id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	78	210	391	1065	1526	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل اخرة --والسلام كتاب	38	-3777561537203365417	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	7	89	39	467	1532	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------- تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل----ه في عاجل رزقه وخزاءن رحمتهوالسلام كتاب	762	5583844935739588370	310	451.5	241	709	43.72355270385742	48	JK007001-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	48	176	252	901	1510	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة --والسلام	157	-3777561537203365417	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	7	88	39	462	1532	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السراءر ودرا بالبين-----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل----ه في عاجل رزقه وخزاءن رحمتهوالسلام	762	5583844935739588370	302	441.0	234	688	43.895347595214844	46	JK007001-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms567	true	-2613569758393906200	45	197	228	993	1492	300	وبها ابن ابي ليلي وابن شبرمة --وا----بو حني-------فة فاتيت ابا حنيفة فسالته عن------ رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فقال البيع جاءز والشرط جاءز واتيت ابن ابي ليلي------- فقال البيع جاءز والشرط باطل ف-----------------------------------------------------قلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شرط وبيع فالبيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي اشتري بري------------------------------------------رة واشترطي فالبيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال------- اشتري مني التي عليه السلام بعيرا وشرط لي حلابه ال--------ي المدينة -البيع جاءز والشرط جاءز	567	-3777561537203365417	Shamela0021735-ara1.completed.ms0594	false	2725741448470947404	4	175	21	871	1497	300	----وابن ابي ليلي وابن شبرمة رضوان الله عليهم اجمعين فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت --------------------------------------------ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت---- ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدث-ني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن -----بيع --------------وشرط ---ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فان الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة و---شرط لي حلابها وظهرها الي المدينة فالبيع جاءز والشرط جاءز	594	5583844935739588370	607	994.0	475	929	65.33907318115234	102	JK007001-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms687	true	-6011873370044639391	160	197	810	996	1517	300	بلغني انك جعلت طبيبا------ فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر غليه-ا وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي	687	-3777561537203365417	Shamela0021735-ara1.completed.ms0751	false	-2586553694980420326	263	299	1283	1464	1475	300	بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما فقال------------ ارجعا الي اعيدا علي	751	5583844935739588370	172	319.0	137	193	89.11917114257812	32	JK007001-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed