id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	1	158	4	813	1526	300	بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك--- ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر بها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------مراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول ---بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء--- قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم -الشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر	38	-3777561537203365417	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	59	235	315	1191	1527	300	بين الناس ف--ي مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك 48 ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قراب-------------------------------------------------------ة فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله قد---------- تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر	93	6488305468632437966	374	446.0	298	1289	29.014739990234375	52	JK007001-ara1.completed	Hindawi082068526-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	30	127	156	663	1510	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------مراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم بالشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن	157	-3777561537203365417	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	96	236	491	1197	1527	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قراب------------------------------------------------------ة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله قد---- تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن	93	6488305468632437966	312	504.5	252	889	35.095611572265625	41	JK007001-ara1.completed	Hindawi082068526-ara1
JK007001-ara1.completed.ms158	true	-4726732058811034203	265	292	1275	1425	1466	300	الي ابي موسي وهو بالبصرة بلغني انك تاذن للناس جما غفيرا ف---اذا جاءك كتابي هذا فاذن لاهل الشرف واهل القران والتقوي والدين فاذا اخذوا مجالسهم فاذن للعامة	158	-3777561537203365417	Hindawi082068526-ara1.ms096	false	-2024268903636615004	161	188	865	1014	1613	300	الي ابي موسي الاشعري---- بلغني انك تاذن للناس جما غفيرا 65 فاذا جاءك كتابي هذا فاذن لاهل الشرف واهل القران والتقوي والدين فاذا اخذوا مجالسهم فاذن للعامة	96	6488305468632437966	138	263.0	112	153	90.19607543945312	24	JK007001-ara1.completed	Hindawi082068526-ara1