id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007003-ara1.ms010	false	4144706246720031030	11	120	70	688	1693	300	حتي اننا لا نكاد ن-جد اقليمين متجاورين او ناحيتين في اقليم او قريتين في ناحية او بيتين في قرية اهل احدهما مسلمون والاخر غير مسلمين الا ونجد المسلمين اقل من جيرانهم نشاطا وانتظاما في جميع شءونهم الحيوية الذاتية والعمومية وكذلك نجدهم اقل اتقانا من نظراءهم في كل فن وصنعة مع اننا نري اكثر المسلمين في----- الحواضر وجميعهم في البوادي محافظين علي تميزهم عن غيرهم من جيرانهم ومخالطيهم في امهات المزايا الاخلاقية مثل الامانة والشجاعة والسخاء فما هو والحالة هذه سبب تعمم هذا الفتور وملازمته لجامعة هذا الدين كملازمة العلة للمعلول بحيث اينما وجدت الاسلامية وجد هذا الداء حتي توهم كثير من الحكماء ان الاسلام والنظام لا يجتمعان هذا هو	10	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1401	true	-7420714464253702215	54	123	301	680	1674	300	حتي----- لا يكاد يوجد اقليمان متجاوران او ناحيتان في اقليم او قريتان في ناحية او بيتان في قرية اهل احدهما مسلمون والاخر غير مسلمين الا و----المسلمون اقل من جيرانهم نشاطا وانتظاما و----------------------------------------------------اقل اتقانا من نظراءهم في كل فن وصنعة مع ان----------- المسلمين في جميع الحواضر متميزون------------------------------ عن غيرهم من جيرانهم في---------------- المزايا الاخلاقية مثل الامانة والشجاعة والسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء حتي توهم كثير من الحكماء ان الاسلام والنظام لا يجتمعان فما هو	1401	4480213303120993	355	617.5	287	624	56.89102554321289	53	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK007003-ara1.ms012	false	2705857821603213789	133	179	685	956	1613	300	علي الزهد في الدنيا والقناعة باليسير والكفاف من الرزق واماتة المطالب النفسية كحب المجد والرياسة والتباعد عن الزينة والمفاخر والاقدام علي عظاءم الامور وكالترغيب في ان يعيش المسلم كميت قبل ان يموت و----كفي بهذه الاصول مفترات مخدرات مثبطات معطلات لا يرتضيها عقل ولم يات بها شرع	12	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1401	true	-7420714464253702215	195	232	1063	1277	1674	300	الي الزهد في الدنيا والقناعة باليسير والكفاف من الرزق واماتة المطالب النفسية كحب المجد والرياسة---------------------------- والاقدام علي عظاءم الامور فاصبح--------------- المسلم كميت قبل ان يموت والعقيدة بهذا الشكل--------------- مثبطة- معطلة- لا يرضا-ها عقل ولم يات بها شرع	1401	4480213303120993	193	320.5	156	275	70.18181610107422	28	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK007003-ara1.ms023	false	1073740615811599949	2	153	11	901	1768	300	ان داءنا الدفين دخول ديننا تحت ولاية العلماء الرسمي------------------ين وبعبارة اخري تحت ولاية الجهلة المتعممين فحينءذ افاض المولي الرومي في الكلام فقال وهم المقربون من الامراء علي انهم علماء وارتباط القضاء والامضاء بهم فان هءلاء المتعممين في البلاد العثمانية كانوا اتخذوا لانفسهم قانونا سموه طريق العلماء وجعلوا فيه من الاصول ما انتج منذ قرنين الي الان ان يصير العلم منحة رسمية تعطي للجهال حتي للاميين بل وللاطفال ويترقي صاحبها في مراتب العلم والفضل والكمال بمجرد تقادم السنين او ترادف العنايات لا سيما اذا كان من زمرة زاد كان اي الاصلاء فانه يكون طفلا في المهد وينعت في منشوره الرسمي من قبل حضرة السلطان با--------نه اعلم العلماء المحققين ثم يكون فطيما فيخاطب بانه افضل الفضلاء المدققين ثم يصير مراهقا فيعطي المولوية ويشهد له بانه اقضي قضاة المسلمين معدن الفضل واليقين رافع اعلام الشريعة والدين وارث علوم الانبياء والمرسلين ثم وثم حتي يصدر فيوصف ب----اعلم العلماء المتبحرين وافضل الفضلاء المتورعين -ينبوع الفضل واليقين	23	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1402	true	7280770247352027739	234	291	1399	1758	1809	300	ان داءنا الدفين دخول ديننا تحت ولاية العلماء الرسميين والجهال المتعممين وبلغ امرهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البلاد العثمانية ان صارت الالقاب العلمية------------------------------------------------------------------------------------ منحة رسمية تعطي للجهال حتي للاميين وا---لاطفال كمشيخة الطرق عندنا فقد ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ----------------------------------------------طفلا ويمنح بالوراثة لقب اعلم العلماء المحققين ثم----------------------- افضل الفضلاء المدققين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وثم حتي ------يوصف بانه اعلم العلماء المتبحرين وافضل الفضلاء المتورعين وينبوع الفضل واليقين	1402	4480213303120993	261	407.0	216	921	28.338762283325195	32	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK007003-ara1.ms026	false	-7645348331707915848	0	67	0	419	1825	300	الشءون المادية والادبية حتي صارت------ كالشمس لا حياة لذي حياة الا بنورها فاصبح المسلمون مع شاسع بعدهم عنها محتاجين اليها لمجاراة جيرانهم احتياجا يعم الجزءيات والكليات من تربية الطفل الي سياسة الممالك ومن استنبات الارض الي استمطار السماء ومن عمل الابرة والقوارير الي عمل المدافع والبوارج ومن استخدام اليد والحمار الي استخدام البرق --والبخار ولا شك ان المسلمين اصبحوا بعد الاكتشافات الجديدة يستفيدون من العلوم الطبيعية والحكمية	26	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1403	true	-2504800946454455976	121	171	735	1027	1714	300	الشءون المادية والادبية حتي صارت عندهم كالشمس لا حياة لهم----- الا بنورها واصبح المسلمون في اشد الحاجة------------- اليها في جميع امورهم------------------------------- من تربية الطفل الي سياسة الدولة --------------------------------------ومن عمل الابرة ----------الي عمل المدافع والبوارج ومن استخدام اليد-------- الي استخدام الاسلاك والبخار فابتعاد ال--مسلمين الي الان عن هذه-------------------------- العلوم النافع-ة -الحيوية	1403	4480213303120993	218	308.0	177	427	51.053863525390625	28	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK007003-ara1.ms028	false	2696364692404317894	64	229	352	1247	1675	300	فقدنا السراة والهداة -فلا امير عام حازم مطالع ليسوق الامة طوعا او كرها الي الرشاد ولا حكيم معترف له بالمزية والاخلاص لتنقاد اليه الامراء والناس ولا تربية قويمة المبادء ينتج منها راي عام لا يطرقه تخاذل وانقسام ولا جمعيات منتظمة تسعي بالخير وتتابع السير ولذلك حل فينا الفتور والي الله ترجع الامور اجابه الفقيه الافغان----ي ان ما وصفته من امير وحكيم لا يوجدان في الامم المنحطة الا اتفاقا اما الراي العام والجمعيات فلا يفقدان الا بسبب فقد الاحساس وهذا ما نتساءل عنه وذكر ان الداء العام فيما يراه هو الفقر الاخذ بالزمام لان الفقر قاءد كل شر وراءد كل نحس- فمنه جهلنا ومنه فساد اخلاقنا بل -منه تشتت اراءنا حتي في --ديننا ومنه فقد احساسنا ومنه الي كل ما نحن فيه او نتوقع اننا سنوافيه فهذه فطرتنا لا نقص فيها عن غيرنا وعددنا كثير وبلادنا متواصلة وارضنا مخصبة ومعادننا غنية وشرعنا قويم وفخارنا قديم فلا ينقصنا عن الامم الحية غير القوة المالية التي اصبحت لا تحصل الا بالعلوم والفنون العالية وهذه لا تحصل الا ----------بالمال	28	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1403	true	-2504800946454455976	222	297	1302	1698	1714	300	فقدان القادة والزعماء فلا امير---- حازم -------يسوق الامة طوعا او كرها الي الرشاد ولا زعيم مخلص ----------------------تنقاد له --الامراء والناس ول------------------------------ا راي عام يجمع الناس علي غرض نبيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------الافغاني يري ان سبب الفتور الفقر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءد كل شر وراءد كل فساد فمنه الجهل ومنه الانحطاط الخلقي ومنه تشتت الاراء حتي في الدين فليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقصنا عن الامم الحية الا القوة المالية ولكن المال لا ياتي الا بالعلوم والفنون العالية وهذه لا تنتشر في الامة الا بالمال	1403	4480213303120993	265	348.5	205	914	28.99343490600586	37	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK007003-ara1.ms031	false	1344160268512953649	16	135	81	794	1754	300	ان السبب الاكبر للفتور هو تكبر الامراء وميلهم للعلماء المتملقين المنافقين الذين يتصاغرون لديهم ويتذللون لهم ويحرفون احكام الدين ليوفقوها علي اهواءهم فماذا يرجي من علماء---- يشترون بدينهم دنياهم ويقبلون يد الامير لتقبل العامة ايديهم ويحقرون انفسهم للعظماء ليتعاظموا علي الوف من الضعفاء اكبر همهم التحاسد والتباغض والتخاذل والتفاشل لا يحسنون امرا من الامور حتي ولا الخصومة فتراهم لا يتراغمون الا بتكفير بعضهم بعضا عند الامراء والعامة وهذا داء عياء صعب المداواة جدا لان كبر الامراء يمنعهم من الميل الي العلماء العاملين الذين فيهم نوع غلظة لا بد منها ولنعما هي مزية لولاها لفقد الدين بالكلية مرحي فلا شك ان في هذا الزمان افضل الجهاد في- الله الحط من قدر العلماء المنافقين عند العامة وتحويل وجهتهم لاحترام العلماء العاملين	31	6565692488424311860	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1404	true	-8752074686217246494	170	228	987	1360	1771	300	ان السبب-------------- هو تكبر الامراء وميلهم للعلماء المتملقين المنافقين الذين يتصاغرون لديهم ويتذللون لهم ويحرفون احكام الدين ليوفقوها علي اهواءهم فماذا يرجي من علماء دين يشترون بدينهم دنياهم ويقبلون يد الامير لتقبل العامة ايديهم ويحقرون انفسهم للعظماء ليتعاظموا علي الوف من الضعفاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل الجهاد عند الله الحط من قدر العلماء المنافقين عند العامة وتحويل وجهتهم لاحترام العلماء العاملين	1404	4480213303120993	365	691.0	308	718	50.835655212402344	54	JK007003-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1