id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms033	true	-4407750777298977243	123	196	599	946	1445	300	الله --صلي الله عليه وسلم يقول---------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل الي----ه ومن لم يطلب ولم يستعن عليه انزل عليه ملك يسدده حدثنيه خطاب بن اسماعيل قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي بردة ---------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن -جبر عليه نزل عليه ملك فسدده	33	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1625	false	-2782668899159635312	68	134	313	632	1484	300	الله انتهي الحديث الخامس قال عليه السلام من طلب القضاء------------- وكل الي نفسه ومن -------------اجبر عليه -نزل عليه ملك يسدده قلت اخرجه----------------------- ابو داود والترمذي وابن ماجة عن-- اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي موسي ويقال بن مرداس عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل اليه ملك فسدده	1625	4910713965419912785	228	327.5	173	379	60.15830993652344	42	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	59	209	292	1060	1526	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه ال-------------------له ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل اخرة ---والسلام	38	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	9	170	45	863	1506	300	لا يمنعك قضاء قضيته------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تع-------الي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذ--ي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذكر فانه من يصلح نيته------ فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1640	4910713965419912785	446	706.5	353	1086	41.068138122558594	71	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms043	true	-4934412803546778089	51	81	236	371	1398	300	عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يقضي	43	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1631	false	2841903747226001584	72	100	386	514	1478	300	عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام- سلمة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل --	1631	4910713965419912785	116	210.5	89	135	85.9259262084961	24	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms051	true	-4813929528509151943	136	254	630	1161	1373	300	عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اصحاب معاذ من اهل حمص-------------- عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان- عرض لك القضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن ذلك في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم يكن ذلك في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره بيده وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني احمد بن عبيد بن اسحاق الشيباني عن ابن عون عن رجل من ثقيف قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي	51	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	129	231	642	1104	1449	300	عن الحارث بن عمرو عن اناس -----------------------------من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن -قال له كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم---- تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد---- في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدر-----ه وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انتهي واخرجاه ايضا------------------------------------- عن اناس من اصحاب معاذ ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا قال	1619	4910713965419912785	372	586.0	283	567	65.60846710205078	73	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms055	true	-5742320545690496690	220	294	1045	1402	1430	300	عليه الصلاة والسلام لا ------------ياخذ احد مال صاحبه لاعبا ولا جادا حدثنا محمد الصاغاني قال حدثنا------------------------------------------------------- ابو النضر هاشم بن القاسم جميعا عن ا---------------------------بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا جادا او لاعبا ولا جادا ولم يشك يزيد قال ولا عنه الجد واذا اخذ احدكم عصا صاحبه وقال يزيد عصا اخيه فليءدها اليه	55	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1731	false	-1010310835858049607	103	186	515	903	1467	300	عليه --------السلام لا يحل لاحد ان ياخذ---- مال -اخيه لاعبا ولا جادا فان اخذه فليرده عليه قلت روي من حديث يزيد بن الساءب ومن حديث بن عمر فحديث يزيد اخرجه ابو داود في كتاب الادب في باب المزاح والترمذي في اول الفتن عن بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده يزيد بن الساءب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----ياخذن احدكم متاع اخيه ج------------------------ادا ولا لاعبا-------------------- واذا اخذ احدكم --------------------عصا اخيه فليردها عليه	1731	4910713965419912785	196	238.0	151	470	41.70212936401367	33	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	251	283	1202	1353	1433	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في ------مجلسك ووجه-ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك	156	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	252	290	1230	1412	1462	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك	1639	4910713965419912785	144	253.5	112	184	78.26087188720703	27	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	29	176	153	901	1510	300	لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه ال-------------------له ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة ---والسلام	157	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	9	170	45	863	1506	300	لا يمنعك قضاء قضيته------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذ--ي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذكر فانه من يصلح نيته ف------يما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1640	4910713965419912785	438	694.5	346	1069	40.97287368774414	69	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms470	true	-9122479655260370184	152	263	741	1293	1469	300	ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان حدثنا السري-------------------------------------- بن عاصم قال فحدثني عبد الرحمن بن -ثابت عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن شريح مثله الغلول قال حماد سالت ابا عمرو بن العلاء عن قول شريح في الغلول فدعا لجارية له سوداء عليها قميص من تحته غلالة فقال لها ابو عمرو ما هذا تحت قميصك فاخرجت كم الغلالة فقال ابو عمرو هو المستخفي به والمغلول منه حدثنا ابن المنادي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب وقتادة عن ابن سيرين عن شريح ق---------------------------ال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان وحدثنا الصغان--ي قال	470	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1674	false	1186610117543602150	120	177	568	849	1436	300	ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان قلت اخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما عن عمرو بن---------------- عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمر بن شعيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب-----يه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان -----------انتهي قال	1674	4910713965419912785	176	250.5	134	620	28.387096405029297	29	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms565	true	415381984073592683	183	265	871	1255	1413	300	بن شبرمة عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس---- قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب حدثني عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا هشيم قال حدثنا -------------------------------------------------ابن شبرمة عن عبد ال----له بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا شريح بن يونس قال حدثنا هشيم عن عبد الله قال اخبرنا الثقة عن عبد الله ------------------------------------بن شداد عن ابن عباس	565	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1885	false	2234989821393363380	125	206	608	979	1415	300	بن شبرمة عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس انه قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب انتهي قال النساءي و---------------------------------------------------ابن شبرمة لم يسمعه من بن شداد ثم اخرجه عن هشيم عن بن شبرمة -حدثني الثقة عن بن شداد عن -بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب انتهي وقال--------------------------------------------------- هشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ثم اخرجه عن ابي عون عن بن شداد عن -بن عباس	1885	4910713965419912785	212	293.0	161	477	44.44444274902344	36	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1
JK007001-ara1.completed.ms567	true	-2613569758393906200	17	202	80	1016	1492	300	حدثنا عبد الله بن ايوب الحراز الضرير وليس بالمحرمي قال حدثنا محمد بن سليمان الذهلي بالبصرة في بني ذهل قال وحدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت الكوفة و--ب-----------ها ابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو حنيفة فاتيت ابا حنيفة فسالته عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فقال البيع جاءز والشرط جاءز واتيت ابن ابي ليلي------- فقال البيع جاءز والشرط باطل---------------------------------------------------- فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن شرط وبيع فالبيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لي اشتري بريرة واشترطي فالبيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال---- اشتري مني التي عليه السلام بعيرا وشرط لي ح-لابه- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز حدثني ---------محمد بن عبد الله	567	-3777561537203365417	JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	31	215	149	1055	1496	300	حدثنا عبد الله بن ايوب المقري ---------------------------ثنا محمد بن سليمان الذهلي ثنا عب--------------------------د الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم-----------ة فسالت ابا حنيفة------- عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ---------------------------------------------بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت---- ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدث-ني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط -البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ---امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها -البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت النبي صلي الله عليه وسلم ناقة و---شرط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز انتهي ورواه الحاكم ابو عبد الله	1570	4910713965419912785	717	1185.5	561	1037	69.14175415039062	120	JK007001-ara1.completed	JK000471-ara1