id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms027	true	-4663200220195517742	35	97	187	511	1547	300	شيخنا القاضي ابا الطيب الطبري قا-ل سمعت ابا العباس الخضري قال كنت جالسا عند ابي بكر----- بن داود فجاءته امراة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا تحمل علي الاطلاق فلم تفهم المراة	27	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4441	false	-6378298263498606155	238	300	1197	1520	1520	300	شيخنا القاضي ابا الطيب الطبري يقول سمعت ابا العباس الخضري قال كنت جالسا عند ابي بكر محمد بن داود فجاءته امراة فقالت--- ما تقول في رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا هو يطلقها فقال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي ال-طلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا -حمل علي ال-طلاق فلم تفهم المراة-	4441	-750648574121750056	312	584.0	252	330	94.54545593261719	53	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006986-ara1.ms075	true	-1526625011019778430	107	159	540	812	1510	300	قال الشيخ تقي الدين -بن الصلاح-------- لم سمي الغزالي بذلك فقال حدثني من اثق به عن الشيخ اي الجرم الماكشي الاديب قال حدثني ابو الثناء محمود القرصي قال حدثنا تاج الاسلام ابن خميس قال قال لي الغزالي رحمه الله الناس يقولون--- الغزالي ولست الغزالي وانما انا-------- منسوب الي قرية يقال لها غزالة	75	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6260	false	757728920094210857	94	145	523	792	1571	300	قال الشيخ تقي الدين ابن الصلاح وقد سءل لم سمي الغزالي بذلك فقال حدثني من اثق به عن ابي الح-----رم الماكسي الاديب---- حدثنا ابو الثناء محمود الفرضي قال حدثنا تاج الاسلام ابن خميس ق----ال لي الغزالي---------- الناس يقولون لي الغزالي ولست الغزالي وانما انا الغزالي منسوب الي قرية يقال لها غزالة	6260	-750648574121750056	239	426.0	193	292	81.84931182861328	37	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006986-ara1.ms110	true	8910614330584485890	160	187	830	966	1533	300	وجدت عن الامام ابي الحسن الواحدي المفسر رحمه الله انه قال صنف ابو عبد الرحمن السلمي حقاءق التفسير فان كان قد اعتقد ان ذلك تفسير فقد كفر	110	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5638	false	-6070019855657756297	101	127	508	641	1595	300	وجدت عن الامام ابي الحسن الواحدي المفسر رحمه الله انه قال صنف ابو عبد الرحمن السلمي حقاءق التفسير فان كان--- اعتقد ان ذلك تفسير فقد كفر	5638	-750648574121750056	133	260.0	107	136	97.79412078857422	26	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006986-ara1.ms115	true	-8500569855230786178	209	300	1084	1600	1600	300	اختاره الاستاذ ابو منصور في هذا وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلافه في الفقه ------------------الذي استقر عليه الامر اخرا فيما هو الاغلب الاعرف من صفوة الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذاهب داود في اثبات مصنفاتهم المشهورة في الفروع كالشيخ ابي حامد الاسفراءيني وصاحبه المحاملي وغيرهم رضي الله عنهم فانه لولا اعتدادهم بخلافه لما اوردوا مذاهبه في امثال مصنفاتهم هذه لمنافاة موضوعها لذلك وبهذا اجبت مستخيرا الله تعالي مستعينا مما بناه داود من مذاهبه علي اصله في نفي القياس الجلي وما اجتمع عليه القياسيون من انواعه او علي غيره من اصوله-	115	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4438	false	-8812785074385243512	45	121	250	677	1584	300	اختاره الاستاذ ابو منصور------- وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود ثم قال ابن الصلاح وهذا الذي استقر عليه الامر اخرا ك-ما هو الاغلب الاعرف من صفو- الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذ-هب داود في------ مصنفاتهم المشهورة---------- كالشيخ ابي حامد الاسفراييني و------الماوردي والقاضي ابي الطيب ف-------لولا اعتدادهم ب----ه لما ذكر-وا مذ-هبه في------ مصنفاتهم المشهورة قال واري ان يعتبر قوله الا فيما خالف فيه ال-----------------------------------------------------قياس الجلي وما اج-مع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي--- اصوله	4438	-750648574121750056	316	460.5	261	535	59.06542205810547	42	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006986-ara1.ms117	true	8761272828360165303	137	186	739	1032	1649	300	الفلسفة راس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان واي فن اخزي من فن يعمي صاحبه اظلم قلبه عن نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم	117	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7166	false	5517704568162495232	81	118	428	654	1718	300	الفلسفة -اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المءيدة ب---------------البراهين و--------من تلبس به--------------ا قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان و----------------------------اظلم قلبه عن نبوة محمد- صلي الله عليه وسلم	7166	-750648574121750056	221	397.0	184	293	75.42662048339844	32	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006986-ara1.ms118	true	6024346035935025537	37	137	220	822	1725	300	الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية و----الحمد الله فالافتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع قد اغني الله عنها بالطريق الاقوم والسبيل الاسلم الاطهر كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحار الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة ومن زعم انه يشتغل مع نفسه بالمنطق والفلسفة لفاءدة يزعمها فقد خدعه الشيطان ومكر به فالواجب علي السلطان اعزه الله واعز به الاسلام واهله ان يدفع عن المسملين شر هءلاء المشاءيم ويخرجهم من المدارس ويبعدهم	118	-2153485629979522413	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7166	false	5517704568162495232	122	167	674	953	1718	300	الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية -من المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية ولله الحمد --------افتقار الي المنطق اصلا هو --------------------------------------------قعاقع قد اغني الله عنها------------------------------------- كل صحيح الذهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالواجب علي السلطان اعزه ال----------------------له ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المشاءيم ويخرجهم من المدارس ويبعدهم	7166	-750648574121750056	270	471.0	227	606	44.5544548034668	37	JK006986-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown