id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms203	false	5497194342645819	187	287	958	1419	1485	300	عامر بن صالح عن------- اياس بن معاوية قال--- ارسل الي---- ابن هبيرة------- فساكتني وساكته حتي فهمت ثم اعادني من القابلة ففعل مثلا ثم قال ايه قلت سل عما شءت قا---ل اتقرا القران قلت نعم قال اتعرف من الشعر شيءا قلت نعم قال----------------------------- هل تعلم من ايام---------------------------------------- العجم شيءا قلت انا بذاك اعلم قال اني اريد ان استعين بك قال قلت في ثلاث -لا اصلح م----------------عهن لولاية انا دميم و------------------انا عي وانا سء الخلق قال اما دميم ف---اني لا-------- احاسن بك الناس واما --عي فان-----ك تعبر عن نفسك واما س-ء الخلق ف------السوط يقومك وامر لي ب----------------الفي درهم فهو- اول مال تاثلته	203	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms022	true	-7048632314109889173	72	189	356	901	1483	300	عامر الخزاز قال قال لي اياس بن معاوية المزني ارسل الي عمر ابن هبيرة فاتيته فساكتني فسكت فلما اطلت ق-----------------------------------ال ايه قلت سل عما بدا لك قال اتقرا القران قلت نعم --------------------------------قال هل تفرض الفراءض قلت نعم قال فهل تعرف من ايام العرب شيءا قلت نعم قال فهل تعرف من ايام العجم شيءا قلت انا بها- اعلم قال اني اريد ان استعين بك قلت ان- في ثلاثا لا اصلح معهن للعمل قال ما هن ---قلت انا ذميم كما تري وانا حديد وانا عي ق--------------ال اما الدمامة فاني لا اريد ان احاسن بك الناس واما العي فاني اراك تعبر عن نفسك واما سوء الخلق فيقومك السوط قم قد وليتك قال فولاني واعطاني الفي درهم فهما اول مال تمولته	22	-4038021866035104461	306	435.5	233	631	48.49445343017578	52	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms547	false	198057723094434884	73	191	346	944	1491	300	عبد الملك بن عبيد عن سعيد بن اشوع الهمداني -----------------------قال دخل ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال--- معاوية يا اهل الشام هذا ابن ابي محجن الذي يقول معاوية وابن ابي محجن اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما م-ت ا--لا اذوقها -قال والله------- لو شءت لانشدت---------- من شعره ما هو افضل من هذا ثم انشد-------- لا تسالي القوم عن مالي وكثرته-- وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي---------------------------------------------------- اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الزج- ارويه من العلق والقوم اعلم اني من سراتهم اذ سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسامير بالازباد والفهق واكشف المازق المكروب غمته واكتم السر فيه ضربة العنق	547	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms037	true	-4907455866710426556	86	195	422	965	1527	300	عبد ال-له بن قريب عن عمه الاصمع----------ي قال اخبرني بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية ابوك------------------------- الذي يقول طويل ا----------------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله بسيط لا تسالي القوم--- مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق قد اركب الهول مسدولا عساكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واكتم السر فيه ضربة العنق	37	-4038021866035104461	330	464.0	256	708	46.61016845703125	57	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms040	false	-4365172692361735444	122	163	571	781	1465	300	حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدث-نا بشر بن المفضل-------- قال حدثنا المغيرة بن محمد------- بن عبد العزيز قال لا ينبغي ------ان يكون الرجل قاضيا حتي تكون فيه خمس خصال يكون عالما قبل ان يستعمل مستشيرا لاهل العلم ملقيا المرثع منصفا للخصم	40	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms052	true	6328723907710752862	255	300	1287	1511	1511	300	حدثنا اسحاق بن راهويه قال اخبرنا بشر بن المفضل بن لاحق قال حدثنا المغيرة بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال لا ينبغي للرجل ان يكون------ قاضيا حتي تكون فيه خمس خصال يكون عالما قبل ان يستعمل مستشيرا لاهل العلم ملقيا لل-رثع منصفا للخصم-	52	-4038021866035104461	198	345.5	159	232	85.3448257446289	36	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms018	false	-3119671924618046969	114	285	565	1386	1462	300	قال حدثنا اسماعيل ابن اسحاق الانصاري عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام-------- ذمتي رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا ياغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي الشبه-ات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	18	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	6	177	32	851	1488	300	قال حدثنا اسماعيل -بن اسحاق الانصاري عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة -----عن علي ع------------ليه السلام انه قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهلك علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش جهلا غارا باغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	53	-4038021866035104461	783	1496.0	616	837	93.54838562011719	153	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms605	false	-6470827925384512285	163	196	804	972	1475	300	قال ابن شبرمة----- ما في القضاء شفاعة لمخاصم عند اللبيب ولا الفقيه الحاكم اهون علي ما قد قضيت بسنة او بالكتاب برغم انف الراغم وقضيت فيما لم اجد اثرا به بنظاءر معروفة ومعالم	605	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	177	210	851	1022	1488	300	قال ابن شبرمة كامل ما في القضاء شفاعة لمخاصم عند اللبيب ولا الفقيه الحاكم اهون علي اذا-- قضيت بسنة او بالكتاب برغم انف الراغم وقضيت فيما لم اجد اثرا به بنظاءر معروفة ومعالم	53	-4038021866035104461	163	310.5	131	173	94.21965026855469	31	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms556	false	-2640030822878309912	186	238	987	1232	1527	300	الثوري عن علقمة بن مرثد انه لقي محارب بن ----------------دثار فقال له ايا محارب---- كم تردد الخصوم فقال له محارب اني والخصوم كما قال الاعشي----- ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اعادي بما لم يمس عندي واطرق فحدثني عبد الله بن	556	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms054	true	-4638742902798662655	81	136	410	668	1518	300	الثوري عن علقمة بن مرثد انه لقي محارب بن دثار وكان علي القضاء فقال له -يا محارب الي كم تردد الخصوم فقال له------ اني والخصوم كما قال الاعشي طويل ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق -حدثني---- اسحق بن	54	-4038021866035104461	226	407.5	176	270	83.70370483398438	44	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms324	false	-5357730584254248404	237	298	1153	1431	1436	300	الحاكم با--لن -اس من ال طليق ضحكة يحكم في النا س بحكم الجاثليق يدع القصد ويهوي في ثنيات الطريق اي قاض انت--- للنق ض وتعطيل الحقوق ابدل الدهر وما الدهر علينا بشفيق من عبيد الله ذي الايد ي وذي الراي الرشيق حكما يخلط في المجل س من عي وموق يا ابا الهيثم ما كن ت لهذا بخليق لا ولا انت لما	324	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms055	true	5078635669173366400	229	263	1107	1253	1422	300	الحاكم يا للن ناس من ال طليق ضحكة يحكم في النا س براي الجاثل--------------------------------يق اي قاض انت في النق ص وتعطيل الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------وق يا ابا الهيثم ما ان ت لهذا بخليق لا ولا انت لما	55	-4038021866035104461	133	230.5	101	284	46.83098602294922	24	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms536	false	7193675081711169957	12	87	55	422	1465	300	منها وبالكحل ففتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في السور الطول فلو -ان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما فيه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه راي كل شء ما خلا شخصها جلل قطع هذا الشعر عند عبد الملك بن عمير فقال ماله قاتله الله لربما جاءتني السعلة او التنحنح	536	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms055	true	5078635669173366400	97	168	467	812	1422	300	مراء وذا جدل ففتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في السور الطول فلو كان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما منه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل فكان------------- عبد الملك بن عمير يقول وا----------لله لربما جاءتني السعلة او التنحنح	55	-4038021866035104461	326	608.5	256	368	88.58695983886719	62	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms012	false	1259793393903486726	197	245	922	1137	1388	300	كنت عند عبد الله بن عتبة---------------- وبين يديه كانون--- فيه نار فجاء- رجل فجلس معه علي فراشه فساره بشء ما ندري ما هو فقال له ابن عتب-ة ضع لي اصبعك في هذه النار فقال--- الرجل سبحان الله تامرني ان اضع لك اصبعي في---- النار فقال له---------- اتبخل علي	12	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms056	true	-7566902905609254929	243	300	1171	1423	1423	300	كنا عند ابي عبيدة بن ابي حذيفة في قبة له وبين يديه كانون له فيه نار فجاءه رجل فجلس معه علي فراشه فساره بشء لا ندري ما هو فقال له ابو عبيدة ضع لي اصبعك في هذه النار فقال له الرجل سبحان الله تامرني ان اضع لك اصبعي في هذه النار فقال له ابو عبيدة اتبخل علي-	56	-4038021866035104461	196	324.5	151	253	77.47035217285156	38	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms038	false	3703447744240165464	1	125	4	626	1526	300	بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر بها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجه---ت عليه القضاء	38	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	179	288	870	1412	1474	300	بين الناس-- في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك --مما ليس فيه قران ولا-------------------------------------- سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد لاح--بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه ف---------------------------------------------ان احضر بينة-------------- اخذ بحقه والا استحللت عليه القضاء	57	-4038021866035104461	257	381.5	202	859	29.91851043701172	43	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms041	false	8532773394423530338	135	180	666	872	1432	300	ثلاث اذا كن في القاضي فليس بقاض ا-ذا كره -للواءم واحب الح--مد وكره العزل وقال ابن ابي غيلان عن ابن موهب قال ثلاث اذا لم تكن في القاضي فليس بقاض- يشاور -ان كان عالما ولا يسمع شكية من احد ليس----- معه خصم- ويقضي اذا فهم	41	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	23	60	108	286	1474	300	ثلاث اذا كن في القاضي فليس بكامل اذا كره اللواءم واحب المحامد وكره العزل وثلاث ----------------------------------اذا لم تكن في------ه فليس بكامل يشاور وان كان عالما ولا يسمع شكية من احد حتي يكون معه خصمه ويقضي اذا علم	57	-4038021866035104461	148	241.0	114	218	67.88990783691406	24	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms156	false	-2512944883303136100	251	291	1202	1390	1433	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك	156	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	158	195	772	942	1474	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس-- في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	57	-4038021866035104461	165	305.5	128	188	87.76596069335938	34	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms157	false	-6645413618285418270	11	93	48	475	1510	300	سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ -حقه والا وجه---ت عليه	157	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	253	287	1229	1405	1474	300	سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد لاح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه ---------------------------------------------فان احضر بينة--------------- اخذ بحقه والا استحللت عليه	57	-4038021866035104461	144	212.5	114	431	33.41067123413086	23	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms649	false	6883763522984769504	59	127	301	636	1503	300	عبد الله بن صالح بن مسلم قال كان شريك وهو علي --قضاء الكوفة خرج يتلقي الخيزران -----فبلغ قرية يقال لها شاهي وابطات الخيزران فاقام---- ثلاثا ينتظرها ويبس خبزه--------------------- فجعل يبله--------------------- فقال الغلام -----منهال الغنوي انتظار الخيزران فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضع- في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيم- في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	649	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms058	true	-4058864628111044737	226	300	1136	1494	1494	300	عبد الله بن صالح العجلي- قال خرج شريك وهو علي القضاء----------- يتلقي الخيزران وقد اقبلت تريد الحج فاتي شاهي--------------- فاقام بها ثلاثا ولم تواف فخف زاده وما كان معه من الخبز فجعل يبله بالماء وياكله بالملح فقال العلاء بن المنهال الغنوي الوافر--------- فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء-	58	-4038021866035104461	252	372.0	193	395	63.79747009277344	45	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms265	false	975255854724430844	103	132	486	610	1399	300	قال -شهد ابو عمرو بن العلاء عند سوار علي نسب رجل فقال له كيف عرفت-----------ه قال كما -علمت انك سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب	265	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms059	true	581843103097380248	164	192	816	939	1455	300	قال وشهد ابو عمرو بن العلاء عند سوار علي نسب---- فقال سوار وما يدريك انه ابنه قال كما اعلم- انك سوار بن عبد الله ---------بن عنزة بن نقب	59	-4038021866035104461	99	154.0	75	137	72.26277160644531	19	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms071	false	1866839260669741030	195	238	967	1185	1481	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها --------المصير والمعاد الي الحشر ولا تانفا ان تسالا وتسلما فما حشي الانسان شرا من الكبر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما تضاحكت- حتي يستلج ويستشري	71	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	true	-6869612229785197895	200	244	982	1198	1461	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير-------- الي الحشر ولا تعجبا ان ترجعا فتسلما فما خشي الاقوام شرا من الكبر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في ست-ر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلح-- ويستشري	210	-4038021866035104461	186	328.5	144	227	81.93832397460938	33	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms607	false	-1959325512039162592	101	184	515	924	1504	300	افول غداة اتاني الخبير فدس احاديثه هيث--مه لك الويل من مخبر ما يقول ابن لي وعد عن الحمحمه فقال خرجت وقاضي العراق منفك-ة رجله مءلمه فقلت وضاقت علي البلاد وخفت المجللة المعظمه فغزوان حر وام الوليد ان الله عافي ابا شبرمة جزاء لمعروفه عندنا وما عتق عبد له او امه قال الهيثم فلم ازل من غزوان وام الوليد في عجب وهو جاري ما اعرف له عبد ولا امة فلما خرج ------قلت لابي المثني ما غزوان وام الوليد ف-----قال استر علي--------- سنوران في البيت	607	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms526	true	7305313946673914074	144	224	750	1148	1488	300	اقول غداة اتاني الخبير فدس احاديثه الهينمه لك الويل من مخبر ما تقول ابن لي وعد عن الجمجمه فقال خرجت وقاضي القضا ة مثقلة رجله مءلمه فقلت وضاقت علي البلاد وخفت المجللة المعظمه فغزوان حر وام الوليد ان الله عافي ابا شبرمه جزاء لمعروفه عندنا وما عتق عبد له او امه قال وفي المجلس جار ليحيي بن نوفل يعرف منزله---------------------------------- فلما خرج تبعه وقال يا ابا معمر من غزوان وام الوليد فضحك وقال او ما تعرفهما هما سنوران في البيت	526	-4038021866035104461	307	526.5	240	432	71.06481170654297	52	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms751	false	-4146873770810895222	102	126	495	629	1500	300	وعاشقان التف خداهما عند التثام الحجر الاسود فالتقيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد لولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند	751	-3777561537203365417	Shamela0023790-ara1.completed.ms705	true	2447483295131179919	241	265	1221	1355	1531	300	وعاشقين التف خداهما عند التثام الحجر الاسود فاشتفيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد لولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند	705	-4038021866035104461	131	259.0	107	134	97.76119232177734	22	JK007001-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed