id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	3	194	16	988	1526	300	في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر بها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------------------ه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	38	-3777561537203365417	Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	1	198	6	995	1486	300	في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف--------------- ضعيف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان الله قد---------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-- الذخر فانه من يخلص نيته------ فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	197	7196765137851954347	460	576.5	365	1470	31.292516708374023	76	JK007001-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	30	161	156	829	1510	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر من حسنت----- نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفا--------------------------ه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	157	-3777561537203365417	Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	35	198	169	995	1486	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان الله قد---- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-- الذخر فانه من يخلص نيته ف------يما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	197	7196765137851954347	402	642.0	322	1071	37.53501510620117	63	JK007001-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1