id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	139	216	685	1046	1462	300	رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش علما غارا ي-----------------اغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت	18	-3777561537203365417	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	172	296	902	1481	1496	300	رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن---------- الهدي قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	271	406.5	208	632	42.87974548339844	45	JK007001-ara1.completed	Masaha001842Vols-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	215	280	1041	1367	1462	300	نزلت به احدي الشبه-ات هي----ا حشوا رثا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	18	-3777561537203365417	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	117	48	562	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	258	397.5	203	539	47.86642074584961	40	JK007001-ara1.completed	Masaha001842Vols-ara1