id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	139	236	685	1139	1462	300	رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العين الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان--------------------------------------------------------------- ابغض --خلق الله الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قمش علما غارا ي--------------اغباش الفتنة عميا عما في عيب الهدية سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ------------------------------------ان نزلت به احدي الشبهات هي-----ا حشوا رثا من رايه فهو من---------------- قطع الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا	18	-3777561537203365417	EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	4	163	19	776	1446	300	رهينة وانا به زعيم -------------------لا يهيج علي التفوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي ينخ اصل ----وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات ابغض الخلق -----الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا في اوياش الناس غار باغباش الفتنة قد سماء ال------------------------------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه---- خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشو----ا من رايه ثم---- قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	73	4263465869192682059	322	479.0	247	832	38.70192337036133	52	JK007001-ara1.completed	EScr20110913-ara1
JK007001-ara1.completed.ms018	true	-3119671924618046969	233	283	1125	1379	1462	300	يعلم ----اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط- عشوات- ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو--------------- الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل---------------- بقضاءه الفر-ج------------- الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	18	-3777561537203365417	EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	192	250	898	1192	1446	300	يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	73	4263465869192682059	191	276.0	147	320	59.6875	29	JK007001-ara1.completed	EScr20110913-ara1