id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms008	true	2590079174308907129	71	111	338	529	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة فقاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي------ علي جهل فهما في	8	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms3508	false	8718621656488900772	85	124	407	598	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة -قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----اللذان في النار -رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل فالقاضي	3508	5785422122691510861	179	328.0	141	197	90.86294555664062	33	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
JK007001-ara1.completed.ms030	true	-9059934682070648940	142	178	689	860	1472	300	ان رجلا كان يهدي الي عمر بن الخطاب كل عام رجل جزور ------خاصم اليه يوما فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الرجل من ساءر الجزور فقضي عمر عليه وكتب الي عماله الا	30	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms3555	false	7233736048456322890	96	127	491	637	1542	300	ان رجلا كان يهدي الي عمر كل سنة فخذ---------- جزور فجاء يخاصم اليه----- فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من----- الجزور فكتب عمر ال----------ي عماله -لا	3555	5785422122691510861	123	195.5	94	177	69.49152374267578	21	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	78	209	391	1060	1526	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل اخرة--- والسلام	38	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	19	103	101	535	1604	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -------تعالي تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3537	5785422122691510861	316	456.5	245	705	44.822696685791016	49	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	48	177	252	905	1510	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة--- والسلام راي	157	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	19	104	101	539	1604	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السراءر ودرا بالبين-----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام قال	3537	5785422122691510861	307	439.0	236	693	44.30014419555664	47	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
JK007001-ara1.completed.ms547	true	198057723094434884	86	127	405	608	1491	300	محجن الثقفي علي معاوية فقال معاوية يا اهل الشام هذا ابن ابي محجن الذي يقول معاوية وابن ابي محجن اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها	547	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms3152	false	-5226699425369371219	213	245	1121	1280	1549	300	محجن الثقفي قالها في ترك الخمر وهو القاءل من الطويل ا--------------------------------------------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها	3152	5785422122691510861	129	212.0	102	203	63.54679870605469	23	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
JK007001-ara1.completed.ms567	true	-2613569758393906200	38	197	193	993	1492	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت -------------الكوفة وبها ابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو حنيفة فاتيت ابا حنيفة فسالته عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فقال البيع جاءز والشرط جاءز واتيت ابن ابي ليلي------- فقال البيع جاءز والشرط باطل----------------------------------------------------- فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شرط وبيع فالبيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لي اشتري بريرة-------- واشترط---------ي فالبيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن ---------------------------جابر قال---- اشتري مني التي عليه السلام بعيرا وشرط لي ح-لابه الي المدينة -البيع جاءز والشرط جاءز	567	-3777561537203365417	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	false	-4611071493203922320	59	234	276	1143	1488	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ابا حنيفة و----ابن ابي ليلي وابن شبرم-----------ة فسالت ابا حنيفة------- عن رجل باع بيعا و----شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت --------------------------------------------ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت---- ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدث-ني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط -البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها واشترط لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعت النبي صلي الله عليه وسلم جملا و---شرط لي حملاني الي المدينة فالبيع جاءز والشرط جاءز	1115	5785422122691510861	660	1111.0	519	946	69.76744079589844	112	JK007001-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1