id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms176	false	7317410071137196348	116	232	564	1158	1497	300	اياس والقاسم ليولي احدهما القضاء وقد روي ان عمر بن عبد العزيز وجه رجلا الي البصرة فامره بالمسالة عن اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشي ويفتشهما عن انفسهما ليولي اولاهما بذلك فجمع بينهما فقال--- اياس لل-----رجل سل عني وعنه------ فقيهي المصر- الحسن وابن سيرين فمن اشارا عليك بتوليته وليته وكان القاسم يجالسهما وكان اي-------------اس لا يفعل --فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال للرجل ايها الرجل ليس بك حاجة الي ان تسال عني و---عنه اسمع ما اقول لك واحلف عليه والله الذي لا اله الا هو ما انا بصاحب ما تريدني عليه ولاياس اعلم به واقوي عليه فان كنت عندك صادقا فما ينبغي ان تتركه وتوليني وان كنت عندك كاذبا فما ينبغي ان تولي ---------------------------------------	176	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0012	true	-5739070970519862631	40	132	213	680	1546	300	اياس والقاسم وكتب-------------------------- عمر بن عبد العزيز--------- الي عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني فول القضاء انفذهما------------------- فجمع بينهما فقال له اياس ايها الرجل سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن وابن سيرينوك------------------------------ان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين وكان اياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لا-------------------------- تسال عني ولا عنه فو -------------------------الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني و-------اعلم بالقضاء------ فان كنت--------------------------------------------------- كاذبا فما ينبغي ان توليني وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي	12	-9163350536959403156	290	355.0	227	666	43.54354476928711	44	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms203	false	5497194342645819	191	287	974	1419	1485	300	اياس بن معاوية قال ارسل الي ابن هبيرة------- فساكتني وساكته حتي فهمت ثم اعادني من القابلة ففعل مثلا ثم قال ايه قلت سل عما شءت قا---ل اتقرا القرا--------------------------ن قلت نعم قال اتعرف من----- الشعر شيءا قلت نعم قال هل تعلم من ايام العجم شيءا قلت انا بذاك اعلم قال اني اريد ان استعين بك قال قلت في-------------- ثلاث -لا اصلح معهن لولاية -------------انا دميم و------------------انا عي وانا سء الخلق قال اما دميم ف--اني لا-------- احاسن بك الناس--- واما --عي فانك تعبر----- عن نفسك واما سء الخلق فالسوط يقومك وامر لي بالفي---------------------- درهم فهو اول مال تاثلته	203	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0013	true	-3778083962163947496	167	277	828	1343	1468	300	اياس بن معاوية---- ارسل الي ابن هبيرة فاتيته فساكتني فسكت فلما اطلت قال ه-----------------------------------يه قلت سل عما بدا لك قال اتقرا القران قلت نعم قال اتفرض الفراءض قلت نعم قال اتعرف من ايام العرب شيءا قلت نعم قال --اتعرف من ايام العجم شيءا قلت انا بها- اعرف قال اني اريد ان استعين بك علي عملي قلت ان في خلالا ثلاثا لا اصلح معها للعمل قال ما هي قلت انا دميم كما تري وانا حديد وانا عي ق--------------ال اما دمامتك فاني لا اريد ان احاسن--- الناس بك واما العي فاني اراك تعرب عن نفسك واما الحدة فان السوط يقومك قم قد وليتك قال فولاني واعطاني ماءة درهم فهي اول مال تمولته	13	-9163350536959403156	300	441.0	228	574	52.264808654785156	49	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms521	false	-113907703554523573	195	220	940	1074	1452	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اخذتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصي------------------------------------------------د فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	521	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0034	true	-6762358331071517219	45	80	250	432	1515	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد اتطمع بالخلود اذا هلكنا وليس لنا ولا لك من خلود فهبنا امة هلكت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	34	-9163350536959403156	128	241.0	103	182	70.32967376708984	21	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms038	false	3703447744240165464	1	194	4	988	1526	300	بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------عدلك الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر بها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه لا يمنعك قضاء قضيت--ه بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق------------------------ خير من التمادي ف-ي الباطل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-ات و-----------اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر----- من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------ه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	38	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	58	249	296	1259	1531	300	بين الناس ف--ي مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف--------------- ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحقوق التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر فانه من تخلص نبته------ فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	54	-9163350536959403156	437	521.0	344	1453	30.07570457458496	72	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms156	false	-2512944883303136100	233	291	1120	1390	1433	300	الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي--------------- الي ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك	156	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	19	74	105	368	1531	300	الي ابي موسي الاشعري في القضاء وكتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة---------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس-- في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف--------------- ضعيف من جورك	54	-9163350536959403156	187	296.0	142	291	64.26116943359375	38	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms157	false	-6645413618285418270	29	161	153	829	1510	300	-لا يمنعك قضاء قضيت--ه بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق------------------------ خير من التمادي ف-ي الباطل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات و-----------اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر----- من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------ه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	157	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	93	249	464	1259	1531	300	ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحقوق التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر فانه من تخلص نبته ف------يما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	54	-9163350536959403156	376	576.5	298	1047	35.91212844848633	59	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms251	false	597443075911933499	0	26	0	132	1498	300	كريم لا يراعي العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونك-ب عن ذكر العواقب جان--------------------------------------------------------با ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	251	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	85	123	425	613	1483	300	كريم لا يخا-ف العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واضرب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا	472	-9163350536959403156	127	237.0	101	189	67.19577026367188	23	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms238	false	674830402039095658	230	283	1100	1357	1450	300	الاصمعي قال حدثنا علي بن مسلم الباهلي قال حدثنا قتادة ان بلال بن ابي بردة لما ولي البصرة بلغ ذلك خالد بن صفوان فقال سحابة صيف عن قليل تقشع--------------- فدعا بلال بخالد فقال انت القاءل سحابة صيف عن قليل تقشع اما والله لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد فضربه ماءة سوط بلال	238	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms0827	true	9044261237336667310	37	83	194	413	1540	300	الاصمعي قال --لما ولي بل-----------------------------------ال بن ابي بردة-------- البصرة بلغ ذلك خالد بن صفوان فقال سحابة صيف عن قليل تقشع فبلغ ذلك بلالا فدعا به ف--------قال انت القاءل سحابة صيف عن قليل تقشع اما والله لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد فضربه ماءة سوط وكان	827	-9163350536959403156	194	339.5	152	272	71.32353210449219	36	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms072	false	-640552655499478213	18	158	81	800	1480	300	حزم علي الاحوص وك------ان ابن حزم يبغض الاحوص فاحضره وقال له ------------------------------------------------------شهرت اخت الرجل قال ما ف-----علت فقال----- قد اشكل ع-لي امركما واعطاهما صوتين ثم قال--------------- اجتلدا بين يدي وكان الاحوص قصيرا دميما وكان ايمن طويلا--------------------------- فضربه حتي صرعه واثخنه ويزعمون ان الاحوص احدث وقال ايمن في ذلك لقد منع المعروف من ام جعفر اشم طوال الساعدين غيور علاك بفرع السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور الوليد يعزل ابن حزم ويولي عثمان المري فقال الاحوص اذا انا لم اغفر لايمن ذنبه فمن ذا الذي يغفر له ذنبه بعدي اريد انتقام الذنب ثم يردني يد لادانيه مباركة عندي ولما راي------- تحامل ابن حزم عليه امتدح الوليد ثم شخص ال-----ي الشام يمدحه فدخل عليه فانشده فلما بلغ الي هذين البيتين لا ترثين لحزمي رايت به ضرا ولو القي الحزمي في النار الناخسين بمروان بذي خشب والداخلين علي عثمان ب--الدار فقال	72	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms1268	true	7836018477627278368	179	300	871	1486	1486	300	حزم الي الاحوص فاتاه وكان ابن حزم يبغضه فقال ما تقول فيما يقول هذا قال وما يقول قال يزعم انك تشبب باخته وقد فضحته وشهرت اخت-----ه بالشعر فانكر ذلك فقال لهما قد اشتبه علي امركما ولكني ادفع الي كل واحد منكما سوطا ثم اجتلدا-------- وكان الاحوص قصيرا نحيفا وكان ايمن طويلا ضخما جلدا فغلب ايمن الاحوص فضربه حتي صرعه واثخنه فق-----------------------ال ايمن------- لقد منع المعروف من ام جعفر اشم طويل الساعدين غيور علاك بمتن السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي الاحوص تحامل ابن حزم عليه امتدح الوليد ثم شخص اليه الي الشام------ فدخل عليه فانشده-------------------------- لا ترثين لحزمي رايت به ضرا ولو القي الحزمي في النار الناخسين لمروان بذي خشب المد-خلين علي عثمان في الدار -قال-	1268	-9163350536959403156	417	637.5	330	846	49.29077911376953	63	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms521	false	-113907703554523573	148	220	734	1074	1452	300	قال غير هذا ---شيءا قال نعم قال وما انا من حداث امك في الضحي ولا من يزكيها بظهر مغيب قال وما عليه الا يزكيها فانك تصيب غيره هل قال غير هذا قال لا افيذهب سفري خاءبا قال معاوية فما ق---------------------------------ال لي اسد------- قال وما قال لك قال م---------------------عاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اخذتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	521	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms1394	true	-842527906462387415	222	299	1074	1431	1436	300	قال غير هذا قال وما قال قال قال وما انا من حداث امك ب--الضحي ولا من يزكيها بظهر مغي------------------------------------------ب قال ---انما قال ما انا من حداث امك فلو قال انه من حداثها لكان ينبغي لك ان تغضب والذي قال لي اشد من هذا قال وما قال لك يا امير المءمنين قال قال معاوي اننا بشر فاسجع فلسنا بالجبال ولا الحديد اكلتم ارضنا وجذذتموها فهل من قاءم او من حصيد فهبنا امة هلكت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	1394	-9163350536959403156	237	388.0	181	404	58.663368225097656	40	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms521	false	-113907703554523573	13	59	76	314	1452	300	فقال عت----يبة الاسدي -لا يضرب الله اليمين التي لها بوجهك يا-بن الاشعري- ندوب تناولها من قيس عيلان ماجد طويل نجاد السيف---------------------------------------------------------------------------------- غير هيوب فما انا من حداث امك في الضحي ولا من يزكيها بظهر مغيب وانت امرء في الاشعرين مقاتل وفي البيت والبطحاء انت غريب---- معاوية	521	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms1394	true	-842527906462387415	148	207	710	1006	1436	300	فقال فيه عقيبة الاسدي فلا يصرم الله اليمين التي لها بوجهك يا بن الاشعرين ندوب قال فاستعدي عليه معاوية وقال انه هجاني قال وما قال فيك قال فانشده البيت قال معاوية هذا رجل دعا ولم يقل الا خيرا قال فقد قال غير هذا قال وما قال فانشده----------------------------------- وانت امرء في الاشعرين مقابل وفي البيت والبطحاء انت غريب قال معاوية	1394	-9163350536959403156	137	193.5	109	331	41.38972854614258	21	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms521	false	-113907703554523573	195	220	940	1074	1452	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اخذتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصي--------------------------------------------------د فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	521	-3777561537203365417	Shamela0023789-ara1.completed.ms1435	true	-420392133521081273	190	226	982	1166	1538	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد اتطمع في الخلود اذا هلكنا وليس لنا ولا لك من خلود فهبنا امة هلكت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد	1435	-9163350536959403156	128	241.0	103	184	69.56521606445312	21	JK007001-ara1.completed	Shamela0023789-ara1.completed