id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms031	true	-3040341637028099496	15	95	75	472	1443	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله -عليه وسلم------------------------ ابن اللتبية رجلا من الازد علي الصدقة فجاء بالمال فدفعه الي النبي عليه السلام فقال هذا ما لكم وهذه هدية اهديت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلا قعدت في بيت ابيك وامك فتنظر ايهدي اليك ام لا ثم قام النبي عليه السلام خطيبا ف---------------------------------------------------------------قال ما بال اقوام نستعملهم علي الصدقة فيقولون هذا لكم وهذه هدية الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا	31	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms02864	false	5708586341740061758	163	231	861	1187	1522	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله وعليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية-------------- علي --صدقة فلما قدم قالهذا لكم وهذا----------------------------------------- اهدي -الي ف----------------------------------------------------------------------------------قام النبي صلي- الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي --------يقول-- هذا لكم وهذا ------لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي ل--ه ام لا	2864	966709047781157506	182	227.5	141	485	37.52577209472656	27	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms037	true	2398243477904504990	236	288	1094	1345	1397	300	سفيان قال حدثن---ا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري وكان ابو موسي قد اوص----ي الي ابي بردة واخرج الي- كتابا فرايت في كتاب منها--------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة	37	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms07082	false	5300464606808006029	121	176	655	917	1553	300	سفيان ابن عيينة عن ادريس -------------بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رس--ل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري وكان ابو موسي قد اوصي الي ابن ابي بردة فاخرج اليه كتبا--------------- منها قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة	7082	966709047781157506	209	359.0	163	292	71.5753402709961	37	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms051	true	-4813929528509151943	147	228	680	1041	1373	300	معاذ من اهل حمص عن معاذ- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان عرض لك القضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن ذلك في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن ذلك في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو ق-----------ال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره بيده وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله صلي الله -	51	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	145	227	826	1195	1587	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه الي اليمن-------- كيف ----------------تقض-ي قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم---- تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد---- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدر-----ه وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله فهذا دليل	2896	966709047781157506	282	433.5	216	417	67.62590026855469	52	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	210	259	1012	1244	1433	300	سفيان قال حدثن---ا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل عمر---------- التي كان يكتب بها الي ابي موس--------ي وكان ابو موسي قد اوص----ي الي ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها--------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة	156	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms07082	false	5300464606808006029	121	176	655	917	1553	300	سفيان ابن عيينة عن ادريس -------------بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رس--ل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري وكان ابو موسي قد اوصي الي ابن ابي بردة فاخرج اليه كتبا------------- منها قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة	7082	966709047781157506	186	301.0	144	290	64.13793182373047	33	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	27	176	142	901	1510	300	واعمد اليه --لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ---راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم بالشبه------------ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصم في مجالس----------------------- القضاء التي------------- يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة--- والسلام	157	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	21	189	106	947	1581	300	واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به --الاجر ويحسن --به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفس-----ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين لهم-- بما ليس في نفسه---------- شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2902	966709047781157506	390	505.0	307	1103	35.35811233520508	56	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms543	true	-2871056269301388063	181	230	865	1100	1442	300	اشوع-- قال حدثني كاتب عن مغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغير---------ة ان اكتب الي بشء -سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب- اليه اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	543	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms12060	false	-6849045390641177330	26	71	119	349	1485	300	الشعبي قال-حدث-ي كاتب المغ-يرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة ابن شعبة ان اكتب الي شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبت اليه ----سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	12060	966709047781157506	204	342.0	162	249	81.9277114868164	35	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK007001-ara1.completed.ms610	true	2602328103019976585	74	97	367	488	1507	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء ف-هم جزو--بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	610	-3777561537203365417	Shamela0006947-ara1.ms16907	false	7534910052153765843	118	142	687	811	1697	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16907	966709047781157506	121	231.5	98	124	97.58064270019531	21	JK007001-ara1.completed	Shamela0006947-ara1