id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	136	273	668	1335	1462	300	عليه السلام ---------ذمتي رهينة وانا--- زعيم ل-----من صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وا---------------------------------------------------------ن ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما----------------------------------------------------------------------------- غارا ياغباش الف------------------------------------تنة عميا عما في عيب الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي الشبهات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يع-ض في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	18	-3777561537203365417	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	45	223	235	1093	1449	300	عليه ثم قال اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره ان من ابغض خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد-------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة--- يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	380	2417590276862249085	456	616.0	356	1010	45.14851379394531	77	JK007001-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK007001-ara1.completed.ms293	true	7363188492070818279	122	203	584	980	1455	300	عباس قال كنت ردف-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة فقال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ----ه تجده امامك و----------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن فلو ان اهل السموات---------------------------------------------- جهدوا ----ان يضروك بشء لم يكتبه الله ل--ك لم يقدروا عليه وان النبي عليه السلام قال اعمل باليقين------------------- واعلم ان اليقين مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	293	-3777561537203365417	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	43	142	211	686	1495	300	عباس -------اردفني رسول الله ثم قال لي----------------------- يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن -قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر الله في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في اليقين ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر م-ع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	425	2417590276862249085	299	462.0	234	507	58.97435760498047	53	JK007001-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown