id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	139	215	685	1041	1462	300	رهينة و-انا-- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمش علما غارا ي------------اغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان	18	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00298	false	1083639230966208287	180	300	930	1489	1489	300	رهينة و انابه زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عنه------- سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق عند ا-----لله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم و الصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قد قمش جهلا في جهال غشوه غار باغباش الفتنة عمي عن--------- الهدي قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان-	298	-1991811573852583144	261	382.0	201	613	42.57748794555664	42	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	215	280	1041	1367	1462	300	نزلت به احدي الشبهات هي----ا حشوا رثا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	18	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00299	false	-4925284438600003845	16	122	69	582	1474	300	نزلت به احدي المهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	299	-1991811573852583144	256	396.5	201	538	47.58364486694336	40	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	196	232	954	1122	1462	300	حتي اذا ارتوي من اجن وا---------------------------------------------------------------------كثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره --------------ان نزلت به احدي الشبه----------------------ات هي----ا حشوا رثا من راي---------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت	18	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00301	false	-8959221500316669278	135	196	665	975	1513	300	حتي اذا ارتوي من اجن الاجن الماء المتعفن المتغير استعير للاراء الباطلة والاهواء الفاسدة واستكثر من غير طاءل قال الجوهري هذا امر لا طاءل فيه اذا لم يكن فيه غناء ومزية وان نزلت به احدي المهمات وفي الكتابين المبهمات هيا لها حشوا اي كثيرا لا فاءدة فيها ثم قطع عليه اي جزم به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت	301	-1991811573852583144	110	134.0	82	310	35.48387145996094	19	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	168	242	819	1166	1462	300	غارا ي--اغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي الشبه-ات هي----ا حشوا رثا من رايه ----------فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب	18	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00482	false	-5722107838510582240	176	267	891	1298	1452	300	غارا في اغباش الفتنة عم ب--ما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الرجال--- عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يامن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزل- به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام ا-------------------خطا ان اصاب	482	-1991811573852583144	263	409.0	202	456	57.675437927246094	41	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	125	281	623	1371	1462	300	عن عبد ا---------لله بن هبيرة قال قال ---------------علي بن ابي طالب عليه السلام----- ذمتي--------- رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و----------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا ياغباش ال-------فتنة عميا عما في عيب--- الهدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك-------ثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي الشبهات هي----ا حشوا رثا من رايه فهو من قطع---- الشبهات-------------------------------------- في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل ب-قضاء-----------------ه الفر-ج الحرام لا مل--ء والله باصدار ما ورد عليه ولا	18	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	57	253	276	1198	1436	300	عن ابي اسحاق عن خالد بن طلي-ق قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش فتنة فهو----- في عمي عن الهدي الذي اتي به من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل واضل من افتري سماه رعاع ال-----ناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما فكر فاستكثر ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ف--ان نزلت به احدي المهمات هيا لها حشوا---- من رايه ثم---- قطع علي الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات والناس من علمه في مثل غزل العنكبوت ل-------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم -----------------------------------------تصرخ منه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء وتستحل به الفروج الحرام غير مليء والله باصدار ما ورد عليه ولا	499	-1991811573852583144	509	731.0	392	1074	47.39292526245117	83	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	18	46	84	220	1433	300	اخوة--- او اربعة فجاءت امهم فوجدتهم في القتلي فقالت------------- ايا عين جودي بدمع سرب علي فتية من خيار العرب فما ضرهم غير جبن النفوس -اي اميري قريش غلب	156	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms10603	false	-4067329619046461461	66	97	318	471	1468	300	اخوة له او اربعة فجاءت امهم فوجدتهم في القتلي فحملتهم وجعلت تقول ايا عين ابكي بدمع سرب علي فتية من خيار العرب فما ضرهم غير حين النفوس واي امرء لقريش غلب	10603	-1991811573852583144	125	217.0	98	153	81.69934844970703	22	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms280	true	-4020053792193906924	190	222	953	1125	1532	300	----قال اخبرني الحارث بن عبد الله الربعي قال كنت جالسا في مجلس للمنصور وهو بالحبس الاكبر وسوار------- عنده والسيد-------- ينشده ان الال-ه الذي لا شء يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين اتاكم الله	280	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02987	false	-5836435370879710819	266	300	1259	1439	1439	300	قال قال------- الحارث بن عبد الله الربعي---- كنت جالسا في مجلس المنصور وهو بالجسر الاكبر وسوار القاضي عنده والسيد الحميري ينشده ان الا له الذي لا شء يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين اتاكم الله-	2987	-1991811573852583144	155	260.5	126	192	80.72916412353516	24	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms280	true	-4020053792193906924	222	289	1125	1474	1532	300	ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذ برمته وصاحب الترك محبوس علي هون حتي اتي علي القصيدة والمنصور مسرور فقال سوار--- هذا----------------------- يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله ان القوم الذين يدين بحبهم -غيركم وانه لينطوي علي عداوتكم فقال السيد والله انه لكاذب وا-ني في مدحيك لصادق ولكنه حمله الحسد اذ راك علي هذه الحال وان انقطاعي------ ومودتي لكم اهل البيت	280	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02988	false	8069541977899119183	0	73	0	382	1544	300	ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذ برمته وصاحب الترك محبوس علي هون حتي اتي علي القصيدة والمنصور مسرور فقال سوار ان هذا والله يا امير المءمنين يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله ان القوم الذين يدين بحبهم لغيركم وانه لينطوي علي عداوتكم فقال السيد والله انه لكاذب وانني في مدحتك لصادق وا-نه حمله الحسد اذ راك علي هذه الحال وان انقطاعي اليكم ومودتي لكم اهل البيت	2988	-1991811573852583144	346	649.5	279	383	90.33942413330078	60	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms280	true	-4020053792193906924	192	289	964	1474	1532	300	الحارث بن عبد الله الربعي---- قال كنت جالسا في مجلس للمنصور وهو بالحبس الاكبر وسوار------- عنده والسيد-------- ينشده ان الاله الذي لا شء يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين اتاكم الله ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذ برمته وصاحب الترك محبوس علي هون حتي اتي علي القصيدة والمنصور مسرور فقال سوار--- هذا----------------------- يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله ان القوم الذين يدين بحبهم -غيركم وانه لينطوي علي عداوتكم فقال السيد والله انه لكاذب وا-ني في مدحيك لصادق ولكنه حمله الحسد اذ راك علي هذه الحال وان انقطاعي------ ومودتي لكم اهل البيت	280	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms17530	false	-226950781229661311	188	294	980	1542	1568	300	الحارث بن عبد الله الربعي انه قال كنت جالسا في مجلس المنصور وهو بالجسر الاكبر وسوار القاضي عنده والسيد الحميري ينشده ان الاله الذي لا شء يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين اتاكم الله ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذ برمته وصاحب الترك محبوس علي هون حتي اتي علي القصيدة والمنصور مسرور فقال سوار ان هذا والله يا امير المءمنين يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله ان القوم الذين يدين بحبهم لغيركم وانه لينطوي علي عداوتكم فقال السيد والله انه لكاذب وانني في مدحتك لصادق وا-نه حمله الحسد اذ راك علي هذه الحال وان انقطاعي اليكم ومودتي لكم اهل البيت	17530	-1991811573852583144	503	936.5	406	563	89.34280395507812	85	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms281	true	3662676511447926807	0	97	0	500	1499	300	هذا وقومه لاعداوكم في الجاهلية والاسلام وقد انزل الله عز وجل علي نبيه عليه --------السلام في اهل بيته--- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فقال المنصور صدقت فقال -----------------سوار انه يقول بالرجعة فقال------------------------------------------- اما قوله انه يقول بالرجع----------------------ة فان الله عز وجل يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين وقال-------------------------------------------- فاماته الله ماءة عام ثم بعثه وقال ف----------------------------------------------------------قال لهم الله موتوا ثم احياهم انما قلت مثل هذا ولكنه يرجع بعد الموت كلبا او قردا او خنزيرا او ذرة لانه متجبر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون في صورة الذر يوم القيامة	281	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02988	false	8069541977899119183	78	227	405	1192	1544	300	هذا وقومه لاعداءكم في الجاهلية والاسلام وقد انزل الله عز وجل علي نبيه عليه الصلاة والسلام في اهل بيت هذا ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فقال المنصور صدقت فقال سوار يا امير المءمنين انه يقول بالرجعة ويتناول الشيخين بالسب والوقيعة فيهما فقال السيد اما قوله اني اقول بالرجعة فاني اقول بذلك علي ما قال الله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون وقد قال في موضع اخر وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا فعلمنا ان ههنا حشرين احدهما عام والاخر خاص وقال سبحانه ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل وقال تعالي فاماته الله ماءة عام ثم بعثه وقال تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فهذا كتاب الله تعالي وقد ----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله يحشر المتكبرون في صور- الذر يوم القيامة	2988	-1991811573852583144	389	637.0	311	846	45.98108673095703	63	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms281	true	3662676511447926807	111	173	568	882	1499	300	جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل فقال قولا خطل- كله عند الوري الحافل والشاغل ما دب عما قلت من وصمة في اهله بل لج في الباطل وبان للمنصور صدقي حكما--- بان صدق الابولي الجاهل -بغض ذا العرش ومن يصطفي من غ-له بالبين الفاص----------------------------------------------ل ويعتدي في الحكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل فتبر الله من اوثقه فصار مثل الهاءم الهامل	281	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02989	false	-9008957153302268380	4	73	25	385	1550	300	جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الح-كم العادل فقال قولا خطلا كله عند الوري الحافي والناعل ما ذب عما قلت من وصمة في اهله بل لج في الباطل وبان للمنصور صدقي -كما قد بان كذب الانوك- الجاهل يبغض ذا العرش ومن يصطفي من رسله بالنير الفاضل وينشا الحبر الجواد الذي فضل بالفضل علي الفاضل ويعتدي بال--حكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل فبين الله تزاوي-قه فصار مثل الهاءم الهامل	2989	-1991811573852583144	284	497.0	224	366	77.59562683105469	45	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms281	true	3662676511447926807	1	119	4	614	1499	300	وقومه لاعداوكم في الجاهلية والاسلام وقد انزل الله عز وجل علي نبيه عليه السلام --------في اهل بيته ا---ن الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فقال المنصور صدقت فقال -----------------سوار انه يقول بالرجعة فقال------------------------------------------- اما قوله انه يقول بالرجعة فان الله عز وجل يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين وقال-------------------------------------------- فاماته الله ماءة عام ثم بعثه وقال ف----------------------------------------------------------قال لهم الله موتوا ثم احياهم انما قلت مثل هذا ولكنه يرجع بعد الموت كلبا او قردا او خنزيرا او ذرة لانه متجبر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون في صورة الذر يوم القيامة وفي حديث اخ------------------ر في صورة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قردة والخنازير يغشاهم الذل من كل مكان ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل	281	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms17531	false	-283542405152434312	0	233	0	1201	1557	300	وقومه لاعداءكم في الجاهلية والاسلام وقد انزل الله عز وجل علي نبيه صلي- الله عليه واله في اهل بيت هذا ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فقال المنصور صدقت فقال سوار يا امير المءمنين انه يقول بالرجعة ويتناول الشيخين بالسب والوقيعة فيهما فقال السيد اما قوله اني اقول بالرجعة فاني اقول بذلك علي ما قال الله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون وقد قال في موضع اخر وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا فعلمنا ان ههنا حشرين احدهما عام والاخر خاص وقال سبحانه ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل وقال تعالي فاماته الله ماءة عام ثم بعثه وقال تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فهذا كتاب الله وقد ----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله يحشر المتكبرون في صورة الذر يوم القيامة وقال صلي الله عليه واله لم يجر في بني اسراءيل شء الا ويكون في امتي مثله حتي الخسف والمسخ والقذف وقال حذيفة والله ما ابعد ان يمسخ الله عز وجل كثيرا من هذه الامة قردة و--خنازير فالرجعة التي اذهب اليها ما نطق به القران وجاءت به السنة واني لاعتقد ان الله عز وجل يرد هذا يعني سوارا الي الدنيا كلبا او قردا او خنزيرا او ذرة فانه والله متجبر متكبر كافر قال فضحك المنصور وانشا السيد يقول جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل	17531	-1991811573852583144	443	686.5	355	1268	34.93690872192383	70	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms293	true	7363188492070818279	135	203	644	980	1455	300	يا غلام-- الا اعلمك كلمات ينفعك الله------- بهن فقلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ----ه تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله و-------اذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن---------------- فلو ان ا--هل السموات جهدوا -------------------------------------------------ان يضروك بشء لم يكتبه الله -لك لم يقدروا عليه وان النبي عليه السلام قال اعمل باليقين واعلم ان اليقين م-----------------------------------------------------------------ع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	293	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms24219	false	2629647767527009560	110	220	503	1021	1394	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن -قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله عز وجل واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو ان الخلق كلهم--- جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتب لك ما قدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله عز وج-ل بالرضي في------- اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	24219	-1991811573852583144	276	402.5	216	533	51.78236389160156	43	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms293	true	7363188492070818279	128	188	611	905	1455	300	صلي الله عليه وسلم علي بغلة فقال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ----------ه تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن فلو ان اهل السموات جهدوا ان يضر-وك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه وان النبي ع------------------------ليه السلام قال	293	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms29044	false	-1898505526103858762	142	217	698	1056	1453	300	صلي الله عليه واله يا ابا ذر------------ الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن -قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك الله واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن ولو ان الخلق كلهم- جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك ما -قدروا عليه وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	29044	-1991811573852583144	240	391.0	186	373	64.3431625366211	41	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms387	true	3738097139970076972	58	189	286	935	1477	300	الي جنبي واليهودي بين يدي وقال لولا ان خصمي ذمي لاستويت------ معه في المجلس ولك-------ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا--------------------------------------صغروا بهم كما اصغر الله بهم----------------- ثم قال هذه الدرع د-------------رعي لم ابع ولم اهب فقال لليهود-ي ما تقول قال د----------------------------------------------رعي وفي يدي-------- وقال شريح يا امير المءمنين هل من بينة قال نعم الحسن ابني وقنبر يشهدان ان الدرع ردعي قال-------- شريح يا امير المءمنين شهادة الابن للاب لا تجوز فقال علي سبحان الله رجل من اهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين سيدا شباب اهل اهل الجنة ف---------------------------قال اليهودي امير المءمنين قدمني الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد ان هذا الدين علي الحق واشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وان الدرع------ درعك يا امير المءمنين	387	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms11608	false	-8944352251626026178	173	298	835	1453	1460	300	الي جنبه وقال يا شريح اما لو ك------ان خصمي مسلما ما جلست الا معه---------- ولكنه نصراني وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كنتم واياهم في طريق فالجءهم الي مضاءقة وصغروا بهم كما -صغر الله بهم في غير ان تظلموا ثم قال علي عليه السلام ان هذه درعي لم ابع ولم اهب فقال النصراني ما الدرع الا درعي وما امير المءمنين عندي بكاذب فالتفت شريح الي علي عليه السلام فقال----- يا امير المءمنين هل من بينة قال------------------------------------------ لا فقضي بها شريح للنصراني فاخذها النصراني فمشي هنيءة ثم اقبل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما انا فاشهد ان هذه احكام النبيين امير المءمنين يمش-ي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد---------------------------- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله---- الدرع والله درعك يا امير المءمنين	11608	-1991811573852583144	298	380.5	227	842	35.39192581176758	48	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms387	true	3738097139970076972	58	189	286	935	1477	300	الي جنبي واليهودي بين يدي وقال لولا ان خصمي ذمي لاستويت------ معه في المجلس ولك-------ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا--------------------------------------صغروا بهم كما اصغر الله بهم----------------- ثم قال هذه الدرع د-------------رعي لم ابع ولم اهب فقال لل-يهودي ما تقول قال د--------------------------------------------------------------------------------------رعي وفي يدي-------- وقال شريح يا امير المءمنين هل من بينة قال نعم الحسن ابني وقنبر يشهدان ان الدرع ردعي قال شريح يا امير المءمنين شهادة الابن للاب لا تجوز فقال علي سبحان الله رجل من اهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين سيدا شباب اهل اهل الجنة ف---------------------------قال اليهودي امير المءمنين قدمن--ي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد ان هذا الدين علي الحق واشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وان الدرع------ درعك يا امير المءمنين	387	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms32730	false	-6788808675655257397	169	299	830	1470	1474	300	الي جنبه وقال يا شريح اما لو ك------ان خصمي مسلما ما جلست الا معه---------- ولكنه نصراني وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كنتم واياهم في طريق فالجءهم الي مضايقه وصغروا بهم كما -صغر الله بهم في غير ان تظلموا ثم قال علي عليه السلام ان هذا درعي لم ابع ولم اهب فقال للنصراني ما يقول امير المءمنين فقال النصراني ما الدرع الا درعي وما امير المءمنين عندي الا بكاذب فالتفت شريح الي علي عليه السلام فقال----- يا امير المءمنين هل من بينة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقضي بها للنصراني فمشي هنيءة ثم اقبل ف----------------------------------------------------قال اما انا فاشهد ان هذه احكام النبيين امير المءمنين يمشي بي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد---------------------------- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله---- الدرع والله درعك يا امير المءمنين	32730	-1991811573852583144	300	380.0	228	876	34.24657440185547	48	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms544	true	2483180506508408021	166	237	826	1155	1468	300	بن عبدان النيسابوري قال حدثنا احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن سفيان بن الحسين عن سعيد بن عمرو بن اشوع عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خرجت مع ابي الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر----------- ثم خفض من صوته فلم ادر ما يقو-----------------ل قال كل-- من قريش حدثني ابو اسماعيل محمد -----------بن اسماعيل	544	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms12245	false	829075676604855016	13	82	63	375	1385	300	بن عمار- النيشابوري عن------------------------------------- عمر بن عبد الله بن زيد -عن سفيان ب----------ن سعيد بن عمرو بن اشرع عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال جء-ت مع ابي الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه واله يخطب فسمعته يقول-------- بعدي اثنا عشر يعني اميرا ثم خفض من صوته فلم ادر ما يقول فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 20 الخصال الحسن بن القطان عن طاهر بن اسماعيل	12245	-1991811573852583144	235	373.5	179	370	63.513511657714844	44	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms544	true	2483180506508408021	129	231	647	1121	1468	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب المسلم الخفيف الحاذ ذو حظ من صلاة لا يشار اليه بالاصابع واطاع ربه في السر قسمت معيشته كفافا فصر عليها ورضي بها حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم مكي بن عبدان النيسابوري قال حدثنا احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا عمر بن عبد ا--------------------------------------------------لله بن رزين عن سفيان بن الحسين عن سعيد بن عمرو بن اشوع عن----- الشعبي عن جابر بن سمرة قال خرجت مع ابي الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر ثم خفض من صوته فلم ادر ما يقول ق----------------------ال كل-- من قريش	544	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms12248	false	7040517074207172755	126	234	587	1074	1376	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله يقول لا يزال هذا الدين ظاهرا لا يضره من ناواه حتي يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 33 الخصال القطان عن عبد الرحمان بن ابي حاتم عن------------------------------- احمد بن -------سل--------------مة بن عبد الله النيشابوري عن الحسين بن منصور عن ميسر بن عبد الله بن زريق عن سفيان بن ح--سين عن سعيد بن عمرو بن اشرع عن عامر الشعبي عن جابر بن سمرة قال كن-ت مع ابي ف-ي المسجد ورسول الله صلي الله عليه واله يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر ثم خفض من صوته فلم ادر ما يقول فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش	12248	-1991811573852583144	265	302.0	199	679	39.02798080444336	52	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms544	true	2483180506508408021	193	227	953	1106	1468	300	عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خرجت مع ابي الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر------ ثم خفض من صوته فلم ادر ما يقول	544	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms12275	false	-3352647526992135897	267	300	1359	1509	1509	300	عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال جء-ت مع ابي الي المسجد والنبي---- صلي الله عليه واله يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر خليفة ثم خفض--- صوته فلم ادر ما يقول-	12275	-1991811573852583144	135	232.5	104	159	84.9056625366211	28	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms567	true	-2613569758393906200	28	181	141	907	1492	300	محمد بن سليمان الذهلي بالبصرة في بني ذهل قال وحدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت الكوفة وب--------------ها ابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو حنيفة فاتيت ابا حنيفة فسالته عن------ رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن شب----------رمة فقال البيع جاءز وال-----------------------------------------------------شرط جاءز واتيت ابن ابي ليلي فقال البيع جاءز والشرط باطل فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء---- العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شرط وبيع فالبيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لي اشتري بريرة واشترطي فالبيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر	567	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms32300	false	-3096999201592084267	138	295	692	1456	1475	300	محمد بن سليمان عن---------------------------------- عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم-----------ة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز ف-----------------------------------------------قلت سبحان الله ثلاث- من فقهاء اهل العراق اختلفتم علي في مسالة واحدة فاتيت---- ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدث-ني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط -البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اشتري بريرة فاعتقها -البيع جايز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن زياد عن جابر	32300	-1991811573852583144	593	1001.0	462	865	68.55491638183594	101	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms591	true	-4889249326417028265	219	252	1055	1215	1446	300	من اهل العراق له فقه وعقل فقال--- جعفر------------ لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال---- النعمان بن ثابت فقال ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال اتق الله ولا تقس الدين برايك	591	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00491	false	-1640327802605842889	0	37	0	179	1472	300	من اهل العراق له فقه وعقل فقال له جعفر عليه السلام لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال هذا النعمان بن ثابت فقال ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال اتق الله ولا تقس الدين برايك	491	-1991811573852583144	160	297.0	127	179	89.3854751586914	30	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms591	true	-4889249326417028265	241	288	1160	1379	1446	300	حنيفة نعم اصلحك الله فقال------------------- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله------ بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني--- نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا قال فاخبرني عن الملوحة	591	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02968	false	-4215663739002140735	251	300	1288	1520	1520	300	حنيفة علي الصادق عليه السلام فقال لابي حنيفة اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله تعالي بالسجود فق-----ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال-------- هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك قا-ل لا قال فاخبرني عن الملوحة-	2968	-1991811573852583144	184	322.0	143	247	74.49392700195312	36	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms592	true	5536813596423087814	0	147	0	716	1493	300	في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري قال جعفر الله عز وجل---------------------- خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيه-ا ضنا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين ضنا منه عليه ولولا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد للت---نفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الريح الردية وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن ادم طعم لذة مطعمه ومشربه ثم قال له جعفر----------------------- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال لا ---اله الا الله ثم قال له ايما اعظم عند الله قتل ال------------------------------------------------------------نفس او الزنا قال لا قتل النفس قال له جعفر ان الله عز وجل قد رضي في قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الزنا الا باربعة ثم قال اي-ما اعظم عند الله- الصوم ام الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ---------------------اتق الله	592	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms00490	false	-1597336843865166213	89	240	430	1188	1472	300	في الشفتين--------------- قال لا ادري قال جعفر عليه السلام لان الله تبارك وتعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذا-------بتا وجعل----------- الاذنين -------مرتين ولولا ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الخبيث-----ة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن اد----م لذة مطعمه ومشربه ثم قال--- جعفر عليه السلام لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال هي لا اله الا الله لو قال لا اله كان شرك ولو قال الا الله كان ايمان ثم قال جعفر عليه السلام ويحك ايهما اعظم قتل النفس او الزنا قال--- قتل النفس قال -------فان الله عز وجل قد قبل في قتل النفس -شاهدين ولم يقبل في الزنا الا -اربعة ثم---- ايهما اعظم الصلاة ام الصوم قا----------------ل الصلاة قال فما بال ال---------حاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة فكيف يقوم لك القياس فاتق الله	490	-1991811573852583144	560	900.0	442	851	65.804931640625	94	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms592	true	5536813596423087814	0	145	0	707	1493	300	في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري -قال جعفر الله عز وجل--------- خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيها ضنا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين ضنا منه علي-------ه ولولا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد للتنفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الريح الردي-ة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن ادم طعم لذة مطعمه ومشربه ثم قال له جعفر اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال لا اله الا الله ثم قال له ايما اعظم عند الله --------قتل النفس او الزنا -قال لا قتل النفس قال له جعفر ان الله عز وجل قد رضي في --قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الزنا الا باربع--------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال ايما اعظم عند الله ال------صوم ام الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	592	-3777561537203365417	Shia001432Vols-ara1.ms02969	false	9055754380313521823	9	165	61	838	1493	300	في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري فقال عليه السلام ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيه---ما منا علي بني ادم ولولا ذلك لذا-------بتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه علي بني ادم ولولا ذلك لقحمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخزين ليصعد ال-نفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة و--------الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن اد----م لذة مطعمه ومشربه ثم قال له----- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري قال لا اله الا الله ثم قال--- ايما اعظم عند الله تعالي القتل ا------و الزنا فقال ----بل القتل قال -------فان الله تعالي- قد رضي في القتل------ بشاهدين ولم ي-رض في الزنا الا باربعة ثم قال ان الشاهد علي الزنا شهد علي اثنين وفي القتل علي واحد لان القتل فعل واحد والزنا فعلان ثم قال ايما اعظم عند الله تعالي الصوم او الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة	2969	-1991811573852583144	608	1050.5	478	834	72.90167999267578	104	JK007001-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1