id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms096	false	-3381541381867516298	120	181	602	900	1464	300	عن عاءشة قالت لما اجتمع اصحاب رسول الله ------------------وكانوا ثمانية وثلاثين رجلا الح ابو بكر علي رسول الله ف------------------ي الظهور فقال يا ابا بكر انا قليل فلم يزل ابو بكر يل-----------------------ح عليه ----------------------------------------وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته وقام ابو بكر خطيبا في الناس------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وكان اول خطيب دعا الي الله و----------رسوله	96	-3777561537203365417	Shamela0008657-ara1.completed.ms054	true	320889823420215003	215	289	1067	1446	1511	300	عن عاءشة قالت لما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموكانوا تسع--ة وثلاثين رجلا الح ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهور فقال يا ابا بكر انا قليل فلم يزل-------- يلح علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق المسلمون في نواحي المسجد----------------- وقام ابو بكر ف------ي الناس خطيبا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس وكان اول خطيب دعا الي الله عز وجلوالي رسوله	54	-8077418318192376006	257	424.0	204	413	62.227603912353516	44	JK007001-ara1.completed	Shamela0008657-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms038	false	3703447744240165464	59	175	292	898	1526	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------------ه الله ما بينه وبين الناس	38	-3777561537203365417	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	159	300	758	1487	1487	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله عز وجلواشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد ومجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او وراثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم البينات واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر فانه من يصلح نيته ف------يما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس-	345	-8077418318192376006	359	587.0	287	937	38.31376647949219	56	JK007001-ara1.completed	Shamela0008657-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms156	false	-2512944883303136100	251	297	1202	1421	1433	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الف-----------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما يختلج في صدرك	156	-3777561537203365417	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	97	189	458	914	1487	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك	345	-8077418318192376006	176	285.5	137	459	38.3442268371582	32	JK007001-ara1.completed	Shamela0008657-ara1.completed
JK007001-ara1.completed.ms157	false	-6645413618285418270	29	143	153	742	1510	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا او ----مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------------ه الله ما بينه وبين الناس	157	-3777561537203365417	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	159	300	758	1487	1487	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله عز وجلواشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد ومجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او وراثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم البين-ات واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر فانه من يصلح نيته ف------يما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس-	345	-8077418318192376006	358	585.5	285	924	38.74458694458008	56	JK007001-ara1.completed	Shamela0008657-ara1.completed