفة فهي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول ونحو هذا قال الزجاج ذ-----كر العسر------ بالالف واللام ثم ثني -ذكره	2523	-3455047912034252134	183	274.0	143	386	47.409324645996094	28	JK007004-ara1	JK000791-ara1