id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms388	false	-3039758736836079157	98	181	485	890	1464	300	فقال عبد الله بن مسعود اني ساقضي فيها ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل اذا اختلف البيعان والبيع قاءم ب-----------------عينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع حدثني محمد بن محمد قال حدثني احمد بن----- الحسن السكري قال حدثنا حرملة بن يحيي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا علي بن ع-ابس عن اشعب ابن سوار عن محمد بن سيرين عن شريح القاضي عن عبد الله بن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع	388	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	25	91	116	449	1479	300	فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال وهب قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع كذا قال والبيع قاءم ولم يقل والمبيع ورواه ا----------------------------------------------------------------لحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحم----------ن عن ابيه------- عن عبد الله -----قال قال -----رسول الله---------- اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع	475	-8966965822640395822	184	229.0	138	434	42.39631271362305	29	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1
JK007001-ara1.completed.ms051	false	-4813929528509151943	131	249	607	1136	1373	300	شعبة عن ابي عون الثقفي عن------ الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اصحاب معاذ من اهل حمص عن م-------------عاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان- عرض لك القضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن ذلك في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم يكن ذلك في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره بيده وق--------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني احمد بن عبيد بن اسحاق الشيب-------------------------------------------اني عن ا----بن عون عن رجل من ثقيف ----------------------------قال بعث-- رسول الله صلي	51	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	146	270	788	1344	1495	300	شعبة عن ابي عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمر يحدث -------------------عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله لما بعث معاذا ----------الي اليمن -قال له كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم ---تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده--- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب---------------------------------- بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله تابعه يحيي بن سعيد القطان الامام عن شعبة وقال عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ وروي ابو داود السختياني عن عمرو بن عون عن شريك عن سماك عن حسن عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي	756	-8966965822640395822	357	540.5	269	634	56.309146881103516	68	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1
JK007001-ara1.completed.ms008	false	2590079174308907129	59	112	286	535	1437	300	ال----له عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ث--------------لاثة فقاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي------ علي جهل فهما في النار	8	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	87	133	433	648	1445	300	الله عنه عن النبي وعند ابي داود ع---ن ابن بريدة عن ابيه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة -واثنان في النار-------------- فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي--------------------- به ورجل عرف الحق وجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل فهما في النار	757	-8966965822640395822	163	274.0	127	273	59.70695877075195	27	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1
JK007001-ara1.completed.ms038	false	3703447744240165464	59	161	292	830	1526	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------------------------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر	38	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	172	299	804	1465	1469	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر	761	-8966965822640395822	313	525.5	250	865	36.18497085571289	50	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	false	-2512944883303136100	193	283	930	1353	1433	300	حدثني علي بن محمد بن عبد الملك بن ------------------------------------------------------------ابي الشوارب قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل عمر التي كان يكتب بها الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك	156	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	80	152	366	705	1469	300	حدثنا عبد الله--- بن عبد الصمد بن ابي خداش حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله ابن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك	761	-8966965822640395822	179	246.0	134	539	33.20964813232422	32	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	false	-6645413618285418270	29	129	153	674	1510	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات-------------------------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر	157	-3777561537203365417	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	172	299	804	1465	1469	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذخر	761	-8966965822640395822	311	521.0	249	851	36.54524230957031	50	JK007001-ara1.completed	JK009138-ara1