id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms030	true	-9059934682070648940	142	180	689	871	1472	300	ان رجلا كان يهدي الي عمر -بن ال--خطاب كل عام رجل جزور -خاصم اليه يوما فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الرجل من ساءر الجزور فقضي عمر عليه وكتب الي عماله الا ان---- الهدايا	30	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms8029	false	-4946403256227949863	64	100	314	486	1459	300	ان رجلا كان يهدي الي عمر رضي الله عنه كل سنة فخذ جذور فخاصم الي عمر-- فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ من----- الجذور فكتب عمر ال----------ي عماله -لا تقبلوا الهدايا	8029	4069354553461742336	137	204.0	103	190	72.10526275634766	21	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	137	209	686	1060	1526	300	تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات و--اياك والغلق والضجر -------والتاذي بالناس والتنكر للخص--م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر----- من حسنت --نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنك بثواب غير الله------ في عاجل --دنيا واجل اخرة--- والسلام	38	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	53	114	265	589	1579	300	تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويكسب به-ا الذخر وانه من يصلح سريرته------ فيما بينه وبين ربه اصلح ال-له ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6360	4069354553461742336	253	373.5	199	403	62.77915573120117	38	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms045	true	6352717309202045327	85	154	387	720	1424	300	الخصمان----- فلا تقض- لاحدهما حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال علي فما زلت قاضيا اخبرني سهل قال حدثنا مءمل بن اسماعيل عن سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة عن علي قال بعثن---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن فقلت انك تبعثني الي قوم يسالونني ولا علم لي قال فوضع يده علي صدري وقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك	45	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms6344	false	-5658386641475034417	41	84	193	405	1420	300	الخصمان اليه فلا تقضي لاحدهما حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان بتبين لك القضاء قال---- فما اشكلت -----------------------------------------------------------------------------------علي قضية بعدها وقدم منها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في حجة الوداع وروي انه قال له------------------------------------------------------ ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك	6344	4069354553461742336	153	227.5	120	354	43.220340728759766	26	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms051	true	-4813929528509151943	153	226	704	1032	1373	300	ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم بعثه------------------ الي اليمن فقال له كيف تقضي ان- عرض لك القضاء قال اقضي بما في كتاب الله------- قال فان لم يكن ذلك في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم يكن ذلك في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره بيده وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	51	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms6344	false	-5658386641475034417	91	163	436	758	1420	300	ان رسول الله ب صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن -قال--- كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي ب------كتاب الله عز وجل قال فان لم---- تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد---- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدر-----ه وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	6344	4069354553461742336	283	470.0	218	356	79.494384765625	56	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms068	true	4621393581109108665	124	168	609	807	1435	300	عن عمر بن خلد--------------------ة قال جء-نا ابا هريرة------------- في صاحب لنا افلس فقال هذا------------------- الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه الا ان يترك وفاء بعث علي بن ابي	68	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms3048	false	2123051826530987084	22	73	106	346	1461	300	عن عمر بن خلدة الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة رضي الله عنه الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه وروي هشام بن يحيي ع-------ن ابي	3048	4069354553461742336	164	269.0	127	251	65.3386459350586	32	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	242	297	1159	1421	1433	300	ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها---------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك ووجه-------------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك	156	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	200	289	1066	1497	1549	300	ابي بردة ---------كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي اليك امر بين الناس-------------------------------------------- ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف--------------- ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في لباطل الفهم فيما يختلج في صدرك	6359	4069354553461742336	156	213.0	119	500	31.200000762939453	27	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	105	178	529	909	1510	300	تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات و--اياك والغلق والضجر -------والتاذي بالناس والتنكر للخص--م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت نيته وخلصت- فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنك بثواب عند الله------ في عاجل --دنيا واجر اخرة--- والسلام راي عمر	157	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	53	116	265	597	1579	300	تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويكسب به-ا الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال-له ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام فرع اخر	6360	4069354553461742336	253	371.0	197	403	62.77915573120117	37	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1
JK007001-ara1.completed.ms514	true	-3555808136801438268	82	123	398	598	1447	300	عن عبيدة------------- قال سمعت عليا عليه السلام-- يخطب فقال ان عمر شاورني في امهات الاولاد فاجتمع رايي ورايه علي ان يعتقن فقضي عمر بذلك ثم-- ولي عثمان فقضي بذلك حياته ثم وليت فرايت ان ارقهن فقال له عبيدة را-ي عدلين في	514	-3777561537203365417	Sham19Y0016934-ara1.ms4975	false	-1953362478549924682	29	73	143	356	1517	300	عن عبيدة السلماني انه قال سمعت عليا رضي- الله عنه يخطب فقال ان عمر شاورني في امهات الاولاد فاجتمع رايي ورايه---- ان يعتقن فقضي عمر بذلك ب ثم ولي عثمان فقضي بذلك حياته ثم وليت فرايت ان ارقهن فقال له عبيدة رايي عدلين في	4975	4069354553461742336	187	333.5	147	218	85.77981567382812	35	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0016934-ara1