id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	20	209	93	1060	1526	300	الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر ---------بها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد-------------------------------------- اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك- والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز فيما بين الناس الا ما احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل اخرة--- والسلام	38	-3777561537203365417	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	147	283	731	1434	1523	300	الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك --مما ليس في --------------------------------كتاب ولا------- سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و--قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه---------------------------------------------------------- فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله سبحانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن --به الذكر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس--------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل----ه في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	428	558.5	331	1088	39.338233947753906	63	JK007001-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1
JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	251	291	1202	1390	1433	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك	156	-3777561537203365417	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	101	301	496	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال--ناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	554	7564885712854021526	161	273.5	125	218	73.85321044921875	32	JK007001-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1
JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	6	176	27	901	1510	300	في الكتاب ولم تجر به سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض فانظر---------- اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعمد-------------------------------------- اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك- والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة--- والسلام	157	-3777561537203365417	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	155	283	770	1434	1523	300	في --كتاب ولا------- سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و--قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه---------------------------------------------------------- فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تولي منكم السراءر ودرا بالبين-----ات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن --به الذكر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل----ه في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	394	522.0	306	1000	39.400001525878906	58	JK007001-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1