id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	136	273	668	1335	1462	300	عليه السلام---- ذمتي--------- رهينة وانا--- زعيم ل--من صرحت له العين الا---- يهيج ------------علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا ياغباش الفتنة عميا عما في عيب-- الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي الشبهات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب------- خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي من---ه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	18	-3777561537203365417	JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	50	153	254	756	1475	300	عليه الناس فقال ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات------------------------ وان اشقي الناس------------ رجل قمش عل----------------------------ما في اوباش الناس بغير علم ولا دليل-------------------------------------- بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ---------------------------------------------فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري------------------------------- اصاب ام خطا خباط عشوات ركاب جهالات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	135	2428539510100889521	343	454.0	262	716	47.905029296875	52	JK007001-ara1.completed	JK001174-ara1