id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms662	false	2472277475872482957	175	221	847	1106	1503	300	المبارك----- يا جاعل الدين له ماربا يصطاد اموال المساكين لا تبع الدين بدنيا كما يفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين ارزوا بابك والقوك في لزوم ابواب السلاطين تقول---------- اكرهت وماذا الذي زل حمار العلم في الطين	662	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0106	true	4044884665844929208	244	286	1259	1483	1558	300	المبارك ينشد يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساك------------------------------------------ين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا به- بعدما كنت دواء للمجانين اين روايات------ك في سردها عن ابن عون وابن سيرين ان قلت اكرهت فماذا كذا- زل حمار العلم في الطين	106	-6915155391069049697	166	277.5	133	274	60.58394241333008	25	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms071	false	1866839260669741030	151	238	745	1185	1481	300	الا ابلغا عني عراك بن مالك ولا تدعا ان تثنيا بابي--- بكر ف---------------------------------------------------------------------------قد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاوعتما بي داعكا ذا معاك-ة لعمري لقد اوري وما مثله يوري فلولا اتقاء الله بقياي فيكما للمتكما لوما احر من الجمر فمسا تراب الارض منها خلقتما وفيها المصير والمعاد الي الحشر ولا تانفا ان تسالا وتسلما فما حشي الانسان شرا من الكبر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما تضاحكت- حتي يستلج ويستشري	71	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0509	true	-6299461564924989225	101	218	486	1061	1465	300	الا ابلغا مني عراك بن مالك فان انت لم نفعل فابلغ ابا بكر فكيف تريد ان ابن ستين حجة علي ما اتي وهو ابن عشرين او عشر وقال لعمر وصاحبه لقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر فما تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر لقد علقت دلواكما دلو تحول من القوم لا وغل المراسي ولا مزري اطاوعتماني عاذر-ا ذا معاكسة لعمري لقد اوري وما مثله يوري فلولا اتقاء الله تقياي فيكما للمتكما لوما احر من الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو شءت ادلي فيكما غير واجد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلح-- ويستشري	509	-6915155391069049697	284	496.5	223	692	41.040462493896484	50	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms293	false	7363188492070818279	127	203	606	980	1455	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم علي بغلة ف-----------قال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي----- يا رسول الله ق-ال احفظ الله يحفظك احفظ----ه تجده امامك و----------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن فلو ان اهل السموات جه------دوا ان------------------------------------------------ يضروك بشء لم يكتبه الله --لك لم يقدروا عليه وان النبي عليه السلام قال اعمل بالي-------------قين واعلم ان اليقين م-----------------------------------ع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	293	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0829	true	7102602749267092369	12	120	62	578	1447	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اخذ بيدي فاردفني فقال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن -قلت بلي افعل يا -نبي الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا علي ذلك او يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك----------------------- اعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا فان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	829	-6915155391069049697	302	479.5	236	541	55.82255172729492	56	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms033	false	-4407750777298977243	118	228	576	1095	1445	300	بن مالك يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو----ل من --طلب القضاء واستعان عليه-------- وكل الي----ه ومن لم يطلب ولم يستعن عليه انزل عليه ملك-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسدده حدثنيه خطاب بن اسماعيل قال حدثنا --------ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي بردة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه نزل عليه ملك فسدده حدثني--------------------------------------------------- احمد بن يوسف الثعلب-------------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا سعيد بن داود بن ابي -زنبر قال حد-----------------------ثنا --ما-لك بن ---------انس عن ابي-------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	33	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0896	true	5177002012396748735	48	215	239	1022	1439	300	بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ابتغي القضاء و---سال عليه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عل-------------يه انزل الله عز وجل ملكا يسدده وبه قال حدثنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي املاء قال حدثنا ابو بكر محمد بن خلف بن حسان الخلال قال حدثن-ا بيان بن --علوية قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا وكيع عن------- اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي موسي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه نزل عليه ملك فسد له وبه قال اخبرنا ابو القاسم الفضيل بن محمد بن عبد الله بن احمد بن محمود الثقفي بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن المقري قال حدثنا---------------- ابو عروبة قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن ابي حكيم عن سليمان بن -بريدة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	896	-6915155391069049697	368	493.5	273	838	43.91408157348633	66	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms238	false	674830402039095658	98	191	478	920	1450	300	قال حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الاعل--------ي عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن انس-------- عن النبي عليه السلا-------------م قال من طلب-- القضاء واستعان عليه-------- وكل الي----ه ومن اكره عليه انزل الله عليه-- ملكا يسدده في جهنم واد للجبارين حدثنا الفضل بن سهل الاعرج ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن ---------------------------------------------------------------ابي مدعور قالا حدثنا يزيد بن هرون قال اخبرنا ازهر بن سنان القرشي قال حدثنا محمد بن واسع الازدي قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت له يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي---------------- صلي الله عليه	238	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0896	true	5177002012396748735	27	137	141	658	1439	300	قال حدثنا يحيي بن -حماد قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن انس بن مالك ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قال من ابتغي القضاء و---سال عليه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عز وجل ملكا يسدده وبه قال حدث-------------نا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي املاء قال حدثنا ابو بكر محمد بن خلف بن حسان الخلال قال حدثنا بيان بن علوية قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي م--وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه	896	-6915155391069049697	213	283.5	162	681	31.27753257751465	39	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms387	false	3738097139970076972	0	50	0	242	1477	300	بن شريح بن الحارث القاضي قال حدثني ابي عن ابيه معاوية عن ميسرة عن شريح قال لما توجه علي عليه السلام الي قتال معاوية افتقد درعا له فلما رجع وجدها------------------------- في يد يهودي يبيعها بسوق الكوفة فقال------------------- يا يهودي---- الدرع درعي --------لم اهب ولم ابع فقال اليهودي درعي وفي يدي	387	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0900	true	-2804554217379511057	244	300	1201	1473	1473	300	بن شريح---------- القاضي قال حدثني ابي عن ابيه معاوية عن ميسرة عن شريح قال لما توجه علي عليه السلام الي حرب معا-وية افتقد درعا--- فلما انقضت الحرب ورجع الي الكوفة اصابها في يد يهودي يبيعها --في السو-ق فقال له علي عليه السلام يا يهودي هذه الدرع درعي لم اعر ولم اهب ف--------قال اليهودي درعي وفي يدي-	900	-6915155391069049697	195	315.0	153	298	65.43624114990234	34	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	false	-2512944883303136100	200	300	961	1433	1433	300	بن -ابي الشوارب قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا ادريس ابو--------------------------- ع------------------------------------بد الله بن ادريس قال اتيت- سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل-------------------------- عمر التي كان يكتب بها الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك وربما قال في-	156	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	203	292	1027	1450	1497	300	بن يحيي الجريري قال حدثنا ------------------------------------------------ابو علي الكوكبي ابو الزنباع عن عبد الرحمن ابن ابي عباد عن ابن عيينة عن ا----بي ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة انه اخرج اليهم كتابا وقال هذه والله رسالة عمر الي جدي --------------ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو- بين الناس-- في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما يختلج في نفسك --مما ليس في	901	-6915155391069049697	266	387.0	202	570	46.66666793823242	48	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms387	false	3738097139970076972	53	199	258	987	1477	300	القاضي قال فاتياني فقعد علي ----------------الي جنبي واليه--------ودي بين يدي- وقال---------------- لولا ان خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اصغروا بهم كما اصغر الله بهم ثم قال--------------------------------------- هذه الدرع د-------------------رعي لم ابع ولم اهب فقال لليهودي ما تقول ----------قال درعي وفي يدي وقال شريح يا امير المءمنين هل من بينة قال نعم الحسن ابني وقنبر------- يشهدان ان الدرع ردعي -قال شريح يا امير المءمنين شهادة الابن-------- للاب لا تجوز فقال علي سبحان الله- رجل من اهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الحسن والحسين سيدا شباب اهل اهل الجنة فقال اليهودي امير المءمنين قدمني الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد ان هذا الدين علي الحق واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ----وان الدرع درعك يا امير المءمنين سقطت مع-----------------------------------------------ك ليلا وتوجه مع علي يقاتل معه---------------------- بالنهروان فقتل	387	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	6	178	29	893	1497	300	القاضي فتقدما الي شريح فجلس علي عليه السلام الي جنب شريح وجلس اليهودي بين يديه فقال علي عليه السلام لولا ان خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس -لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اصغروا بهم كما اصغر الله بهم فقال شريح قل يا امير المءمنين قال نعم اقول ان هذه الدرع التي في يد اليهودي درعي لم ابع ولم اهب فقال شريح ايش-- تقول يا يهودي فقال درعي وفي يدي فقال شريح يا امير المءمني------ن بينه قال نعم ------------قنبر والحسن يشهدان ان الدرع درعي فقال ----------------------شهادة الابن لا تجوز للاب-------- فقال علي عليه السلام رجل من اهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الحسن والحسين سيدا شبا----ب اهل الجنة -قال اليهودي امير المءمنين قدمني الي قاضيه وقاضيه -قضي عليه اشهد ان هذا---------- الحق -اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وان الدرع درعك يا امير المءمنين كنت راكبا علي جملك الاورق وانت متوجه الي صفين فوقعت منك ليلا فاخذتها وخرج يقاتل مع علي عليه السلام الشراة بالنهروان فقتل	901	-6915155391069049697	580	892.0	459	938	61.83368682861328	95	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms038	false	3703447744240165464	52	227	251	1155	1526	300	الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات واياك والغلق والضجر والتاذي --بالناس والتنكر للخصم--------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر---- ويحسن فيها الذخر من حسن-ت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة والسلام كتاب عمر لمعاوية حدثنا ابراهيم بن محسن بن معدان المروزي قال اخبرنا عبيدة بن حميد قال حدثنا حفص	38	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	2	201	13	1004	1486	300	الي الله عز وجل فاعمل به ----------------لا يمنعك قضاء قضيته اليوم- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصيت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق------- يوجب الله -----الاجر فيه ويخلص فيه- الدين فمن خلصت نيته ولو علي نفس-------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما ليس في قلبه---------- شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه واجل رحمته وبه قال اخبرنا ابو احمد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدرستيني الخطيب القاضي بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ بالاهواز ----------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابو	902	-6915155391069049697	362	375.0	281	1437	25.191370010375977	57	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	false	-6645413618285418270	22	212	112	1066	1510	300	الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات واياك والغلق والضجر والتاذي --بالناس والتنكر للخصم--------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر---- ويحسن فيها الذخر من حسن-ت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة والسلام راي عمر في تميم وبكر بن واءل حدثنا-------------------------------- عبد الرحمن بن محم------------------------------------------------------------------------------د الحا--------رثي قال حدثنا عبد الر--حمن بن يحيي العدوي قال حدثني محمد بن سعيد بن ابان عن عبد الملك بن عمير قال دعا عمر بن	157	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	2	212	13	1057	1486	300	الي الله عز وجل فاعمل به ----------------لا يمنعك قضاء قضيته اليوم- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصيت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق------- يوجب الله -----الاجر فيه ويخلص فيه- الدين فمن خلصت نيته ولو علي نفس-------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين للناس بما ليس في قلبه---------- شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل ------------------------------------------رزقه واجل رحمته وبه قال اخبرنا ابو احمد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدرستيني الخطيب القاضي بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ بالاهواز قال حدثنا ابو بكر محمد بن محمد---------------------- بن سليمان الباغندي قال حدثن----------------ا عمر بن	902	-6915155391069049697	417	542.0	322	1460	28.561643600463867	65	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1
JK007001-ara1.completed.ms373	false	5755289871556663821	49	89	239	425	1462	300	قال حدثنا عبد الله بن -----سعد قال حدثنا ابن ادريس عن ابيه ومالك بن معول عن الحكم قال------- اول من قضي علي ---الكوفة هو سلمان بن ربيعة الباهلي جلس اربعين يوما لا ياتيه خصم واخبرني عبد الله بن ا--------------------حمد بن	373	-3777561537203365417	JK009226-ara1.ms0903	true	6706801282695190304	174	220	852	1069	1472	300	قال حدثنا ابو -بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس عن ابيه -مالك بن معول عن الحكم قال كان من اول من قضي هاهنا بالكوفة سلي--مان بن ربيعة الباهلي جلس اربعين يوما لا ياتيه خصم وبه قال انشدنا القاضي ابو القاسم علي بن محمد بن	903	-6915155391069049697	148	241.0	113	221	66.96832275390625	27	JK007001-ara1.completed	JK009226-ara1