id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	false	-3119671924618046969	166	295	810	1438	1462	300	قمش علما غارا ي-------------اغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي الشبه----------ات هي----ا حشوا رثا من رايه ف----------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط--- عشوات ركاب -----------جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام-------------------- لا ملء والله باصدار ما----- ورد عليه ولا اهل لما قرظ به كلمة معاذ بن جبل في القاضي الجاهل اخبرني-------------------- ابراهيم بن	18	-3777561537203365417	Shia001174Vols-ara1.ms0618	true	-8918657332482647453	9	202	49	964	1473	300	قمش جهلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه---- خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الحلال لا ملء------ باصدار ما عليه ورد ولا هو-- اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق الشرح محمد بن يحيي عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن	618	-5668862438823933027	463	664.5	358	981	47.196739196777344	76	JK007001-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1