id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	136	285	668	1386	1462	300	عليه السلام ذمتي رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا ياغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي الشبه-ات هيا حشوا رث-ا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم--------- ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع------ يذرو- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	18	-3777561537203365417	LAL2013020401BK1-ara2.ms42	false	9130232304060049012	67	216	364	1086	1511	300	عليه السلام ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت----------------- لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	42	-2185506407518177137	683	1286.5	539	744	91.80107879638672	129	JK007001-ara1.completed	LAL2013020401BK1-ara2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	167	284	814	1383	1462	300	علما غارا ياغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي م----ن اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره -----------------------------------------------ان نزلت به احدي الشبه----------ات هي----ا حشوا رث-ا من رايه ف-------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع------ يذرو- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما -ورد عليه ولا--- اهل لما قرظ	18	-3777561537203365417	LAL2013020401BK1-ara2.ms49	false	-7067781224369640262	14	187	70	888	1479	300	عشوة غار ب-اغباش الفتنة غمر ب-ما في ريث الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من عين اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في حكمه بمن خلفه وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا رايا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت----------------- لانه لا يدري--------- اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يدري ان وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكي لا يقال له لا يعلم ثم جسر فحكم فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما اورد عليه ولا هو اهل لما قرظ	49	-2185506407518177137	473	758.0	371	876	53.99543380737305	76	JK007001-ara1.completed	LAL2013020401BK1-ara2